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踏出腳步，追尋和以往女性不同的命運，才能促成明治時代之後，女性的工作及 教育的選擇權增加，女性獲得經濟的自主權才能使女性的地位漸次提升。
第二節 大正時代的新女性
前一小節提到的明治時代期間，女權思想萌芽，有些相關法律也隨之修定，
看似增加了女性的權利，充其量不過是明治政府為了國際情勢，不得不做出的改 變。如果說到女性真實的生活狀況，上至皇室貴族或一般官員，下至一般農漁工 等職業的男性，仍用父權將女性的生活牢牢掌控。幸虧一些在教育及社會福利等 有專業能力的新女性，挺身站出，以實際的作為位婦女爭取的福利，包括工作、
參政及教育選擇權上，力抗環境的打壓，雖然許多活動功敗垂成，但影響了明治 時代之後的女性，接棒努力。日本大正時代，不只是受過教育的女性站出來發聲，
連農漁村婦女也起身抗議社會不公不義之處。這樣的女性平權思潮不再是受過教 育的女性專利，而能擴及至一般民眾。此一時期，更多女性受了教育，有了更獨 立的經濟，女性各方面的權利，也就更能被落實在生活上。雖然與現今的女性享 受的平等仍有些差距，但和明治時代相比又更進一步。
本節在1-5 點中，將依據《大正日本》此書20，將大正時代(1912—1927)的各 個與女性權利變化有關的事件，節選而出，分項說明，並舉例說明此一時期的新 女性。
一、 大正「越中女房一揆」事件
21明治結束後的大正時代(1912)，日本參加第一次世界大戰，暫時景氣以及通 貨膨脹造成物價上漲，加上米商故意壟斷，米價高漲，先有漁民主婦聚集海岸打 算阻止裝米的貨船出港。政府一直未能抑制米價，輕忽民眾的需求，才爆發三百 名漁民主婦聚集要求米商不要囤積米並廉價出售，緊接著日本全國各地爆發相同
20《大正日本》為茂呂美耶所著。選擇此書的原因同註12，和其他探討日本現代史的專書來相較，
對當時女性的生活及專業女性較多敘述，本節以此書中有關女性的敘述，加以整理及分析。
21 此點內容整理自《大正日本》，頁17-21。
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的米暴漲抗議活動，即所謂的「越中女房一揆」事件。原本只是漁民主婦為了三 餐生計站出來的抗議行動，竟吸引全國國民的關心。這時代的女性為了自己家庭 集結發聲，對抗的是代表父權體制的政府，不再是沉默的女性形象，甚至影響往 後的勞工、農民、學生、婦女運動……，成為了民主的象徵。
二、 新女貴族與上班族
22日本參加第一次世界大戰掀起海運、鐵路、造船...等等的企業熱，出現了 一批新貴族，甚至有女性社長的出現，如：鈴木商店，在這樣熱絡的投資事業的 前景中，有些女性也跟著男性站上企業的浪頭。
關東大地震(1923)雖然造成各地重大的損失，但大火之後卻讓東京脫胎換骨，
繁榮的建設與交通讓上班族激增。窮人家的女孩到都市幫傭或幫人帶孩子。但女 性的上班族，如：打字員或接線生已經能賺得比木工、農人還要多十倍餘的薪水，
對於自己生活的安排就能較有主見。甚至還能和許多有閒階層的婦女一樣有了看
「帝劇」23、逛「三越」24的享受。不論是中產階級或工人層，妻子不用工作也能 生活，造成丈夫負責在外工作賺錢，妻子負責在家做家務帶小孩的「專業主婦」
的出現。
三、 女性婚姻的狀況
25自明治時代起，日本的農村女性仍聽從父母的安排結婚，但擁有經濟條件的 都會女性已經能設定婚嫁的條件並擁有婚禮樣式及場地的選擇。因此能有經濟獨 立的女性就能對自己的婚姻有更多的選擇，和今日已較接近。
只是這時期的女子沒有不婚的自由，戀愛結婚也只佔了百分之二的比例，其 他都是慣例結婚，就是連相親的過程都省略，直接結為夫妻。女子結婚的目的是 為了生活，男子則為了尋求可以代做家務和傳宗接代的對象。當時，即便當事人
22 此點內容整理自《大正日本》，頁 32-33；38-41。
23 看「帝劇」是指到當代首屈一指的劇院：「帝國劇院」看戲。
24 逛「三越」是指到奢侈品齊全的最高級的百貨公司：「三越」消費。
25 此點內容整理自《大正日本》，頁 46-51。
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不想結婚，左鄰右舍也一定會有好管閒事之人，不時向當事人提出婚事，兒子或 女兒也會多聽從父母的安排。
女性婚姻狀況的改變，只侷限於少數人，也就是擁有經濟條件的都會女性，
才有籌碼設定未來婚嫁對象的條件，擁有婚禮樣式的選擇權。婚後，女性都要放 棄工作回歸家庭，賢妻良母仍是這時期女性被要求的唯一準則。
四、 女性服裝的與時俱進
26傳統以來，日本女性連自身服裝的選擇權都沒有，由男性來決定服裝及妝容，
在大正時期，女性的服裝從和服演進為西式的洋裝和連身裙，還是因為多起公安 的火災意外中，和服容易讓許多職業女性和一般女性喪命，這才讓女性有了舒適 簡便的洋裝能夠選擇。只是短髮、短裙的女生仍被大眾認為「太輕薄」，不是正 經女子應有的服裝儀容而遭抨擊。女性對於自身形象的打理仍得依賴男性的眼光 來決定正確與否，當女性可以自由選擇想呈現的服裝、樣貌，才是基本的自由開 始。
五、 不受敬重的職業婦女
27日俄戰爭到第一次世界大戰期間(1904-1918)，日本產業蓬勃發展，需要大量 的勞力，因此出現所謂的「職業婦女」。只是職業婦女排除了：紡織女工、女梳 髮、產婆、女教師、事農漁業的女性(如海女)以及家務勞動者等職業女性。此外，
從事接待男子的行業的女性和女藝人，也非職業婦女。因此，女演員、教授音樂 或插花等技藝的老師、藝妓、陪客人喝酒的咖啡廳女服務員、妓女，均非職業婦 女。
日本女性因從小接受必須仰賴父親、丈夫、兒子的三從教育，因此職業婦女 成為特殊例子，「職業婦女」一詞的指涉是含有輕視之意，毫無任何敬意。即便 是平成時代的現代日本、女子依然可以公開說「婚後要讓丈夫撫養」，因為沒有 職業，在家做專職主婦，更符合一般日本男性對女性的期待。大正時代的女性新 行業接二連三的出現，只是，這些女性大部分是為了餬口而選擇新行業，並非真
26 此點內容整理自《大正日本》，頁 64-69。
27 此點內容整理自《大正日本》，頁 84-91。
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的想獲得女權。不過，比起視妻子或女子為無能者的明治時代，女性能從事新行 業已經是一大進步。
六、 大正奇女子
28日本明治時代的新女性，多是一人單打獨鬥， 面對環境及父權的打壓，終於 突破困境，成就也可能只限於少數人。但在大正時期，不管在教育、醫學或是文 學上，這些奇女子的奮鬥可能是一群人共同合作，影響的層級也就更廣泛。例如：
《青鞜》雜誌號召知識女青年，推廣女性覺醒思想、促進婦女解放運動。除了教 育、醫學等專業的領域，這時期也是女優與偶像誕生的年代，而舞台魅力驚人的 國際巨星與魔術女王也應運而生。因人物眾多，無法一一列舉，以下將針對不同 領域，舉一代表人物討論這些專業的奇女子。如成立女醫學校的：吉岡彌生、日 本第一位站上國際舞台的女優：川上真奴、文學界中大放異彩的短歌女作家：與 謝野晶子和女性意識覺醒的推手：平塚雷鳥。
1. 成立女醫學校的：吉岡彌生 甲、生平重要事蹟：
〈1〉 出生於靜岡縣掛川市土方村，五十名學生中的唯一女學生。
〈2〉 吉岡彌生在濟生學舍29中組織了「女醫師學生座談會」，為女性 學生爭取權利。
〈3〉 只有高等小學畢業的吉岡彌生憑著自身的努力通過醫術開業 考試，成為日本第二十七號女醫生。
〈4〉 濟生學舍為了升格為大學，制止女子入學，讓吉岡彌生和先生 商量，在東京至誠醫院成立「東京女醫學校」，是唯一一所女醫培 訓機關。
28 此點內容整理自《大正日本》，頁 106-164。
29 濟生學舍是一所位於東京本鄉的私立西醫醫學院。起初也是男子學校，後來精明治時期的第 二個女醫生：高橋瑞子的努力，才讓女子入學。濟生學舍沒有入學考試，任何人都可以入學，
但也沒有畢業年限，只要考上執照，就算是畢業。
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〈5〉 由於文部省規定醫生執照考試，只限醫學專科畢業生報考，吉 岡彌生和先生拼命奮鬥讓學校的軟、硬體設施升格為專科學校：東 京女子醫專。
〈6〉 歷經公務被革除及學園工會運動，八十二歲的吉岡彌生和家人 努力之下，讓東京女子醫專升格為「東京女子醫科大學」，還擔任 首任校長。
乙、環境及父權的打壓：
〈1〉 吉岡彌生想去濟生學舍學醫，父親卻要她乖乖嫁人。
〈2〉 在濟生學舍約三百名的學生中，女子不滿二十名。女學生的座 位雖然設在講壇附近，卻都被男學生搶走。每當女學生進到教室，
男學生就會用手指敲桌子發出噓聲，或全體用木屐跺地板；上課中，
男學生還不時丟紙球寫戲弄女生的猥褻情書。最後促成女學生團結 的導火線是有男學生公然在黑板寫出，這些上課的女學生是進入神 聖的男子學校的特異性細菌，還要所有人驅逐女學生。這件事讓吉 岡彌生組織了「女醫師學生座談會」，為女性學生爭取權利。
〈3〉 濟生學舍為了升格為大學，制止女子入學，理由是男女間的風 紀問題惡化，甚至發生暴力事件，決定捨棄容易引起問題的女學生，
也斷了女性想從醫的機會，這才讓吉岡彌生想成立一所女醫學校，
幫助這些有志從醫的女性。
丙、時代意義：
吉岡彌生的父親是學過西醫的知識份子，卻希望女兒在十四歲時就 能早早嫁人，那是當時的社會氣氛認定女性的歸宿是婚姻使然。但早年
吉岡彌生的父親是學過西醫的知識份子，卻希望女兒在十四歲時就 能早早嫁人，那是當時的社會氣氛認定女性的歸宿是婚姻使然。但早年