有一個故事是這樣的……
《失落的一角》描述缺了一角的大角，經歷許多艱辛為了去尋找他那失落的 一角，有時找到的角太小、或是太大、或形狀不對，有時是因為沒有抓牢或握得 太緊而錯失機會。最後終於找到了合適的一角，但因組合成圓後而滾得太快，錯 失了路上的美好事物。於是，這缺了一角的大角決定放棄他好不容易找到的那一 角，繼續前進。
一、寓言詮釋
他缺了一角。他很不快樂。他動身去找失落的一角。他向前滾動，唱著 這樣的一首歌：喔，我要去找失落的一角，我要去找失落的一角，啊哈 哈，上路啦，去找失落的一角……
《失落的一角》
《失落的一角》是作者謝爾．希爾弗斯坦（Shel Silverstein，1932-1999）的作 品，利用簡單的文字、線條和圖形來比喻人生際遇，闡釋一則有關「缺陷」和「滿 足」的寓言。它可以是得與失、銳與圓、收與放之間的人生哲理，也可以是描寫 友誼的關係、或婚姻的微妙關係，不同年齡、不同心境可以有不同的解讀，但每 個轉折都發人深省。
由於《失落的一角》用字精簡，需搭配圖像來深入故事的內涵。大角是一個 缺了角的圓，因缺了一角而感到不快樂（圖 3-5）。何以用「圓」的圖像來說故事？
「圓」具有什麼意義？圓是一個曲線，曲線的本質特徵是可以圍成一個圓，圓的 本質是回到自身，永遠循環。因此，圓在任何文化當中都具有重要意義。
圖 3-5
圖 3-5：《失落的一角》，頁 4
天體的形狀是圓形，地球繞著太陽轉，月亮圍繞地球轉，運行的軌跡是圓形。
中國的圓是天道合一的象徵，太極圖表現的就是宇宙萬物的和諧統一；印度的曼 陀羅圖案是正方形含圓，圓中有九個重疊的三角形構成，象徵圓滿；禪宗的圓代 表啟蒙、了悟，象徵人的成熟完美；許多西方的建築物，如城市、堡壘、廟宇也 是以圓做概念思考，象徵心靈的圓滿狀態以求神聖45。圓的象徵不論在宗教上、
城市的平面圖、或是西方的天體概念裡，都指向「生命最重要的一個向度－－生 命的終極圓滿」。46圓既是一個象徵符號，在《失落的一角》裡是否也代表了某個 象徵意義？
「象徵」是某些深邃抽象的思想、概念、情緒，不直接予以說明，而是借用 一些具體的事物，或傳統習俗中大家所熟知的事物，間接予以陳述、表達或暗示。
簡言之，它就是以一種看得見的符號來表現看不見的事物。例如以「獅子」作為 勇敢的象徵，以「三春暉」象徵母愛。
「象徵」不但能使抽象的概念具體化，還可以使深刻的事理淺顯化，以及能 延伸描寫的內涵，創造一種藝術的意境，引發聯想的作用，增加作品的藝術效果。
45 阿妮拉．賈菲（Aniela Jaffe）著，卡爾．榮格（Carl G. Jung）主編，鞏卓軍譯，〈視覺藝術中 的象徵主義〉，《人及其象徵》，台北：立緒文化，頁 300-304，1999 年。
46 同上，頁 300。
例如魚在中國語言中具有生殖繁盛的涵意，因此在古代裝飾畫有魚紋的圖樣，就 代表生命延續和年年有餘的意義。著名的澳洲希尼歌劇院建築物，酷似一艘巨型 的帆船，鼓滿風帆、迎風行駛，正象徵著這個國際港灣要迎向世界、開拓經濟的 含義。
象徵蘊含著人內心的想望與冀求，在寓言故事中也是常運用的手法。在中 國，「象徵」往往指的是「比興」。比興修辭法是文學創作的重要技巧，「比」是 比喻，包括明喻、隱喻、借喻等；「興」則是象徵。「比」和「興」都是借具體的 事物來間接表情達意，只是「比」類比的本體比較具象，「興」暗示的本體大都 是抽象的意念47。寓言在結構上，故事是寓體，寓意是本體，「比興」借故事來託 喻，就形成了「象徵」技巧的運用。象徵型寓言常見的有人物象徵及事物象徵，
《莊子》就好以孔子和宋人來代表智者和愚者。
歐洲受基督教講究象徵的影響，中世紀以來的長篇寓言也擅長用象徵手法，
及至二十世紀的現代派文學，也汲取了寓言的象徵寫作手法，挖掘人物內心的奧 秘。如卡夫卡的《蛻變》，主角一早起來就變成一隻巨大的甲蟲，卻遭到社會的 拋棄，連家人也唾棄他。人異化成非人，象徵身不由己的物，表達人在現實社會 中充滿諸多的無奈和不安。
寓言是借故事發揮言在此意在彼的作用；象徵是以具體的意象，表達抽象的 意念與情感，因此，《失落的一角》的圓也應含有深意的象徵。不過，象徵的表 意方法是暗示性，用以象徵的本體和被象徵的意義之間比較沒有必然的聯繫，因 此具有高度的曖昧性，在詮釋上就具有較寬闊的可能性。所以，《失落的一角》
屬「體悟式寓言」48，故事未明示寓意，可由讀者自行解讀。
如何掌握「體悟式寓言」的故事，進而領悟其中所隱含的意念，則要回到「圓」
本身所代表的象徵意義。「圓」象徵圓滿，缺了一角表示有所缺撼，因此缺了一
47 吳春山，〈寓言的基本手法與情節的虛實性〉，《國立台北教育大學學報》，第 19 卷第 2 期，頁 14，2006 年。
48「體悟式寓言」指的是未明示寓意的寓言，或稱「隱藏式寓言」。
角的角覺得不快樂。他開始尋尋覓覓，要把失去的一角找回來，使自己圓滿。然 而當它找到了那一角後，卻發現他並不快樂，因為他不能唱歌，也錯過身邊許多 美好的事物。而看似什麼都不缺了，但卻找不回以前的快樂。缺了一角的角決定 帶著原本的樣子繼續前進，享受一路唱歌及停下來時有朋友作伴的快樂。
《失落的一角》闡釋的是有關「缺陷」和「滿足」的人生哲理，缺了一角代 表缺陷，圓有了缺角就不是圓滿。但反觀自己是一角的角說：「我不是你失落的 一角。我不是誰的一角。我是自己的一角。就算我是誰失落的一角，相信也不會 是你的！」49或是成為缺了一角的角說：「我可以當別人的一角，同時又是自己的 一角。」50這兩個看似不完美的角活得多麼的自信與滿足，他們不但了解自己的 獨特性，並且能展現自我的重要性。一個能懂得欣賞自己的人，勢必對自己的狀 態有相當的瞭解，對自己的能力有十足的信心，不僅能夠活得快樂，也能幫助別 人。而自以為有缺陷的角，在不滿足中忽略了自己的獨特性，差點被假象的圓滿 失去了原來的自己。
《失落的一角》藉由「圓」的象徵意義，表達了真正的圓滿是心靈的滿足，
心靈的滿足是不斷向內在開展與探索，找到存在的價值，獲得真正的快樂。
二、圖像語言──線條力量
圓是一個曲線的轉動，曲線是柔，直線是剛。曲線是流動、變化、生動，直 線是秩序、嚴謹、精緻。人體是曲線、水波是曲線、花朵是曲線、規則曲線是古 典、任意曲線是浪漫自由。建築是直線、海岸線是直線、鑽石是直線、水平線是 靜的境界、垂直線是升騰高揚之意。
線條的特徵表達了氣韻和情感，在圖像中，它可以勾勒輪廓、塑造形狀、表 示色調的明暗，並且暗示動態。輪廓線是在物體、人物的周邊畫上線條，使其具 有獨立性和個性，並達成塑形的目的。輪廓線的粗細曲直，就營造不同的情境氛 圍、或傳達角色的情緒感受。色彩有明暗色調，若加上線條，會影響色調的層次。
49 謝爾‧希爾弗斯坦著，鍾文音譯，《失落的一角》，台北：玉山社，頁 36，2000 年。
50 同上，頁 70。
線條也能打光影，造成陰影的深淺。線條的粗細輕重、密度方向，可以暗示動作。
線條有自己的個性和生命，粗細、柔軟、剛硬、斜直、隨興、不穩定、間斷……，
就像人一樣有的堅韌、猶豫、緊張、大膽，有的迅速、自信、迂迴，不同個性帶 出多樣的生命樣貌。
《失落的一角》是以線條為主的構圖，黑白顏色為主體。線條曲柔簡潔，缺 了一角的角給人拙趣的感覺，連自己是一角的角也一點都不鋒銳（圖 3-6）。每個 形體線條的出現，也是非常隨興簡約、一筆帶過，灑脫又自在（圖 3-7）。跨頁的 下方，都有一條曲直歪斜的水平線，在空白的背景下傳遞放鬆與平靜的場景氛圍
（圖 3-8）。在如此氣氛的烘托下，讀者可以舒服又順從的隨著缺了一角的角去尋 找它的角。
圖 3-6 圖 3-7
圖 3-8
圖 3-6（左）：《失落的一角》，頁 36 圖 3-7（右）：《失落的一角》，頁 28 圖 3-8（下）：《失落的一角》，頁 8
由於沒有任何色彩，也使形體少了重量和體積的厚度，線條變得更明顯，動 作更有一股力量。以Perry Nodelman的說法是「強調線條甚於圖形，可以使作品 增添活力。」51由於背景又是空白，把缺了一角的角更獨立出來，因此，我們會 注意到形體做了什麼，而不是它的樣子。《失落的一角》全書充滿動態，正呼應 缺了一角的角一路旅行的感覺。
兩點之間形成一條線，轉動的線條形跡成一個圓，缺了一角的角是圓形，所 以他能不斷滾動、跳躍，向他的目標前進。如果今天缺了一角的角是三角形、正 方形或其他形體，他可能無法行動自如的到處走動，還隨時會被迫停住，遑論這 一路探險所發現的美好經歷。線條創造無限可能，而以圓的形體最適合前進，圓 的起點也是終點，像是生命的追尋是從一個想法開始出發，然後不斷向目標邁 進，不管是否成功到達終點，但探尋的過程就是一種發現和享受。
成長不就是如此。兒童年幼須受父母的呵護，但終必脫離羽翼自行生活。不 管是課業、做人處事的學習，都得自己親身體驗、不斷嘗試。然不是每一次結果 都能如願以償，學習在過程中獲致經驗、累積智慧，才能享受付出的代價，且不 會輕易放棄，直到令自己滿意為止。
信心又是一個人能否迎向挑戰、接受挫折的基石。常見兒童因擔心自己做不 到、做不好，便以各種理由逃避學習；或者沒有把握能否承受不如預期的結果，
信心又是一個人能否迎向挑戰、接受挫折的基石。常見兒童因擔心自己做不 到、做不好，便以各種理由逃避學習；或者沒有把握能否承受不如預期的結果，