有一個故事是這樣的……
帝哥是一隻從小就沒有翅膀的小鳥，能在藍天下翱翔是他的夢想。一個夏天 的夜晚，許願鳥的出現實現了他的夢想，帝哥獲得一對金翅膀，在月光下會閃閃 發亮。但擁有金翅膀的他卻遭受到同伴的排斥，個個離他而去。孤單的帝哥不停 的飛，一路幫助了窮人、木偶師傅、老婦人及水手，但也失去一根根金色的羽毛。
換成一身黑色羽毛的帝哥，最後得到同伴的接納，也體認到每一個個體都是與眾 不同。
一、寓言詮釋
《帝哥的金翅膀》是美國被喻為當代最偉大的寓言大師李歐．李奧尼〈Leo Lionni，1910-）的作品。他的第一部作品《小藍與小黃》就藉由藍色與黃色兩張 小紙片的分分合合、獨立與交疊的遊戲和相處過程，來呈現個體的獨特性以及個 體與群體的關係。隨後的作品如《田鼠阿佛》、《小黑魚》、《這是我的》、《老鼠阿 修的夢》等，也幾乎圍繞著這樣的主題在打轉，提醒讀者思考自我和群體之間的 關係和價值取捨。
《帝哥的金翅膀》主角帝哥生來沒有翅膀，和同伴相較，他顯然有所殘缺。
但同伴不僅沒有鄙視或譏笑他，反而伸出援手，使他得以飽足和成長。但帝哥希 望有一對美麗的翅膀，也美夢成真。可是帝哥華麗耀眼的金翅膀，卻遭致同伴的 排斥，原因是同伴不能接受他的與眾不同，且被諷刺為標新立異。其實帝哥根本 沒有想到金翅膀和黑翅膀有什麼不同，他只是想飛，飛能讓他看見世界的多采多 姿，並能和同伴在一起。後來他因別人的需要一片片拔下他的金翅膀卻也長出和 同伴一樣的黑翅膀，全黑的帝哥重新被認同了，充滿恩慈的施予讓帝哥重返群 體，也體驗到每一個個體都是與眾不同，發揮個人的獨特性能使群體更美好。
遭受異樣眼光的帝哥把從同伴那裡獲得的關愛和協助，轉化一股內在的力
量，將自己亮麗且價值不菲的羽翅分送給貧窮的人，一如過去他接受同伴的照 顧。當他遇見編籃子的師傅留下眼淚苦惱孩子的醫藥費時，他問自己：「該怎麼 幫助他？」73於是靈機一動，拔下一根羽毛送給了這位父親。卻在同時，原本那 根金羽毛的位置，長出了「像絲一樣柔軟的黑羽毛」74，從此帝哥開始把自己的 金羽毛一根根送給別人，直到全部的翅膀變成像墨汁一樣黑為止。金羽毛何其珍 貴，像絲一樣的黑羽毛又是什麼樣的價值？它代表了什麼意義？
美麗、細緻、柔軟的絲綢，總以珍貴的特質讓人著迷不已。歷史上東西方霸 權的君王和貴族，莫不喜愛以身披綾羅綢緞來彰顯自己的身分地位。除了能縫製 衣服外，絲綢還兼具貨幣、外交的作用，在歷史上開啟東西方的貿易交流，改變 世界的面貌。絲綢已不再視為奢侈品，隨著科技的進步，它的利用價值愈來愈深 入一般人的生活需求中，溫柔的質地依然擄獲大眾的心。
「像絲一樣柔軟的黑羽毛」是譬喻句，在這裡應有幾層涵意。柔軟的黑羽毛 覆蓋在鳥翼上，才能真正讓帝哥飛得更高更遠，這也是帝哥想擁有翅膀的夢想，
像絲一樣柔軟的黑羽毛在這裡的價值超越一對金翅膀。帝哥幫助人，善意的行動 出自一顆柔軟的心，黑羽毛其實就是意指帝哥恩慈的付出；帝哥沒有因美麗的翅 膀驕傲，也沒有被孤單擊倒，他把別人對他負面的評價轉化成積極自我實現的動 力，做自己認為是對的事繼續向夢想飛，「像絲一樣柔軟的心」才能締造許多可 能性。
「心」，在每一個時刻所做的微小決定，累積起來就成為一個人一生的結局。
2012 年熱門人物「豪小子」華裔子弟林書豪，層層打進 NBA 籃球聯盟的中心。
他沒有高碩的身材，球技也不算是頂尖，又是一個華人的身分，憑著什麼條件站 穩他在對手中的地位？其實林書豪歷經許多坎坷，一是他選擇沒有亞洲人可以生 存的地方，二是苦於無人青睞，真正的挫敗是遭白人的歧視與否定而幾度心灰意 冷。不過林書豪的沉潛不是自怨自艾，不做空等，而是積極醞釀未來的能量。今
73 李歐‧李奧尼著，劉清彥譯，《帝哥的金翅膀》，台北：道聲，頁 15，2009 年。
74 同上，頁 17。
天的林書豪其實「心」很簡單，在一念之間的自我超越，世界也就掌握在他自己 的手中。
林書豪不僅扭轉了自己的命運，也為尼克隊形成整個球隊的盼望。在林書豪 沉潛、蟄伏期間，他與隊友積極建立關係與默契，知道每個人的打球風格、習慣 及走位方式、速度；在每一場比賽，眼睛不停觀看戰況，腦袋裡模擬可能的情境 與戰術。當機會來臨了，林書豪在全隊士氣最低瀰時一擊拿下二十五分，締造七 次助攻，為尼克隊贏得睽違已久的勝利。林書豪的信念不同於美國社會不講求謙 虛、不在乎別人的文化，他認為籃球絕不是一個人的展示，而是一場集眾人盼望、
合力奮鬥的過程。所以他透過一次次的傳球，傳遞給每一個球員，將整隊的團隊 精神結合起來。今天林書豪令人喝采的地方除了他奇蹟似的故事外，還有他為團 隊帶來的質變，那是「個人」的力量引導「群體」看見可超越自我之路。
從帝哥送給貧窮的父親一根羽毛開始，他就把自己的金羽毛一一送給貧窮的 木偶戲師傅、紡紗的老太太、海上迷失方向的漁夫及一位美麗的新娘。飛越高山 本來是帝哥的夢想，然一次的機緣成了帝哥飛翔的使命，用金羽毛換禮物來幫助 社會上常會被我們所忽略的人。這些鰥寡孤獨者，或許是社會的邊緣人，但也是 群體中的一份子，我們從「利益」的角度看，他們的確對社會沒有多大的貢獻，
不過他們的需求確實在那裡，甚至需要更多的協助。
帝哥以他同伴認為的「與眾不同」將自己的獨特性發揮出來，去幫助那些有 需要的人。雖然那只是一個善意的舉動，卻可以為身處泥淖困境的人，帶來美好 的生活。窮人的生活得到改善，帝哥也為自己掙得一雙和大家相同的翅膀，重返 群體。聖經有一句話說：「萬事互相效力」，沒有險惡的尖刺怎麼會有美麗的玫瑰？
沒有走過下坡又怎知何為上坡？曾經歷過「缺乏」的帝哥明白「給予」帶來的溫 暖，就像林書豪一樣，兩年顛沛流離的NBA流浪生涯，讓他深刻體會到上場比賽 對每一個球員的重要性，比賽也不是光靠明星球員，而是要先成就團隊。個人盡 其所長，並將生命的長度做出對群體最大的努力，就是成長的意義，如同帝哥說 的：「我們全都與眾不同，因為我們有自己的回憶，也都各自有看不見的金色美
夢。」75美夢是什麼？就是重新用不同的眼光看待自我與群體的關係。
二、圖像語言──異國風及比例
如果說圖像最根本的要務是要喚起一種既存的意義和風格，《帝哥的金翅膀》
場景設定在印度這個國家，即隱含著作者想要更精確的對故事做特定的詮釋。
從帝哥遇到的第一位貧窮的父親開始（圖 4-17），和送給木偶戲師傅的三個 新木偶（圖 4-18），及最後一位美麗的新娘（圖 4-19），三個圖像中人物或木偶皆 皮膚黝黑，服裝色彩斑斕、綴上花卉或幾何圖案，女性頭上還披裹上一條捲布，
即是典型的印度或阿拉伯國家的服裝。印度相對於美國（或有能力出版和閱讀這 本書的國家），富裕程度遠不及於對方，經九一一事件後（此書出版於 2009 年、
九一一事件發生於 2001 年）中東地區與世界諸多國家更形成一種緊張關係，李 奧尼把觸角延伸到這些國家，要在最「卑微」的人身上看見「光明」處。
圖 4-17 圖 4-18 圖 4-19
圖 4-17（左）：《帝哥的金翅膀》，頁 18 圖 4-18（中）：《帝哥的金翅膀》，頁 20 圖 4-19（右）：《帝哥的金翅膀》，頁 24
75 李歐‧李奧尼著，同前書，頁 28。
這讓筆者聯想到英諾桑提(Roberto Innocenti，1940-)的《鐵絲網上的小花》。 故事中的小女孩白蘭琪其實是確有其人，在二次大戰時她是專門拯救受納粹迫害 的猶太人一個秘密組織的成員，後來組織被納粹破獲，成員全部犧牲。英諾桑提 藉化身為白蘭琪的小女孩，讓讀者了解到戰爭的悲劇和人性的光輝，而其中還要 傳達的是「不分種族，人都是一樣的」意涵。
他在故事中刻意用「穿著條紋衣服，掛著六角黃星星」，而不用猶太人；用
「穿著不同制服的軍隊」，而不用俄軍，就是希望不要再繼續讓偏見的種子在兒 童的心中生根，而是埋下開放、包容的健康種子。世界的動態透過電視散播到世 界各地，不管是大人、小孩都接收相同的資訊，伊拉克戰火、南亞大海嘯、阿富 汗暴動……並不是與兒童毫不相干。大人可以從什麼角度帶著兒童去看待這些事 情？就像英諾桑提用平等的態度來傳達這麼深刻的意義，李歐．李奧尼的《帝哥 的金翅膀》也讓我們進入不同的境界，去學習關心第三世界人民的貧困生活。
或許呼應聖經上的一句話：「你們做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做 在我身上了。」76此處的「小」指的是年紀或地位比我們卑微的人。西方國家因 著信仰、血緣、文化習俗、經濟條件等不同的對差，很難要求每個人對不同族群 做到對等的態度，只有試著從「我」的角度跳到「他者」的立場看事情，就多一 份體貼與諒解。今天許多攝影家走進第三世界以「人物」為取景的題材，拍出一 張張動容的照片，不管膚色如何，在他們臉上的神情沒有一點貴賤之分。
《帝哥的金翅膀》從第一頁帝哥的出現，到最後一頁與同伴停在樹梢上，每
《帝哥的金翅膀》從第一頁帝哥的出現，到最後一頁與同伴停在樹梢上，每