第二章 宦官養子說的再探討
第四節 宦官養子人數激增的成因
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第四節 宦官養子人數激增的成因
大體而言，唐代宦官養子類型不脫香火承嗣、政治餘蔭等說法。由前面 的論述可以知道，肅、代時期宦官養子主要是為了延續家族政治勢力，即便有 收養武將的情形，亦寥寥可數。養子人數雖然逾越唐德宗貞元七年敕，但仍在 一定的控制範圍內，此時期屬於縱向繼承。到了僖、昭時期，養子人數開始大 幅增長，甚至達數百人之多；收養方式也跳說從年幼者挑選，反而以成年人為 子，以及收養武將的狀況屢見不鮮，此時期屬於橫向擴張。這說明唐末的宦官 養子產生巨大變化。所以現在的問題在於，為何宦官要大量收養養子？
就這個問題而言，筆者以為一方面是出於藩鎮養子風氣的影響，117另一 方面是出於實際政治利害的權衡。就前者而言，神策軍是從地方軍演變而來，
本身就具有藩鎮軍隊的性質。誠然，神策軍創立之初屬於藩鎮，但是成為中央 禁軍之後，卻不具有藩鎮的特質。這點以養子現象並未出現在代宗到懿宗最為 明顯，加上神策中尉乃宦官制度運作下的官職，無法隨意擔任。藩鎮養子之風 無法在中唐影響宦官或是神策軍。後者思考的面向為宦官對於神策軍的控制力 逐漸下滑，導致他們無法從軍隊中培養出信任的將領，必須仰賴其他的媒介以 延續其勢力，是故收養武將為子就變成既快速又方便的辦法。以下將針對這兩 點分別論述之。
栗原益男將唐五代養父子現象劃分成三個時期：隋末唐初、玄宗開元年 間後半至德宗貞元年間、唐末五代等。栗原氏的分法也沒有將憲宗元和年間到 懿宗咸通年間納入分期，等於說是這裡出現一段空白。套用到宦官養子現象，
筆者以為玄宗、德宗到僖宗、昭宗之間乃是宦官養子發生量變及質變的時期。
117 此處必須將藩鎮養子、宦官養子切開來討論，雖然神策軍具有藩鎮的性質，但是在本文的 指涉上有所不同，畢竟神策軍後來成為禁軍系統的一部份，本質上已經與藩鎮脫離。
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堀敏一則是以藩鎮親衛軍的權力結構為核心，將安祿山、李希烈養子納入這一 私兵結構中進行討論。118
宦官能夠收養養子，藩鎮節帥也有如此風氣並不意外。對於藩鎮而言，
能維持其勢力既存者為軍隊，因此武力是藩鎮的核心。119藩鎮軍隊的主要組 成有牙兵與鎮將，前者具有親兵的性質；後者則是地方軍。120由於牙兵肩負 護衛節帥的任務，其組成份子往往擁有特殊地位，例如節度使自己訓練維持的
「私兵」，或是關係更為親密的養子。121
為因應中唐之後政治、軍事、社會的快速變遷，藩鎮為擴大實力而收養 假子，假子也因為政治利益與其養父一拍即合，地域分布以河北、河朔等胡漢 交雜處為多。122早在玄宗開元天寶時期，軍隊裡就出現將領大量收養養子的 現象，安祿山、史思明、李寶臣、石演芬等即是。安史之亂以後，收養養子的 風氣更為明顯，擔任節帥的貼身護衛為其主要目的。123此時其的養子之風不 再侷限於河北地區，而是擴散到各地。
118 栗原益男，〈唐五代の仮父子的結合の性格──主として藩帥的支配権力との関連において〉，
收入氏著，《唐宋変革期の国家と社会》(東京：汲古書院，2014)，頁159-192；堀敏一，〈藩 鎮親衛軍の権力構造──唐から五代へ〉，收入氏著，《唐末五代変革期の政治と経济》(東京：
汲古書院，2002)，頁34-98。
119 英‧崔瑞德 編，《劍橋中國隋唐史》(北京：中國社會科學出版社，1996)，頁525。
120 毛漢光，〈魏博二百年史論〉，收入氏著，《中國中古政治史論》(臺北：聯經出版社，2004)，
頁335-339；崔瑞德 編，《劍橋中國隋唐史》，頁526。
121 崔瑞德 編，《劍橋中國隋唐史》，頁526。
122 毛陽光指出，藩鎮養子風氣始於部落社會為了壯大勢力，吸收其他部族的辦法。此方法擴 展到遊牧民族社會，當胡人從塞外進入中原之後，也將他們的風俗習慣一併帶進中原。經過 長期交流與民族融合，漢人逐漸受到胡風濡染。毛陽光，〈唐代藩鎮養子述論〉，頁52-55；王 鳳翔，〈晚唐五代李茂貞假子考論〉，《唐史論叢》，1期(西安，2009)，頁281-287。
123 栗原益男，〈唐五代の仮父子的結合の性格──主として藩帥的支配権力との関連において〉，
收入氏著，《唐宋変革期の国家と社会》，頁159-192；堀敏一，〈藩鎮親衛軍の権力構造──唐 から五代へ〉，收入氏著，《唐末五代変革期の政治と経济》，頁34-98；毛陽光，〈唐代藩鎮養 子述論〉，頁52-55。
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舉王建為例，王建收養養子的對象可歸納為同姓或宗戚、同鄉或部從、
立功將卒、敵方降將四種，已知者達46人。從被收養者的角度來看，王建的假 子多半出身低微，所以被收養為子自然有所裨益，也符合養父子謀求共同利害 關係的說法。124李茂貞亦以養子為骨幹建立政治集團，加上曾為田令孜的假 子，對於養父的行為如法炮製。李茂貞的養子中，可考者約十來人，這些人多 擔任戍守一方的將帥，同樣符合收養武人為子的說法。125經過長時間的發展，
藩鎮養子之風影響到宦官，加上無法生兒育女，收養養子是再正常不過。藩鎮 的養子之風，尤其是大量收養武人為子，與既有的養子現象相結合，遂見到唐 代中後期大量收養武將為子。以下根據栗原益男的研究加以分析：126
表 1〈隋末唐初的養父子〉
設定年代 養父 養子 資料出處 隋末至武德
年間
高雅賢 蘇定方 《舊唐書》卷 83〈蘇定方傳〉
隋末至武德 年間
杜伏威
闞稜、王雄誕 等三十餘人
《舊唐書》卷 56〈輔公祐傳〉、《新唐書》卷 92〈杜伏 威傳〉
武德年間 高開道 數百人
《舊唐書》卷 55、《新唐書》卷 86〈高開道傳〉、《通鑑》
卷 190〈武德七年二月條〉
貞觀年間 張亮 五百人 《舊唐書》卷 69、《新唐書》卷 94〈張亮傳〉、《通鑑》
124 田玉英，〈關於王建假子的情況及王建與假子的關系蠡測──兼論前蜀宦官干政的緣起〉，《學 術探索》，2009.05期(昆明，2009)，頁103-108。
125 王鳳翔，〈晚唐五代李茂貞假子考論〉，頁281-287。
126 栗原益男，〈唐五代の仮父子的結合の性格──主として藩帥的支配権力との関連において〉，
收入氏著，《唐宋変革期の国家と社会》，頁161-162、164。
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德宗朝
宣武節度使劉 玄佐
劉士幹、樂士 朝
《舊唐書》卷 145、《新唐書》卷 214〈劉玄佐傳〉
貞元年間
昭義節度使盧 從史
三千人 《樊川文集》11〈上李司徒相公論用兵書〉
貞元年間
鎮海節度使李 錡
挽硬隨身、蕃 落健兒
《新唐書》卷 224 上〈李錡傳〉
代宗朝 魚朝恩
魚智德(尚可 孤)
《舊唐書》卷 144〈尚可孤傳〉、《冊府元龜》卷 418〈將 帥部‧嚴整〉、卷 825〈總錄部‧名字二〉
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昭宗朝 顧彥暉 顧瑤、顧琛 《新唐書》卷 168〈顧彥暉傳〉、《通鑑》卷 261〈乾寧 四年十月條〉
後梁、後唐 後唐莊宗李存 勗
李繼麟、李繼 璟、李繼陶、
李繼鸞、撒刺 阿撥
《舊五代史》卷 63〈朱友謙傳〉、卷 51〈李從璟傳〉、《通 鑑》卷 276〈天成三年八月條〉、《舊五代史》卷 91〈張 從訓傳〉、《通鑑》卷 270〈貞明四年十二月條〉、《契丹 國志》卷 1〈太祖紀神冊三年條〉
昭宗朝 楊守亮 楊子實、楊子 遷、楊子釗
《通鑑》卷 259〈景福元年三月條〉
後唐 楊廷芸 三千人 《通鑑》卷 277〈長興二年十二月條〉
後唐明宗朝 後唐明宗李嗣 源
李從曮、李從 昶、李從照、
元行欽、張彥 超
《舊五代史》卷 132〈李從曮傳〉、《舊五代史》卷 70、
《新五代史》卷 25〈元行欽傳〉、《舊五代史》卷 129
〈張彥超傳〉
僖宗、昭宗朝 李讓(朱友讓) 孔循、高季興 《新五代史》卷 43〈孔循傳〉、《冊府元龜》卷 938〈總 錄部‧奸佞二〉、《舊五代史》卷 133〈高季興傳〉、《九 國志》卷 12〈北楚武信王〉
昭宗朝 杜氏 王晏球 《新五代史》卷 46〈王晏球傳〉
後梁 趙德鈞 趙延壽 《通鑑》卷 275〈天成元年九月條〉、《遼史》卷 76〈趙 延壽傳〉
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栗原氏的表格足以證明筆者的觀點其來有自。根據表1，隋末唐初尚未出 現宦官養子，到了開元後半期，始出現宦官養子。表2中的宦官，僅有魚朝恩 一位，證明當時的養子風氣多存在於藩鎮。表3反映出宦官養子的人數在唐末 迅速增加，但僅限於楊復光、楊復恭、田令孜三大宦官，其餘仍是節度使。
可以這麼說，宦官養子之風的擴大源自於藩鎮養子。養子人數激增，也 是出自於宦官為求鞏固勢力，如同藩鎮親衛軍的結構，大量收養養子是為了將 軍隊與節度使更為親近，成為節帥的武力保障。是故，從憲宗元和年間到懿宗 咸通末的宦官養子，主要是以家族勢力延續為目的，而不像節帥以養子做為親 衛軍。
至於宦官養子出於政治利害之考量之說，筆者以為，宦官大量收養養子、
收養武將為子的現象始於楊復光、楊復恭。楊復光諸子為將帥者數十人。127楊 復恭以諸子為州刺史，號「外宅郎君」，又養子六百人，監諸道軍。128又，田 令孜出身卑微，不像楊復光、楊復恭兄弟出身宦官世家，政治上相較於二楊屈 於弱勢，必須收養武將為子以維持政治勢力。廣明元年(880)，黃巢攻陷長安，
神策軍遭到擊潰，田令孜帶著皇帝出奔至蜀。神策軍的潰敗危及田令孜的政治 生涯，為了維繫其地位，田令孜不僅要與楊氏兄弟抗衡，也必須尋求支持他的 力量。是故，中和三年(883)楊復光卒後，田令孜擯斥樞密使楊復恭為飛龍使，
藉此拆散楊復光在忠武軍的政治勢力。中和四年(884)，忠武軍將鹿晏弘猜忌 王建、韓建、張造、晉暉、李師泰等人，這五名將領因此心生畏懼，遂率領麾 下軍隊投靠田令孜，令孜也順勢將他們收為養子。129上述現象反映宦官為了 強化政治勢力而大量收養養子。
另一方面，田令孜於光啟元年(885)招募士兵，重新組織神策軍，以一千 人為一都，號為神策五十四都。一方面出於禁衛需要，一方面田令孜能有軍隊 以供指揮。但是「都」為地方軍事單位，個別都將與地方兵關係密切，主從依
127《舊唐書》卷 134〈宦官傳〉，頁 4774；《新唐書》卷 207〈宦者上〉，頁 5877。
128《新唐書》卷 208〈宦者下〉，頁 5890。
129《資治通鑑》卷 255〈唐紀 71〉「僖宗中和三年六月」，頁 8298；卷 256〈唐紀 72〉「僖宗中
129《資治通鑑》卷 255〈唐紀 71〉「僖宗中和三年六月」，頁 8298；卷 256〈唐紀 72〉「僖宗中