工作場合

AB07 除了在教會教唱詩歌需要使用白話字外，另一個白話字使用場域是工 作場合。她說：「學白話字一開始是工作的需要，當時與鄭牧師編輯《台灣翠青》

106一書，現在已經變成是一種興趣與使命，一種母語傳承與發展的使命。」

C01 的工作是幫學者整理一些白話字文獻，她說：

將白話字整理成漢羅，或是白話字與漢羅對照。這樣的工作我覺得很值得 做，對於台語文社會運動，覺得大家的熱情不夠，我希望透過文獻的整理，

可以讓更多的人認識白話字系統。母語文化傳承真的很重要，像我哥哥的小 孩只會說英文跟華語，那兩種語言是現在的強勢語言，有學者專家說：『台 語文化的流失已經要住進急診室了。』所以，台語文運動需要有更多人積極 的推動才行。

文化傳承的呼籲，是多數白話字使用者的學習動機。受訪者對於白話字傳承 的呼籲，希望有更多的人參與白話字資料的整理與推廣，才能讓這項文字繼續傳 承下去。

106《台灣翠青》一書，最主要是介紹基督信仰及台灣民主運動詩歌。

4.2 學習白話字的使用教材與教法介紹

解嚴後的白話字學習教材，除了《白話字實用教科書》、《聖經》、《聖詩》

是仍有受訪者閱讀外，最大的不同，就是教材內容與教學方法的多元化。使用教 材部分，包含：《白話字基礎教材》、《台灣字 ABC》、《伊索寓言台語版》，

教學方法針對：聲韻調的學習情形、網路與多媒體教學、教學活潑化等三部分進 行探討。

4.2.1 教材介紹

(1).《白話字基礎教材》

過去教會公報社曾出過《白話字實用教科書》、《精選白話字》等白話字學習 手冊，希望透過白話字親近我們的母語，更加疼惜我們的土地與文化。《白話字 基礎教材》出版的序文首段揭示：「世界各族群母語(mother tongues)文化復興 是聯合國文化科學教育組織(UNESCO)當前最重要的職務之一，因此，學習母語 是世界潮流。我國行政院教育部於公元2000 年公佈，自 2001 年起，在各國民小 學開始台灣各族群語言之教學，成為九年一貫教育的必修課程。」

本書內容（見表4-3）可分為兩個部分，前半部以白話字為主，由字母、聲 調、母音及子音的練習、聲調補充的規則上，從音韻、字、詞、句循序漸進的進 入詩文篇章的欣賞，最後再自我練習。第二部分則為方便對照的漢文解說。在音 韻介紹的部分，不單單介紹白話字，顧及學習效果的需要，對照加入了國際音標 (IPA)與注音符號說明，讓人一目了然。在編排上，圖文並茂，加入許多小插圖，

讓整本書看起來十分生動活潑，書末附有《白話字字母歌》，方便學習與記憶。

表4-3《白話字基礎教材》目錄：

我看那笑話的時候，對於比較好笑的笑話，我都會拿黃色的自黏貼，一邊看 一邊翻譯，這樣的訓練，讓我進步的很快，在學習上也很有成就感。

B03 的教材裡頭都是密密麻麻的註解與練習，看得出來她很認真學習之外，

輕鬆詼諧的內容，確實也提升不少學生的興趣。

圖4-4：B03 學習白話字的課後練習一，對於不會的字詞，B03 利用土法煉鋼的方式，一個一個 慢慢查字典。

圖4-5：B03 學習白話字的課後練習二，右邊為黃色自黏貼所翻譯的中文。

(3).《伊索寓言台語版》

《伊索寓言台語版》是由財團法人國家文化藝術基金會贊助，台灣羅馬字協 會出版。《伊索寓言》以動物為主，利用擬人的手法，刻畫出每一種動物的特色，

故事內容具有趣味性與啟發性，讓人可從中獲得處事智慧。這本翻譯著作收錄了 50 篇文章，全書以「全羅 」及「漢羅」方式書寫，逐一對照，不但可提升學童 對白話字的閱讀能力，也可瞭解書中內容。另外，本書邀請了七位小朋友畫插畫，

讓整本書看起來圖文並茂，並充滿了趣味。

《伊索寓言台語版》是AB05 的教科書之一，她說：

我現在用的課本有長老教會出版的寓言故事，也有台灣羅馬字協會出版的

《伊索寓言》。透過寓言，可以吸引孩子的學習動機，他們都覺得很有趣。

這幾年感受到母語的重要，一定要好好的教，讓孩子好好的學，要讓孩子對 台語文有興趣，自然要接觸他們喜歡的故事，每一個小孩都喜歡聽故事，藉 由故事內容，可以啟發孩子的想像力，也讓台語課程變得更加有趣。

從這本書常被翻譯成世界各國的語言文字，可知其寓言受到歡迎的程度。因 此，台灣羅馬字協會為了要讓台灣囝仔可以接觸豐富的台語文世界，召集會員一 起翻譯改寫世界兒童文學名著，希望透過台語親近世界名著，達成本土化與國際 化並存的目標。

圖4-6：《伊索寓言》，＜龜兔賽跑＞白話字版。

圖4-7：《伊索寓言》，＜龜兔賽跑＞漢羅對照版。

(4)其他

2.《台語學生》(十日刊)，1992.7.10 試刊，1992.9.10 創刊，1995.2.25 發行第22 期後停刊，學生台灣語文促進會/發行，發行人：楊允言、

SÈNG-KENG》(《Amoy Romanized Bible(廈門音羅馬字聖經)》)，1933 初版，中華民國聖經公會，1991 出版-。

2.《SÈNG-SI》(聖詩)，台灣基督長老教會總會/Tëng，1964。

3.《台語發音入門》，姚正道著，台南：人光出版社，1998.8 初版。(1

6.《台文 Bong 報》(月刊)，1996.10.15 創刊，發行所/台文罔報雜誌社。

(台北市：李江卻文教基金會)

(1).聲韻調的學習情形

＜1＞音韻系統

過去學習白話字，多半利用黑板教導唸讀，或是利用教唱白話字字母歌來增 加印象。現在學習白話字的聲母、韻母，多了教師自製的閃視卡，或是幻燈片、

power-point 來取代只使用黑板的教學模式。在練習發音的時候，也會應用語音 的對比差異來加強對字母發音的認識。

圖4-8：閩南語專業知能研習的音韻系統與拼音練習。

AB05 從小在教會主日學與家庭裡頭學習白話字，對白話字的熟練程度使她 很順利的通過鄉土語言教師的認證考試。她說：

長老教會最早實施議會制度，感覺較民主，我們最早的會議紀錄，都是用白 話字寫的。白話字的文獻有一百多年，如果白話字消失了，那些文獻會看不 懂。現在鄉土語言教師認證，TLPA 充滿了商機，TLPA 為了電腦方便，輸入 方便才用數字標音。去考試的教師，比較年輕的多半是去補習的，老的都是 長老教會的教友居多。這學期我每個禮拜一下午兩點半都會去我先生的班級 教白話字，我先生在 XX 小學教書，我們都是長老教會的教徒，夫妻倆都會

白話字，平日除了到監獄去傳福音，或是參與教會的活動外，在因緣際會下，

我到先生的班級教授台語課程。我在上課的時候，都會先介紹白話字的聲 母、韻母、練習鼻音、入聲字，每一節課我都會稍微複習一下上一節上過的 課程，例如教聲母，我會一而再，再而三的練習。練習到我只要點一下字母，

學生就可以唸出那個音，只要熟悉字母，也很快可以呼音，可以練習詞語、

句型。

B02，48 歲，開設文具店，在鄰近學校擔任閩南語支援教師。她不是基督徒，

在偶然的機會下，陪鄰居一起報考鄉土語言教師，僥倖考上後，才開始大量接觸 白話字。她的白話字學習過程，主要是透過官方的研習活動。藉由研習，慢慢琢 磨自己的教學。她說：「現在的台語教學都很生動活潑，我自己有做閃視卡，那 是非常方便的聲韻教學。我也常常去網路上看閩南語教學的相關資料，看看別人 怎麼教學，期望自己可以更進步。」D01 在大學社團接觸白話字。她說：「當時 由學長負責教拼音，對於拼音，我覺得非常的簡單，練習幾次之後完全可以上手。」

B06 大學念的是資訊，現職為小學教師，也是合格的鄉土語言教師。她說：

在白話字學習的過程當中，我覺得全羅馬字最困難。我曾經背歌詞書寫白話 字，或翻書查詢，覺得很有成就感，最挫折的卻是有些符號不熟悉，前後使 用會不一致。我第一次看的白話字文章，其實不是文章，而是書信。那是朋 友寫給我的一封信，我一個字一個字慢慢拼，慢慢念，看完之後覺得很有成 就感。可是，自己學習寫白話字的速度比較慢，在讀寫的過程中需要漢字協 助，認識一群熱愛台語文的朋友，對我後來學習台語文的幫助很大，對我來 講，白話字不但是特殊技能，也是一項專業技能。文字好比是一把鑰匙，學 習白話字之後，可以拿著鑰匙打開不同的知識領域，可以更加瞭解台語文本 裡頭的文化內涵。

B03 在台南神學院參與白話字中級班的學習經驗：42 歲，護理老師。出版

為解決國中小學閩南語鄉土語言教學拼音系統紊亂的情形，方便教師教學及 文化傳承，經歷多次討論、協調與整合後，教育部國語推行委員會日前通過「台 灣閩南語羅馬字拼音方案」，作為閩南語拼音基準，為此積極舉辦教師研習，期 望提升母語教師的專業知能。B02 對研習課程印象深刻，她說：

我參加閩南語研習的時候，請來一位高雄的講師，那個老師利用電腦講解聲 調要注意的規則，講完就教我們練習她自編的講義。講義上聲調的練習可以 分四個部分：第一部份是第一聲與第七聲的練習，第二部分是第二聲與第三 聲的練習、第三部分是第四聲與第八聲的練習、第四部分是第五聲的練習。

每一聲調的練習大概都有十多個字讓我們念，練習之後有兩頁的呼八聲練 習，最後讓我們寫出諺語每一字的聲調。練習的時候，我還錯了很多題。

圖4-9：B02 的聲調練習。

圖4-10：B02 的入聲練習。

B02 所提到的研習，經筆者全程參與後發現，在做聲韻調練習的時候，參 與研習的教師有不少人仍錯許多題，顯示有許多人對於部定書寫文字的拼音系統 仍感陌生，需要多加練習提升其書寫能力。

＜3＞評量

白話字的評量練習，繼聲母、韻母的拼音練習後，會要求寫出簡單的拼音，

白話字的評量練習，繼聲母、韻母的拼音練習後，會要求寫出簡單的拼音，