第五章 對讀歐陽脩寫同一物之詩文以探討「以詩為文」寫作情
第一節 對讀歐陽脩寫「亭臺樓閣」之詩文探討「以詩為文」寫作情
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第五章 對讀歐陽脩寫同一物之詩文以探討「以詩為文」寫 作情形
王基倫《韓歐古文比較研究》中舉出「〈豐樂亭遊春三首〉之與〈豐樂亭記〉、
〈晝錦堂〉之與〈晝錦堂記〉、〈題滁州醉翁亭〉之與〈醉翁亭記〉」等「題旨內 容亦復相近」562之作品，認為「歐公寫景抒情時，絕無僅作詩或僅作古文的心 態」563
歐陽脩之所以想陶醉於山水美酒之鄉，定是想忘卻塵世一切煩惱，如〈謝判 官幽谷種花〉詩所言：「我欲四時攜酒去，莫教一日不花開」
，值得注意的是王基倫所舉的這些作品皆為「亭臺樓閣」一類記體文，而 記體文中是否還有其他作品亦為相同或相近題旨內容之作品？而歐陽脩創作時 之心態若無分寫詩或作文，是否可為其「以詩為文」、「詩文交融」之證？以下試 析探之：
第一節 對讀歐陽脩寫「亭臺樓閣」之詩文探討「以詩為文」寫作情 形
一、醉翁亭
(一) 從抒情內涵觀察「以詩為文」之特點：
564
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊 人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而 樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守 謂誰？廬陵歐陽脩也。
，歐陽脩欲忘卻 俗事煩擾，傾心沉醉於花間，猶不能輕易的消抹那一絲憂慮，即使在文中極言其 樂：
565
歐陽脩有時是「以熱烈歡快之樂來反襯自己不被人理解的苦悶」566
562 見王基倫：《韓歐古文比較研究》，頁 41。
563 見王基倫：《韓歐古文比較研究》，頁 41。
564 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 183。
565 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 577。
566 見鍾小燕：〈柳宗元與歐陽脩山水記比較〉，《文史哲》，1986 年第 03 期，頁 16。
，或許歐陽脩 醉時能感到「宴酣之樂」、「山林之樂」、「遊人之樂」、「太守之樂」，暫借自放於 山水之間，表達與民共享遊賞之樂，但清醒時卻仍意識到苦痛的沉重，仕途遭挫 之煩悶又何能輕易的消解？如此情懷亦與〈啼鳥〉詩中所云「身閒酒美惜光景，
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惟恐鳥散花飄零。可笑靈均楚澤畔，離騷憔悴愁獨醒。」567相近，皆是欲經玩賞 酣飲以排遣貶謫之憂，欲藉理性反思超脫現實之苦難，企圖在自然中安頓飄泊不 定之身心，一抒難以言盡之滿腹牢騷，此正王世貞所點出「窮則窮矣，然山川之 勝與精神有相發者」568
往往身處遷移裏登覽，謫居處遊觀，在山水人文之勝景中，所得的種種反 省與決斷。山水人文的勝景，不但提供了當下即是的美感之樂，而且提供 了生命思索的環境與解決。畢竟沒有「有生之樂」那來「虛生之憂」？
，亦為柯慶明所指「遊觀」之義，所謂：
569
而正如丁俊麗所云：「〈醉翁亭記〉歷來被人歎為『歐陽絕作』，它瀟灑頓跌，
情韻綿邈，全文如同一首抒情詩。」
遷客在貶謫之地窮居，遊賞山水美景之樂的同時，更予其重新體悟與省察生命意 義的契機，故歐陽脩筆下詩與文如此樂與憂的交錯，醉與醒的抉擇，看似極端、
衝突，卻又最真最深地道出歐陽脩的情思蘊蓄所在。
570既點出此文如詩，又以「情」為主軸，如 此特色而成其為傳世之佳作。茅坤在《宋大家歐陽文忠公文鈔引》譽之為「文中 之畫」，又曰：「昔人讀此文，謂如遊幽泉邃石，入一層纔見一層，路不窮，興亦 不窮。讀已，令人神骨 翛 然長往矣。此是文章中洞天也。」571
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發 而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水清而石出者，山間之四時也。朝而 往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
揭示了該文的主 要風格特點。文章在自然之樂中抒發作者的曠達自適之意，然而字裡行間卻也不 免流露出一種無可名狀的苦悶；這種情感之「真」的特點體現了六一風神，於平 易自然的筆調中見其婉麗精巧的用心，極富藝術的感染力。
(二) 從詩化形式觀察「以詩為文」之特點：
歐陽脩於文中鋪寫四時山景變換之美：
572
歐陽脩悉心描繪景致，「日出而林霏開，雲歸而岩穴暝」；「野芳發而幽香，佳木 秀而繁陰」，句式排比，讀來正有詩之韻味，藉寫山水美景以抒發心中之樂，而
567 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 42。
568 見王世貞：《藝苑卮言》，《歷代詩話統編》，頁 758。
569 見柯慶明：《中國文學的美感》，頁 340。
570 見丁俊麗：〈從「道學」內涵的差異看韓愈、歐陽脩、蘇軾散文風格的不同〉，《宜賓學院學報》， 2007 年 2 期，頁 18。
571 見茅坤撰：《唐宋八大家文鈔評文》，收入王水照編：《歷代文話》，第二冊，頁 1874。
572 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 576。
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這份喜悅乃所有遊人皆共享，曰：
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕 者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野 蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，
觥籌交錯，起坐而諠譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮， 頽然乎其間者，太守醉 也。573
歐陽脩此段寫宴飲之歡，據洪邁所評，頗有學韓〈送李愿歸盤谷序〉之痕跡：「坐 茂林以終日，濯清泉以自潔。采於山，美可茹；釣於水，鮮可食。」574然歐文虛 詞的使用，使情韻唱嘆參差錯落，變化有致，透過與遊人、賓客相對相比之句式，
呈顯出太守縱情其中，超然自放之懷抱，正如〈題滁州醉翁亭〉詩中寫「太守醉 也」575，言：「所以屢攜酒，遠步就潺湲。野鳥窺我醉，溪雲留我眠。山花徒能 笑，不解與我言。惟有巖風來，吹我還醒然。」576
綜觀〈醉翁亭記〉句法上不僅駢散相間，四、六、五、七言句駢化偶句與詩 化之句錯綜變化，句末還繁用「也」字收尾，形成一種一唱三嘆的吟詠句調。577 正如姚鼐〈與陳碩士書〉所云：「詩、古文要從聲音證入，不知聲音，總為門外 漢耳。」578
歐陽脩詩文多寫江山遊覽也寫其心緒，在逆境中轉以優容閒適的態度看待貶 謫的苦難，曠達自放於山水之間。故其撰寫〈醉翁亭記〉，言其貶滁州，借酒解 悶消愁，「太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁 之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」
這段評論指出古文雖不比詩歌般講究平仄押韻，但也有合於自然以表 情達意的音律節奏存在，由此可知歐文欲塑造一聲情和諧、詩文相通之藝術境界。
(三) 從詩文對讀觀察「以詩為文」之特點：
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573 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 576。
574 〈送李愿歸盤谷序〉一文見韓愈著，馬其昶校注：《韓昌黎文集校注》，頁 256-259。洪邁於
《韓歐文語》對讀比較二文，評曰：「歐公文勢，大抵化韓語也。……繁簡工夫，則有不侔矣。」
見洪本健：《歐陽脩資料彙編》，頁 286。
575 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 576。
576 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 756-757。
577577 牛寶彤、江帆亦認為：「文中大量運用『……者……也』句式，共用了二十一個「也」字，
使人感到回環往復，清新別致，造成一種『一唱三嘆』的格調。不少句子用『四──六──四』
的格式，顯示出整齊美和音樂美。」這是就外在形式上分析此文特點，正可作為本文「詩化」特 色之註解。見呂晴飛主編：《散文唐宋八大家新賞》第 6 冊，頁 218。
578 見姚鼐：〈姚惜抱尺牘〉（上海：新文化書社，1935 年 5 月），頁 71。
579 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 576。
此同歐詩〈題
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滁州醉翁亭〉：「四十未為老，醉翁偶題篇。醉中遺萬物，豈復記吾年。」580〈贈 沈遵〉亦云：「我時四十猶彊力，自號醉翁聊戲客。」581
〈題滁州醉翁亭〉一詩又言「但愛亭下水」
皆道出「醉翁」之名的 由來，年方四十，即自嘲老翁，其實醉翁並不醉也非翁，只是山水使其醉心，甚 而忘我，更以翁戲稱。
582，正可與〈醉翁亭記〉以山景 水聲開篇相參照：「山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。」583
修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之近。其上 豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏，中有清泉滃然而仰出。俯仰左右，
顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往遊於其間。
歐陽脩因愛水而遊山、以醉翁 名亭，寄情山水，以求自適。
二、豐樂亭
(一) 從抒情內涵觀察「以詩為文」之特點：
歐陽脩貶謫滁州時，在與民同遊中求得了另一種慰藉，故「樂」字常在歐陽 脩的詩文中出現，也正說明其欲超脫以往遭貶者必自傷自憐的心態，而傾心玩賞 人間自然之美好，更在〈豐樂亭記〉亦表達其在「滁南幽谷」與民同樂的情懷：
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「中有清泉滃然而仰出」585一句寫水勢洶湧，澎湃湧出，凝鍊概括地描繪水流的 動向，形象鮮明而飽滿，正印證歐陽脩主張「用意特深而語簡」586
今滁介於江、淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而 安於畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦百年之深 也。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間，
乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，
，其文字風格 也以「峻潔」見稱，但非如柳文「精裁密緻」。而歐陽脩寫出此人生一大樂事，
乃在回歸山水自然，於林泉琴酒之間逍遙自在；且歐陽脩不獨悲歡己身之際遇，
而能以眾人之憂喜為重：
580 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 756。
581 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 94。
582 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 756。
583 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 576。
584 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 575。
585 見歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 575。
586 見〈論尹師魯墓誌〉，收入歐陽脩著，李逸安點校：《歐陽脩全集》，頁 1046。
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四時之景，無不可愛。587
文中寫四時之景，云：「掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀」以精煉簡 潔的文字，掌握住春夏秋冬四季景致之特徵加以摹寫，故景物色彩鮮明、香味濃 郁、形象逼真；且四季美景連續描寫，一氣呵成。作者在〈豐樂亭游春三首〉詩
文中寫四時之景，云：「掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀」以精煉簡 潔的文字，掌握住春夏秋冬四季景致之特徵加以摹寫，故景物色彩鮮明、香味濃 郁、形象逼真；且四季美景連續描寫，一氣呵成。作者在〈豐樂亭游春三首〉詩