身為一個作家，康原卻不只以從事作家的志業為滿足。對一個未經文學訓 練，生長背景又非書香門第的作家來說，康原的自我摸索及鍛鍊是備極艱辛的，
但或許是如此的歷練，讓他的感觸較深，也是如此的生長背景，使他在描繪鄉土 感情時，能多一份真切及真摯的情感。
從吟風期過渡到采風期，多角化發展的筆拓者－康原，涉足兒童文學界雖是 因緣際會，也非其眾多創作的主力，但他用母語來記錄屬於台灣人的生活，用傳 統語言智慧的俚語來傳遞小眾文化，再用精煉的語句融合民間文學，其出發點是 一個作家的社會使命感及一個文史工作者想教育下一代的用心。在教育部沸沸揚 揚培育鄉土教師，研發鄉土教育教材的同時，康原所從事的文史推動及蒐羅民間 文學、確實的鄉土訪查，用母語創作的詩歌作品，不但可作為兒童母語學習教材 及認識鄉土開發史的題材，更可從康原作家的生花妙筆中，學習文學創作的技巧。
這些年來，康原將重心置於鄉土教育的推展及推動村史的寫作，透過演講、
寫作發表、講學、辦活動等來募集人力，一般作家如果專心寫作就無法作活動推 廣的工作，一但忙於活動，創作上的成就就易顯黯淡，康原是少數兩者皆兼顧者。
他講座一場辦過一場，活動規劃一次又一次，場場圓滿，次次皆有豐厚成果，造 成彰化台灣文學的風潮，但這過程中，他仍沒忘卻身為一個作家須創作作品的志 業。康原到處授課，不斷的栽培人才，試著散播愛鄉土的種子，全力建構自己地 方的歷史。「文學家與歷史家合一」是他的文學使命。
散文的創作經驗是康原著力最深的部分，而這種散文式，重敘事及抒情的寫 法常可見於囝仔詩歌創作中，或許有些詩的內涵對兒童來說稍嫌沉重，但，這就 是康原，急於延續前人的努力，熱切的想讓大家多認識我們的家鄉，更珍愛這片 孕育我們的土地。他的詩作保留的是原鄉原味，讀他的詩，相信我們的兒童能從 中獲得娛樂效果外，最重要的是學習我們的語言，並從詩歌中學習珍視並了解我 們的歷史。
第叁章 康原的台灣囝仔歌分析
兒歌是人間的天籟，單純真摯的內容保留一顆赤子之心，從兒歌中除可窺見 兒童成長的痕跡，也隱約瞥見自己童稚的面貌。經過幾千年累積，從遙遠的地方 開始，兒歌內容採集了各個不同的文化，反映當時的社會狀況，儼然成了民間文 學的主根。
本章採許常惠的台灣囝仔歌類型分類法（343 頁），從題材選取、主題探討、
語言藝術等方面，分節一一探討康原在囝仔歌、囝仔迌歌、搖囝仔歌的文學表 現，以瞭解康原囝仔歌的寫作特色。
第一節 康原台灣囝仔歌的類型分析
關於兒歌的分類，多數學者因立場、角度、對象、方式不同，而分為不同種 類，雖然學者的分類不盡相同，但大抵來說相去不遠。許常惠將童謠分為：囝仔 歌（兒歌）、囝仔迌歌（兒童遊戲歌）、搖囝仔歌（搖籃歌）三類（343 頁），
較符合本土囝仔歌特色，也接近康原的寫作方式，研究者依據許常惠的兒歌分類 方式，並針對康原寫作形式呈現，發展適宜本研究之分類法，藉以探討康原的閩 南語兒歌，希冀能翔實剖析康原的台灣囝仔歌表現。
關於康原囝仔歌的類型表現，研究者分析歸納成下表：
表3-1
《台灣囝仔歌謠》表現類型
囝仔歌 囝仔迌歌 搖囝仔歌
1 惜仔惜 ˇ
2 看海 ˇ
3 富士霸王 ˇ 4 鑽狗孔仔 ˇ
5 飛 ˇ
6 花kap 鳥 ˇ 7 阿肥 e ˇ 8 灌塗猴 ˇ 9 厝鳥仔 ˇ 10 咱為迌來
出世
ˇ 11 放學 ˇ 12 幌鞦韆 ˇ 13 阿土 ˇ
類 型 篇 名
14 耍水 ˇ 15 騎馬 ˇ 16 掠吉嬰 ˇ
《八卦山》表現類型
17 瘦猴囝仔 ˇ
18 媽祖婆 ˇ 19 黃昏e 野鳥 ˇ 20 港仔溝 ˇ 21 搬戲悾看戲憨 ˇ 22 請你著保庇 ˇ 23 穿柴屐 ˇ 24 刣獅頭 ˇ 25 新年恭喜 ˇ 26 想欲做英雄 ˇ 27 家己踅看唛 ˇ 28 厝內代誌做
勿會懶
ˇ 29 掠毛蟹來補冬 ˇ 30 爛膏糜 ˇ 31 畫圖閣寫詩 ˇ 32 阮 e 厝惦彰化 ˇ 33 買四秀 ˇ 34 飼牛囝仔 ˇ 35 稻仔園 ˇ 36 釣魚伴 ˇ 37 日頭赤炎炎 ˇ 38 姿勢真美妙 ˇ 39 彎彎曲曲个
巷底
ˇ 40 霜風冷,勿會驚
寒
ˇ 41 涼風吹過山 ˇ
42 石頭彈天國 ˇ
43 溝底掠魚 ˇ 44 阮兜賣什貨 ˇ 45 乖巧閣龜精 ˇ 46 一珍香 ˇ
47 一隻鵝 ˇ 48 一粒魯卵 ˇ
49 小弟嘸通哭 ˇ
50 蕃薯簽攪肉 魯
ˇ
《六０年代臺灣囝仔－童顏童詩童歌》表現類型 51 釣魚夢 ˇ
52 水桶做搖籃 ˇ
53 尪仔書 ˇ 54 點心 ˇ 55 燒銀紙 ˇ 56 買甘蔗 ˇ
57 唵咯雞 ˇ
58 黑狗兄 ˇ 59 掠魚 ˇ 60 趕一陣鵝 ˇ
61 咱來做眠夢 ˇ
62 爬竿比賽 ˇ 63 兄弟情 ˇ 64 賣什貨 ˇ 65 飼牛 ˇ 66 找無蛋 ˇ 67 補破網 ˇ 68 鑽壁堵 ˇ 69 趕緊走 ˇ 70 麵線 ˇ 71 羊妹仔 ˇ 72 少年劍客 ˇ
73 搖籃做帆船 ˇ
74 滾輪圈 ˇ 75 三姐弟 ˇ
《台灣囡仔的歌》表現類型 76 年節 ˇ
77 猴佮狗 78 拍干樂 79 闊茫茫的大
海
ˇ
80 種菜阿嬤 ˇ 81 爬山崎 ˇ 82 菜籽花 ˇ 83 蕹菜 ˇ 84 耕田園 ˇ 85 同窗 ˇ 86 黃昏的野鳥 ˇ 87 涼水的歌 ˇ 88 日月潭情歌 ˇ 89 海洋的歌 ˇ 90 富貴的兄弟 ˇ 91 伊達邵的囡
仔
ˇ 92 回鄉的路 ˇ
合計 8２ 5 5
收在《台灣囡仔歌謠》、《台灣囝仔的歌》、《六０年代臺灣囝仔－童顏童詩童歌》
及《八卦山》四本書中，扣掉重複選輯的童謠創作，計有九十二首，其中囝仔歌 有八十二首之多，約占90%；囝仔迌歌及搖囝仔歌則各有五首，各占 5%；比 較康原這三種類型的創作，發揮空間最廣的囝仔歌顯然最能表現康原創作取材的 角度及文采。康原的詩作在紀錄生活，他寫的是周圍熟悉的事物，記錄的是在地 風土人情，詩的內容多來自傳統情感的鎔鑄，早期農業生活的艱苦及匱乏的生活 物資，多被自得其樂的樂天知命及童稚純真的情懷所淡化。而囝仔迌歌及搖囝 仔歌在題材選取及表現手法上需要更多巧思，對從事囝仔歌創作資歷尚淺的康原 來說，正可以從傳統歌謠的仿作中獲得更多啟發及靈感。
童謠是兒童最早的道德啟蒙教育，正確的主題傳達，可讓兒童在吟詠中價 值澄清，並從而陶冶健全人格。康原的童謠主題多以「愛心」及「為人處世」的 道理為主，這也是傳統童謠中不變的主題闡述。