第二章 玉的秩序性—玉石神話與中國時空之形成
第四節 小結
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般；同樣的，顓頊又主幽冥地府，是以幽都之門為界，劃分開人間世界與 幽冥地府兩者的空間，於是神、人、鬼從此殊途，成為三個不同的平行世 界。169
顓頊對中國時空間建立的影響深厚，不僅為成就中國神話空間立體化的關鍵人 物，且在《淮南子》記載女媧補天的原因為共天和顓頊爭吵，共天撞不周山所致，
故女媧重建宇宙、令時空間重新秩序化之功顓頊亦是其中關鍵。從《國語》關於 顓頊絕地天通的記載可知以玉事神的巫之產生他扮演著關鍵的角色，且他為紅山 文化有著深厚的關係，再加上他身為掌管冥間的神祇，在馬王堆一號西漢墓 T 形帛畫可看出玉璧隔開冥間和人間，從女媧神話和初民的穴居體驗可知初民想像 天空是由玉石構成，人間和天界需透過玉石往來，那麼或許人間和冥間往來的關 鍵亦是玉石。從上述看來，顓頊和中國玉文化有著深切的關係，至於其他文獻提 到其他顓頊和玉的關係，例如《拾遺記》：
帝顓頊高陽氏，黃帝孫，昌意之子。昌意出河濱，遇黑龍負玄玉圖。時有 一老叟謂昌意云：「生子必葉水德而王。」至十年，顓頊生，手有文如龍，
亦有玉圖之像。170
顓頊的出現和玉緊密連結在一起。雖《拾遺記》已為晉代的著作，且混雜許多謠 言傳聞，但亦不失可以參考的文獻。另外儀禮提到「玉兆、瓦兆和原兆」，而杜 子春云：「玉兆，帝顓頊之兆」，171從此注疏可看出玉和顓頊之連結。
玉和顓頊的關係深厚，而關於顓頊建立中國時空間之神話，玉石參與其中，
如以玉事神的巫和分別人間、冥間的玉皆是。從上述看來，顓頊亦可被列玉石神 話的一環，雖不如女媧神話、玉能升天和其為不死藥的神話明顯，但其神話和玉 關係之密切，其應被列為玉石神話之眾。而若將顓頊神話作為玉石神話解讀，則 可以更深化顓頊建立中國時間和空間之概念，並得出玉石為初民解釋時間和空間 如何形成之重要象徵。藉由玉石溝通時間和空間，並以此建構天界 、人界和冥 間的宇宙秩序，形成秩序化的時間和空間，顓頊玉石神話背後透露出玉的秩序化 象徵及功能。
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伊里亞德（Mircea Eliade）提到：「在原始人的宗教意識中，堅硬、粗礪、持 久的物體本身就是一種神顯……岩石向人類顯示，它超越於人類不確定性，它是
169 鍾宗憲：《中國神話的基礎研究》，頁 246。
170 〔晉〕王嘉著，齊治平校注：《拾遺記》（北京：中華書局，1981 年），頁 14。
171 李學勤主編：《儀禮注疏》（臺北：臺灣古籍，2011年），頁 830。
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一種絕對的存在模式。」172石頭對於原始人意義非凡，其不但為生產工具，更隱 含豐富的象徵。初民對於石頭的堅硬而不可摧毀的特性感到敬佩，進而形成崇拜 的心理，創造了許多關於石頭的信仰和神話，而玉雖為石頭，然其稀有性和外觀 而被賦予有別於石頭的象徵意義。
中國的玉石神話包括女媧煉石補天、食玉不死的神話，其中的共通點為表示 時空形成和秩序建構之間有密切的關係。時空的建立為中國創世神話的類型之 一，從混沌到有秩序的關鍵即在於時間和空間的產生。女媧補天的神話敘述被破 壞的世界因女媧以五色石補天而重歸秩序，初民將五色的石頭視為神聖之物，故 想像其能補天，而五色石的五色除了為最表層的意義顏色外，還代表了戰國以來 陰陽五行的龐大脈絡，象徵以五色石補天為天文、地理、人文之修補，亦是時間 和空間的修補，重建了秩序。
食玉不死的神話源自於初民對於石頭堅硬且不容易改變的特質，延伸出其為 永恆且神聖的想像，玉石「以其崇高、堅硬、外形狀和色彩，使人類直面某種與 他所屬的世俗世界判然有別的實在和力量」173，故認為玉石為神聖之物，以其祀 天，為通天之物，並且透過互滲律的影響，認為只要吞食玉石便能長生不老。食 玉不死象徵人民認為玉石可以溝通時間和空間，透過食用玉石維持自身秩序不因 死亡而陷入崩毀及混沌。
巫以玉通天，而令巫有此特權的解釋可從顓頊的「絕地天通」事蹟略知一二，
顓頊為大巫，而巫對於時間和空間的建立有其貢獻。從絕地天通和顓頊為冥間之 王的紀載可知顓頊秩序化世界且使世界分成了天上、人間和地下，而從馬王堆一 號西漢墓 T 形帛畫的玉璧可知玉為其中關鍵。顓頊玉石神話證明了初民透過玉石 秩序化世界，解釋時間和空間如何形成，展現出玉的秩序化象徵及功能。
172 〔美〕伊利亞德（Mircea Eliade）著，晏可佳、姚蓓琴譯《神聖的存在 比較宗教的範型》（桂 林：廣西師範，2008 年），頁 206。
173 〔美〕伊利亞德（Mircea Eliade）著，晏可佳、姚蓓琴譯《神聖的存在 比較宗教的範型》，頁 206。
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【附圖一】長沙馬王堆一號西漢墓 T 形帛畫174
174裘錫圭主編：《長沙馬王堆漢墓簡帛集成 柒》（北京：中華書局，2014 年），頁 325。
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【附圖二】武梁祠「女媧伏羲像」175
【附圖三】四川宜賓縣崖墓畫像石棺「伏羲女媧圖」176
175 中央研究院歷史語言研究所「史語所數位典藏資料庫整合系統」，
http://ihparchive.ihp.sinica.edu.tw/ihpkmc/ihpkm_op?!!NO^4
176 宜賓縣文化館、蘭峰：〈四川宜賓縣崖墓畫像石棺〉，頁 25。
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