建議

壹、對教育主管單位的建議

臺灣的「原住民族教育法施行細則修正條文」第二條明文規定：民族教育之實 施，應尊重各原住民族文化特性及價值體系，並依其歷史、語言、藝術、生活習慣、

社會制度、生態資源及傳統知識，辦理相關教育措施及活動。然而目前臺灣原住民 課程發展只有大方向的方針，卻尚未有細部且系統性的規準作為原住民教育課程 與教學的實施方案，Nunan(1998)強調「教育的實質並非存在於教育決策者所預先規 劃的法則，而是在教師與學生的實際互動的過程。」，Parekh 曾說：「多元文化教育 是一種嘗試，企圖鬆解兒童們受種族中心外衣的限制，喚醒它們瞭解其他文化、教 育、生活與思考的存在。」，原住民族教育包含了一般教育與民族教育，現今在推 動原住民族教育的過程中，總受限於民族教育無法有效地在學校推動與實施，導致

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無法真正落實其原住民文化內涵與精神，在此建議教育主管機關重新檢視、修正對 原住民教育政策與架構，讓原住民文化得以傳承與重視。

貳、對學校與族語教師的建議

一、族語教師應提升族語教學策略的素養與知能，發展多元文化的課程與教學 目前原住民教育現場實施族語課程之師資來源有兩類，一是由現職教師，經過 三十六小時的培訓課程即可擔任族語教師，二是原住民族語教學支援人員，他們不 具教師的身分。原住民族語教學支援人員，所指的就是在學校推動九年一貫鄉土語 言教學時，走進學校內擔任族語教學的族語老師們。雖然並沒有合格教師的身份，

不過，同樣都是在正式的課堂教室裡教學，因此，族語教師須提升自身的多元文化 素質與知能之外，並應致力於發展各種教學策略來實施多元文化課程與教學實踐，

呈現教學的多樣性，以培養學生多面向的多元文化知能與族語能力。

二、合作學習、協同教學與同儕師徒制之教學策略可融入族語教育，以有效達成 課程目標

本研究建構原住民教育之教學策略實施於族語教學與課程，並透過原住民相 關文化議題的課程共同進行。研究結果指出，「三一教學」策略融入原住民族語課 程能夠增進學生對於族語的瞭解與成長，促進學生族語文化的認同與尊重，並培養 良好的文化知能與態度。因此，「三一教學」策略融入原住民族語課程可提升學生 學習成效與師生間的互動，並提高學生參與學習族語的意願，建議學校或族語教師 可將此教學策略納入族語教師知能教育課程中。

三、族語課程須突破學生原有認知與偏見歧視，並引導學生進行實際行動

原住民族語課程、教材與族語教師應反映族群文化的議題，並檢視、破除學生 原有認知與偏見歧視，以利形成學生認知與行為態度的認同與支持，達成原住民課 程的目標。課程搭配行動任務，可引導學生將課堂所學轉化為實際的行動，願意使 用族語在生活當中，給予學生統整、有意義且深刻的族語學習體驗，更能產生增能 作用，轉化原住民學生對自我身分為正向行動力。

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四、採用多元的教學策略與評量方式，帶給學生完整、有意義的學習經驗

透過多樣化的教學策略及評量方式，可讓原住民學生符合能力、發揮優勢的學 習經驗，多元樂趣的學習活動亦可提高學生的學習動機。例如小組合作學習及同儕 師徒皆能提升學生學習動機，並促進師生之間的關係與互動。在分組討論以及相互 扮演師傅的教學過程中，能給予學生統整又有意義的學習經驗，增進學生對族語教 師工作的認同，並培養良好的族語知能與態度。

參、對後續研究的建議 一、研究對象

本研究之研究對象為體育班高中二年級的學生。建議日後若進行相關研究，可 擴大研究對象，除了選擇多班或大班進行教學實驗以呈現族語課程實施的成效差 異外，同時也可以選擇族語程度較為明顯的班級進行教學，並分析課程實施後族語 提升的狀況與程度。其次，本結果僅解釋高中階段的學生學習成效，後續研究者可 選擇在不同學習階段向上或向下延伸進行研究，研究者選擇高中生作為研究對象，

得知族語教學中對於社會行動方面的落實程度建設性較高，並有效推展阿美族年 齡階級組織，使族語的推展可透過高中生帶領國中小之學生。若越早實施多元教學 策略之族語課程，可能成效越佳，建議從不同階段學生融合開始實施，以瞭解教學 策略融入阿美族年齡階級於族語課程之多元文化課程的應用效果。

二、研究方法

本研究採質性之行動研究方法，但因時間、個人心力及體育班高二阿美族學生 有限的情況下，研究者僅針對 12 位學生進行教學後，無法達成行動研究理想中的 同一課程、不同對象之教學循環歷程，僅能依據課程設計分為兩個階段進行，汲取 第一階段課程設計與教學之省思應用於第二階段課程。建議後續研究者可採取不 同對象進行同一多元文化課程教學，反覆教學以求精進，落實行動研究的完整循環 歷程。而由於體育班年級學生男女比例失衡情形，所以本研究男女比率為七比五，

女生少男生多，造成資料蒐集有失衡的情況，建議後續研究者除了對學生進行訪談

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之外，也可針對班級導師或協同教師作深入的訪談，以求更全面地掌握學生因課程 所產生的學習成效與行為改變。

三、研究主題

本研究建構並實施於阿美族學生，結合協同教學、合作學習及同儕師徒制等教 學策略融入多元文化課程，課程設計考量學生學習需求、認知與族語能僅以原住民 與運動做為課程主要概念。然而，原住民議題與多元文化教育牽涉的層面與內涵廣 闊，建議未來可深入發展原住民議題的課程與研究。而以往在族語教學領域課程與 研究多聚焦於族語詞彙與句子，以及配合族語認證考試，對於其他原住民文化議題 甚少關注，建議可持續發展其他議題之多元文化課程，以增進原住民多元文化教育 的廣度與深度。

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後記

自己族語自己救-自己族人自己教

當我完成這篇論文，真明白一件事「自己族語自己救」、「自己族人自己教」的 道理，這是指導教授在我開始做研究前的教誨，也成為撰寫論文期間的座右銘。原 住民是社會中的少數，過去往往被輕忽及漠視，所幸在社會民主化之後，原住民經 常會為自己發聲，懂得「在夾縫中求生存」，終使得原住民漸漸被主流社會看見，

除了持續爭取族群權益之外，我認為最為迫切的是「自己族語自己救」的信念傳遞，

唯有對族群危機意識的提升，才足以推動執行各項原住民相關教育政策。

「自己族語自己救」應從以下幾點開始，其一從家庭生活開始，族語最好的學 習環境就是家庭，經常在家庭生活中使用族語，使族語在家庭中傳承下去。其二從 個人習慣開始，說族語需要從個人開始，演變成習慣。其三從族語存在價值開始，

當自覺族語的價值時，必然會更加珍惜與保存。基於這樣的信念，我才能完成族語 教材設計以及族語教學法的實施，族語的傳承應於以上最基本的信念開始，信念是 族語發展的關鍵，在完善的族語教育政策，若人的信念不對，在好的政策仍將無法 有效推行。

「自己族人自己教」，從小到大，甚至進入職場不時會聽到一般人對原住民的偏 見與刻板印象，也有不少家人、朋友、同學及學生告訴我一些受到族群刻板印象的 影響下，心中那般不舒服的對待。在那當下，我也無法講出能夠真正解決事情的方 法，也只能做出安慰的回應罷了。身為教師及原住民族群的後代，面對原住民族群 的後輩，我到底能如何幫助他們，因為我不能逃避自己的身分問題，連自己都不認 識自己的族群，我到底能為原住民族群做些甚麼？這樣的疑惑一直存在我的心中，

在研究原住民族語議題後，開始了解到原來原住民族語也是種多元文化，能有很多 的方式來幫助自身的族群，想起指導教授的話，自己族群自救-自己族人自己教，

現在的我真心想幫助自己的族人，補足以前自己對於原住民族群的認知不足及怯

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懦感，內心湧出了一股動力。

在研究與教學的開始，發現到自己的文化意識與認同，可以影響學生在認識自 己的族群文化，教學時傳遞自身原住民族群的價值觀，把族群文化和族群精神發揚 光大，帶給學生正確的族群意象，或者讓族語學習的動機提升，使學生未來的人生 一片光明。在課堂上和學生的互動過程中，發覺族群文化本就需要經過交流，課程 中的循序漸進鋪陳下，學生就能夠慢慢體會。教學相長的環境中，自己學會很多的 阿美族用語，找尋適切的阿美族族語材料，甚至去拜訪耆老，也從學生身上得到何 謂有效的教學方式，在研究過程中自己不段往上攀登。雖結束了這個研究，但要記 住本心，對於自己的族群身分有一份不得逃避的責任，自己族群自己救的使命。

在研究之後，我與參與研究的學生在學校不時會用簡單族語溝通，他們也習慣

在研究之後，我與參與研究的學生在學校不時會用簡單族語溝通，他們也習慣