第五章 結論與建議
第三節 建議
研究者綜合了研究結果與限制，以本研究的個案家庭為例，從 實務及研究兩方面提出相關建議：
一、 實務方面
1. 身為教育工作者，可從不同家庭成員的角度出發，去理解整 個家庭，而非只是看孩子的本身。
研究者本身也身為一名教育工作者，在教育工作的現 場，時常會關注孩子本身的問題，但卻常常忽略其背後的家 庭背景因素。舉例而言，本研究以阿鳳阿嬤的角度出發，去 看阿鳳阿嬤如何參與安安的教養，因此將其化名為阿鳳阿 嬤，但仍以安安媽媽稱呼安安的母親，透過這個觀點也讓身 為教育工作者的我反思自己，與家長互動時，常常稱呼家長 為ＯＯ媽媽，代表著我們可能已經帶入了學生的影子，以一 個既有的觀念去看待這位家長，這也可能導致我們與家長互 動時不夠客觀，因此，建議教育工作者，在與家長互動時，
試著跳脫ＯＯ媽媽或ＯＯ爸爸的框架，從家長的本身或是整 個家庭的觀點去看待家庭的教養，或許可以從中得到更多不 一樣的思考與想法。
2. 身為家庭中的一員，當家庭互動出現問題時，可以檢視家庭 分工與家庭角色自覺。
從研究中可以發現，起初阿鳳阿嬤的家庭並沒有太清楚 的角色分工與自覺，經過爭吵、溝通與協調過後，家庭成員 開始對自己的角色產生自覺，也釐清自己在家庭中的角色責 任，進而改善了家庭的互動狀況。由此可知，透過溝通與協 調，讓家庭成員清楚知道自己在家庭中的責任，能減少家庭 爭執的發生，也改善家庭的互動狀況。
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3. 家庭成員可將障礙的知識或知能，分享給其他家庭成員。
阿鳳阿嬤參與安安教養的過程中，從安安身上學習到什 麼是自閉症，但對阿鳳阿嬤來說，並沒有其他相關案例可以 參考，因此，即便知道自閉症的特質，卻並沒有因此而改變 其教養的觀念，直到安安媽媽開始給阿鳳阿嬤相關的故事或 案例，才逐漸讓阿鳳阿嬤改變了對待安安的教養方式。由上 可知，即便外祖母知道障礙可能會有的狀況與限制，但不代 表她知道了要怎麼引導或教育他，因此，可透過其家庭成員 分享相關的案例、故事或是建議等，協助其學習並瞭解如何 教養身心障礙兒童。
二、 未來研究
1. 以不同的研究方法進行探討
在訪談的過程中曾提到，阿鳳阿嬤喜歡在療育課程時其 他家長互動，分享彼此的故事，這也是阿鳳阿嬤紓壓的方式 之一。而本研究為個案研究，只針對阿鳳阿嬤的家庭探究，
若能選擇 2-3 位相同家庭型態的研究參與者，組成焦點團 體，讓不同家庭的外祖母及其家庭成員以團體的方式進行討 論，研究者從中觀察其互動與討論，研究的主題也能從其交 互回應中更為深入與廣泛。此外，外祖母也可以從焦點團體 中，學習不同家庭的經驗，也得到心理上的支持。
2. 以不同的研究參與者方式進行探討
研究者在閱讀文獻時發現，成年子女離婚後回歸到原生 家庭，其回歸的方式會因為成年子女的性別而有所差異，兒 子離婚後，將自己的兒女帶回到原生家庭中，是一件理所當 然的事情；反觀女兒離婚後，想樣帶著自己的兒女回到原生 家庭，是需要與自己的父母親討論並經過同意的。其原因可
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能是因為華人社會文化的緣故，嫁出去的女兒如同潑出去的 水，在訪談的過程中，安安媽媽也曾經提到，阿鳳阿嬤對待 兒子與對待女兒的差異，因此建議未來的研究，可以選用祖 父母參與教養的家庭，其成年子女的性別為男性，探討成年 子女離婚後，祖父母參與教養的態度，是否會因為內孫或外 孫而有所差異。
3. 訪談祖父母參與教養的身心障礙兒童之感受
本研究因身心障礙兒童的年紀及障礙的因素，較無法從 身心障礙兒童的訪談中得知其內心想法，只能使用觀察或他 人觀點的方式，猜測身心障礙兒童的感受，建議未來研究在 選擇個案時，可選擇能接受訪談的身心障礙兒童，亦或是用 更多元的方式蒐集資料，從身心障礙兒童的角度去看外祖母 參與教養。
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