第六章、 結論與建議
第二節 建議
一、研究倫理相關議題
在大部分的神將團成員中，以青少年與學童居多，然青少年的成長階段正值所謂的 叛逆期，自會有不服管教、年少狂傲、愛惹事生非的負面行為，故在家庭、學校、社會 等應避免有權威性或壓迫性的嘲諷輿論負面打壓，反而應協助其塑造傳統文化制度面的 角色與功能，且與宮廟的主事者協調、配合，經由這些宮廟，對參與神將團青少年與學 童，施予行為上的約束及管教，如此不僅可以避免偏差行為發生，對這些青少年與學童 往後的行為發展，深信將會是具有決定性的影響，也可讓傳統、正統的神將團的文化藝 術一直傳承下去。
二、可深入研究的相關議題
以研究者多年教導神將團與來到屏東大學攻讀碩士班所學，及發現神將團有下列 三點，值得深入研究與探討：
（一）多元智能與神將團之間的相關性：
1.出陣時大鼓鼓點的敏感度與音樂智能的相關性—覺察、辯別、改變和表達音樂的 能力有關聯性。
2.招式的理解度與內省智能的相關性—正確自我覺察的能力有關聯性。
3.陣式的確實到位度與視覺空間智能的相關性—三度空間思考、準確感覺視覺空間 的能力有關聯性。
4.肢體動作的流暢度與肢體動覺智能的相關性—運用肢體表達、生產或改造事物的 能力有關聯性。
5.神將團人員之間的相處、配合度與人際智能的相關性—覺察、區別他人情緒、動 機等有關聯性。
（二）傳遞正向能量：因神將團傳承傳統文化正能量，可以幫助參與神將團學童 多元智能上的發展。
（三）建立自信成就：正統廟會文化傳承，國小學童因參與神將團可累積美好經驗 與增加多元智能的持續發展，產生自信心及成就感。
註 解
註１：「繞境」：指一般神明定期出巡，或不定期的迎神，又可稱遊行、遊境。繞境指由 地方的大廟、公廟舉辦大型的迎神活動或各地方角頭廟舉辦小型的迎神活動，其目的有 二：一是出巡地方以求寧靜，二則是通告信徒有神明盛會，請大家共同參與。（劉還月，
1990）。
註２：「操」是指拿兵器或非正統的法器，往身體施打，打到全身流血為止。
註３：民間俗稱「番仔將」，是指非正統神將團，其組成目的大都是商業性有酬勞的演 出，成員必要有「操到」流血才有較高的酬勞，也為因「操到流血」來炫耀自己的成就 感。
註４：「上馬出陣」，指請神明附在神將團成員上，正式神將團的出陣活動開始。
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附 錄
附錄一、訪談大綱
一、青少年部份：
（一）、青少年參加神將團的動機？
1、知道神將團的函義嗎。
2、參與者參加神將團的動機與心態。
（二）、青少年的個人、家庭、課業等背景？
1、簡述自己的背景、家庭狀況與學校課業。
2、參加神將團是否有經過家長的同意。
（三）、青少年與家庭、同儕之間的關係是否有改變？
1、參加神將團的前後，與家人之間的關係之間是否有變化？
2、參加神將團的前後，與同儕之間的關係之間是否有變化？
（四）、參加神將團前後的差異與心路歷程
1、訪談者自述在參加神將團前後是否有生活上、學業上、品格上、行為上等等 的差異或影響。
2、受訪者敍說自己參與神將團前後的歷程故事。
二、家長部份：
1、簡易的自我介紹。
2、為何讚成讓自己的孩子參加神將團？
3、知道參加神將團的意義嗎？
4、您的孩子在參加神將團前後是否有生活上、學業上、品性上、行為上 等等的差異或影響。
5、當您陪伴孩子受訪，並傾聽了孩子的內心世界，是否可以請您說出您 的看法與想法。
三、老師部份
1、簡易的自我介紹。
2、您知道您的學生參加神將團嗎？
3、是否知道神將團的意義嗎？
4、您的學生在參加神將團前後是否有學業上、品性上、行為上等等的差 異或影響。
5、當您陪伴學生受訪，並傾聽學生的內心世界時，是否可以說出您的看 法與想法。