第四章、 神將團學生的參與歷程故事
第六節 正統宮廟文化與神將團主事者影響
一、給神將團管教
在東港，是一個廟宇密度非常高的地方，幾乎是三步一小廟，五步一大廟，且因
大部份的廟宇都是合法的宗教團體，也有設立管理委會來作正當的管理，甚至會設立慈 善會作許多助人或濟貧的善事，唯有神將團的宮廟並不多。然因每個神將團除了都是多 年的歷史文化外，都是正統宮廟文化的傳承者，雖每次都是任務型的活動，只有在東港 有正科年平安祭典時與自己宮廟有特殊節日才看得到，但活動前的訓練卻是嚴格與嚴謹 的，且出陣表演時，也都是遵循古禮與規矩，故人人幾乎都是以＂王爺的子孫＂自居，
因此才會有當父母無法管教或不知如何管教自己有行為偏差的孩子時，都會說＂你那麼 不聽話，我們管教不了你，你乾脆去給神明管一管，看會不會比較乖＂的話語。
（一）正統宮廟的神將團，提供青少年學童有正常參加社團活道的管道，也有可以發洩 體力的地方，有嚴格的規距與管教，可以導正青少年學童的偏差思想，所以神將團對我 而言，實質的函義，就是不管在宗教面或現面，都是一個正面、正向、積極的地方，更 是和善的大家庭………。當然不同於不懂神將團文化的人，其認知中所有神將團都是不 良幫派，所有參加神將團的成員，都是不良份子(阿國.107.6.22)。
（二）因為我是一個叛逆的青少年，聽不進父母的話，但很奇怪的，就會聽老師您的話，
與其他老師或廟裡主事人的話，所以父母才會說讓我去參加神將團，把體力發洩一下，
也讓神明與老師來教導我，看我會不會乖一點(阿勝.107.6.23)。
（三）我們是正統的宮廟與正統的神將團，故長期以來都非常受歡迎，每次正科年平安 祭典前要開始招募神將團成員時，都有五十幾個人員來報名，因我們宮廟的神將團比較 著重品格，所以先會以練習時的表現、品性是否良好、課業是否有如期完成、有否打架 鬧事、是否有在練習時違反規定（如吸毒、抽煙、喝酒等）等作人員的篩選，最後才是 看姿勢是否到位的問題，到最後篩選出約三十個成員，再作更進一步的訓練(阿才外 公.108.1.18)。
（四）真得非常感謝郭老師辛苦的教導阿勝，我們夫妻書讀的不多，也不懂的要如何教 導孩子，幸好有宫廟教導正統的神將團，幫助阿勝遠離不良習慣與遠離以前的不良朋友，
雖然導正阿勝並不是您們份內該作的事，但老師您們真的用心在對待每個神將團成員，
我們真的非常感動(阿勝父親.108.3.17)。
二、正統神將團的傳承
所謂的正統神將團，除了傳承每個宮廟的獨特出陣招式與表演外，幾乎都是有傳 統的歷史化文與背景，訓練時採用的都是多年不變的嚴格方式與絶對要遵守的規矩，出 陣是也是採用傳承多年的約束與傳統古禮。
（一）直到加入神將團在老師講解神將團由來及重要函義時，我才了解要成為一個具有
文化特質與傳統傳承的神將團成員並非那麼容易，光是老師要求的姿勢與步伐到位，我 就累的要命，然後又聽到老師說明從訓練開始每天需要把功課作完才能來、要洗完澡讓 身體＂乾淨＂才能來、訓練時不能抽煙與喝酒、不能接觸毒品、不能嬉笑打鬧等，讓我 體會到老師對於正統神將團訓練時的嚴格要求，與我在廟門前看到一些表演式的職業神 將團，一休息就會抽煙、喝酒、嚼檳榔的情形，真的非常的不一樣(阿凱.107.6.8)。
（二）從神將團招募開始到神將團的任務結束，每個成員都必需是守法、守規距的神將 團，當然不同於不懂神將團文化的人，其認知中所有神將團都是不良幫派，所有參加神 將團的成員，都是不良份子(阿國.107.6.22)。
（三）這次的神將團招募，阿才主動問我能否參加，我當然答應，因為這是一個正統宮 廟文化與神將團文化要作的傳承(阿才外公.108.1.18)。
（四）我們真的很嚴格，來參加的伙伴們也不是玩票性質前來的，且看到老師與廟裡的 人用心、關心的對待每個團員，也都是以文化傳承的理念，沒有任何對價關係的積極教 導我們，我因深受老師的影響與感動，才會慢慢的改掉惡習，努力的學習，也朝著文化 傳承者的神聖使命前進，期待有朝一日也可像老師一樣，教導正統的神將團的成員(阿 勝.108.3.17)。
三、神將團指導老師的獨特魅力
不同的神將團裡，各有各的神將團文化，每個訓練的老師，也都各有各的訓練方 式與帶團風格，故每個神將團中，訓練的老師都會受神將團成員的尊重，更會怕老師訓 練時的嚴苛。以研究者而言，因為是多年學校老師的經驗，再加上學歷比一般訓練老師 較高些，也常會在神將團練習的休息時間，幫神將團的成員們複習功課，故較受成員們 歡迎。
（一）老師，我在小學六年級時會參加神將團，是因為我在小學三年級時看到您親自出 陣上場表演，我看到老師表演時的認真、專業與帥氣，除了把您當偶像外，更期許三年
後，一定要加入您的神將團，與您一起出陣表演，就這樣前後已經經過六年，這次是第 三次參加神將團的訓練與演出…………。所以我很配服老師這幾十年來，都努力的在推 行正統神將團的文化，也教導出不少正規守法的神將團成員，更藉由神將團的正面能量，
導正不少迷途的青少年與學童。我會知道這些，都是老師您平時就教導、灌輸我們的觀 念，所以我非常感謝老師，更崇拜老師(阿國.107.6.22)。
（二）之前就聽說是老師您在教導的，得知您了除訓練神將團的孩子外，也會利用時間 幫輔導學生功課，也非常重視學生的品格，所以我很放心(小泰媽媽.108.1.25)。
（三）我們當然也會怕阿凱參加神將團後會變得不愛讀書，所以我們當我們答應阿凱參 加神將團後，我們也有去打聽老師您與這宮廟，才知道老師您學校也是老師，且評價很 高，我們才安心的讓阿凱來參加與練習（阿凱母親.108.2.17）。
（四）我們知道這孩子今天會如此，是老師您與宮廟給他的乖巧與自信，所以我們非常 感謝您(阿國父親.108.3.10)。
（五）我是一個叛逆的青少年，聽不進父母的話，但很奇怪的，就會聽老師您的話，與 其他老師或廟裡主事人的話………。看到老師與廟裡的人用心、關心的對待每個團員，
也都是以文化傳承的理想在積極教導我們，我因深受老師的影響與感動，才會慢慢的改 掉惡習，努力的學習，也朝著文化傳承者的神聖使命前進，期待有朝一日也可像老師一 樣，教導正統的神將團的成員(阿勝.108.3.17)。
（六）幸好有宫廟教導正統的神將團，幫助阿勝遠離不良習慣與遠離以前的不良朋友，
雖然導正阿勝並不是您們份內該作的事，但老師您們真的用心在對待每個神將團成員，
我們真的非常感動（阿勝父親.108.3.17）。
四、結論
一個可以讓青少年發洩體力的地方、一個可以讓青少年參與的正向社團活動、一
個可以引導青少年改變的正向行為、一個可以讓青少年可以為傳統文化作傳承等，這些 都是正統、正向、合法的宮廟該負責的社會責任。然教導神將團的老師，對參加神將團 的青少年除了要有敏感的覺察力之外，更應該給予這些青少年適切的關心與關懷，並指 引他們走向人生的正確方向，才不會成為一般大眾眼中的不良少年，也可將有溫度的宮 廟文化，繼續的作更多的社會服務。
雖「神將團」曾經是教育單位視為負面之校外活動，如今隨著多元文化民俗技藝之 推廣，加上參加神將團的青少年的素質有慢慢的提昇，故常成為屏東縣重大民俗慶典活 動之一，因此，參加神將團成員已經不是在家庭環境上、學業上、品格上、學習能力上 屬於低成就的青少年。