青少年參加神將團的思維

四、結論

一般而言，大部份的老師除了在課堂上教導學生外，也需留意學生是否有不良的行 為產生，故只要是有認同正統宮廟文化的老師，他們擔憂的是並不是學生因參加陣頭、

神將團或宮廟活動而來產生行為偏差或課業退步，也不會直接就將宮廟文化否決或視同 異類，反而會在文化傳承中或學校本位課程裡，會鼓勵學生參與有個發洩體力的正當場 所。反之，不認同宮廟文化或傳統文化的老師，不僅會惡意批評傳統的宮廟文化，也會 反對學生參加神將團或其他的宮廟活動，更將這些青少年學生，視為異類或是行為偏差 及所有方面都是低成就的人，且會在課堂上用不同的方式霸凌這些學生，這實是需要特 別注意的也方，以免造成無法收拾的憾事。

第四節 青少年參加神將團的思維

一、參加神將團青少年的自我觀感

（一）使命感

因正統神將團中，無論其人數、面譜、招式、陣式等，皆為不同宮廟多年來獨一無 二的傳承，參與的青少年與學童在宮廟主事者與老師的教導下，也會了解並非所有的神 將團都稱為八家將，且各負有其專屬特色，故每個青少年與學童皆認為自己參與的神將 團，都是文化傳承中的非常重要一份子，期望能在嚴謹的訓練與學習下，延續神將團於

宗教活動中的神秘色彩，故有著強烈的使命感。

1.之前回到家，我只會躲在房間讀書，父母怕我一直坐在書桌前會造成身體上與精 神上的負擔，常會要我走出房間到外面走走放輕鬆，但我就只喜歡一回家就在房間裡，

看書或玩手機啊！所以當我問父母是否可以參加神將團時，他們很開心，父母希望我藉 由他參加神將團的練習，可以讓身體動一動，也算是當作另類的休息與休閒，也可為東 港的傳統文化盡一份心力(阿凱.107.6.8)。

2.感謝老師辛苦的教導與開導，三年後，我一定還要參加，想繼續為東港的平安祭 典文化與正統宗教的神將團文化盡一點心力(阿凱.107.6.8)。

3.這次的神將團招募，阿才主動問我能否參加，我當然答應，因為這是一個正統宮 廟文化與神將團文化要作的傳承與使命感（阿才外公.108.1.18）。

4.希望以後每三年的平安祭典都可以讓我參加神將團的出陣演出，我要學老師，為 正統的神將團文化作永續的傳承(阿志.108.3.3)。

5.參加神將團經過那麼多年，從崇拜老師而加入開始，經歷了好奇心的練習、被神 明附身的奇妙感覺、被掌聲包圍的榮耀、同學們的羨慕、學校師長的認同等等，到現在 我深受老師的影響，以正統宫廟文化傳承為使命，真的是人生中看似簡單卻又不平凡的 歷程(阿國.108.3.10)。

6.我因深受老師的影響與感動，才會慢慢的改掉惡習，努力的學習，也朝著文化傳 承者的神聖使命前進，期待有朝一日也可像老師一樣，教導正統的神將團的成員(阿 勝.108.3.17)。

（二）神聖的活動

東港三年一次正科年的平安祭典，不僅是全國宗教活動中最令人注意的活動之一，

也是東港鎮全體居民投入的宗教聖事，故無論參與何種平安祭典的要務，皆視為神聖的 工作，尤其以少數人可以裝扮的神將團而言，更覺得是光榮神聖的活動。所以每個青少

年與學童，皆以參加神將團是一項非常神聖的事。

1.爸爸從小也是曾參加神將團的一份子，且現在又是我們東港戊戌正科平安祭典的 主事者之一，對我再度參加神將團當然是大力的支持，因為爸爸說正統的宮廟文化、神 將團文化，一定要有人參加並傳承才行，否則過一陣子後，後代的子孫都忘了，傳統的 宮廟文化與神將團文化是什麼了(阿仁.107.6.9)。

2.神將團是王爺或神明的護衛，象徵的是一種神秘卻又讓人敬畏的團體，有的神將 團是屬於天府的神將，有的則屬於地府的使者，所以不同的正統宮廟會有自己的正統神 將團。我們東港就有許多全世界獨一無二的神將團，正如老師您說過的，不明道理的人 都會說是＂八家將＂，真得沒那麼簡單，正統的神將團是有文化內涵與傳統傳承的(阿 志.107.6.16)。

3.幸好，老師您來找我，給我機會，沒放棄我，辛苦的感化我、指導我，讓我有重 生的機會，也找回自信心，幫助我可以改掉惡習，且再次出陣，為宮廟、為神明、為傳 統文化，作神聖的事情 (阿勝.108.3.17)。

（三）快樂的參加

雖然東港三年一次正科年的平安祭典只有七天，但事前的準備將近二年，以神將團 的訓練而言，至少也要半年以上，半年的辛苦訓練，每個青少年都是全神貫注，在全身 汗水中揮灑著對扮演神將的熱愛，所以每個青少年都是快樂的、不計辛勞的接受訓練與 參與。

1.外公也常說參加自己宮廟的神將不會變壞，也可將神將團的民俗與文化作傳承，

像老師您常說的，正統的神將團必需要發揚光大，更需要有傳承的人來延續下去啊！就 這樣，我就開心的加入神將團(阿才.107.6.1)。

2.因為我們東港的神將團都是正統的、任務型的神將團，從練習一開始，管理就十 分嚴謹，規定也十分嚴格，但大家都是樂意且志願的來參加，因我們知道，正統的神將

團是王爺的家臣或侍衛隊，大都的東港人又是以王爺的子弟自居，所以真的有別於不同 地方的神將團(阿泓.107.6.15)。

3.在克服被班級導師的天天責罵之下，我天天開心的上課學習，下課寫完功課後，

也開心的到廟口練習神將團。不管在學校或在家裡，我發覺我做任何事情都變得比較有 專注力，且好像比較不會生氣(阿仁.108.2.21)。

4.父母親始終相信，我們正統宮廟訓練出的神將團是對我於身心發展上助益的，有 了父母親的支持，我終於再一次加入讓我有自信、穩定、開心的神將團(阿志.108.3.3)。

（四）認同與尊榮感

在參與的青少年學童當中，有些青少年學童因家庭背景較為弱勢或學校成績較差或 是言行舉止較為內向，平日可能不受重視或是被輕視嘲笑的對象，故藉由參與神將團的 賣力演出，來獲得尊敬、得到掌聲與認同。

1.那次因緊張出了很多次錯，所以這次再參加，我就期許要當個威風的神將不能再 有失誤，一定要完美的演出 (阿仁.107.6.9)。

2.我心想我若當個威風的神將時，是不是同學與朋友就不會看不起我是家暴家庭的 孩子(小泰.108.1.25)。

3.我經過老師您的同意與特別指導下，於平安祭典出陣表演時，加上以前沒有的一 些小技巧與招式，因為這些技巧與招式，有鋼性的威嚴與柔性的美感，所以得到了許多 賀采，在大家都為我們賀采的當下，我心中都感動的快要流出淚來，那種成就與感動，

真的無法形容(阿仁.108.2.21)。

4.所以同學與師長們雖然還有異樣的眼光，不過是由剛開始的負面異樣眼光，變成 不可思議的正向眼光，因此我與同學相處融洽，老師也偶而會在課堂上，要我起來說參 加神將團的心得與故事，尤其是他們知道我會被神明附身時，紛紛投以崇拜的眼光，真

得令我有得到相當大的成就感(阿國.108.3.10)。

（五）同儕炫耀

在這些青少年與學童當中，畢竟年紀尚未成熟，可以在想參加的眾多人中，得到可 以參與的機會，內心自是十分開心甚至驕傲，故不管在訓練期間或已經參與平安祭典聖 事的前後，到學校與同學之間的談話自是圍繞在自己參加神將團訓練或演出時的威風，

甚至還會實地表演一番，讓其他青少年與學童充滿羡慕與忌妒，故研究者在平安祭典前 後幾個月，常會在學校教書時，聽到其他青少年與學童，投訴：老師，某某人又在臭屁 了啦。

1.在三年前第一次參加時，是用好玩的心態，只是單純的想炫耀，讓同學們羡慕我，

讓女同學們崇拜我而己，這次仍然一樣(阿勝.107.6.23)。

2. 老師，對不起，因為同學中只有我一個人參加神將團，他們因為對神將很好奇，

就常常問我神將團的事，而且都會圍著我，要我踩神將的步伐給他們看，我當然很開心 的告訴他們，也表演給他們看，甚至教他們一些步伐與姿勢(阿才.108.1.18)。

3. 同學知道我有參加神將團，且又是父母親同意的，都非常羡慕我，因為他們有人 是想參加但因他們的父母怕影響功課而不同意，我才知道並非每個人都和我一樣幸運，

所我就認真的學習(阿泓.108.2.24)。

4.這次正科年平安祭典，因為有電視上的大為行銷，老師與同學們反而好奇參加神 將團是什麼感覺，變成鼓勵我參加，然後要我帶出陣的照片與影片來給他們看，我與同 學們的感情就因為他們的好奇及崇拜，變得比以前還要好(阿泓.108.2.24)。

5.阿志喜歡的那個女同學覺得參加神將團是很酷的事，希望阿志可以再次上陣演出，

也答應要幫阿志拍許多威風的相片，讓本來想繼續參加神將團的阿志，會因這個原因更 想來參加(阿志.108.3.3)。

（六）幻想自己是神明

因為各類的神將，無論是陰間職務的鬼差或是天庭上的神祉，在民間的信仰中，都 視為神明的一種，參與神將的青少年與學童，除了因要讓自己的演出有出神入化的表演 精神外，有少許的青少年與學童在學成績並非優異，有些青少年與學童則是在校不是人 縁很好，也有青少年與學童在家庭中不受家人特別的關照，故為了滿足內心被重視或被 尊重的感覺，或想藉機修理報負同學，在神將團出巡時，會把自己投入於神祉中，幻想 自己是某一個神明，無論在幫信徒收驚改運時或是安宅鎮煞時，就會加上一些個人的情 緒，故意恫嚇他認識的居民、老師、朋友或同學，使那些人能臣服在他的威嚴之下。

因為各類的神將，無論是陰間職務的鬼差或是天庭上的神祉，在民間的信仰中，都 視為神明的一種，參與神將的青少年與學童，除了因要讓自己的演出有出神入化的表演 精神外，有少許的青少年與學童在學成績並非優異，有些青少年與學童則是在校不是人 縁很好，也有青少年與學童在家庭中不受家人特別的關照，故為了滿足內心被重視或被 尊重的感覺，或想藉機修理報負同學，在神將團出巡時，會把自己投入於神祉中，幻想 自己是某一個神明，無論在幫信徒收驚改運時或是安宅鎮煞時，就會加上一些個人的情 緒，故意恫嚇他認識的居民、老師、朋友或同學，使那些人能臣服在他的威嚴之下。