第五章 結論與建議
第二節 建議
本節根據研究結果分別對家長及部落與學校方面及未來研究者提出相關建 議，依序說明如下：
一、家長及部落方面
（一）在家庭及部落中營造聽、說母語的環境及提供孩子用母語互動的機會，落 實母語生活化，讓族語及文化得以延續傳承。
（二）家長的觀念與具體作為會直接反映在孩子的學習行為與結果上，對於泰雅 文化的推展，家庭的重要性更加突顯，所以應該增進家長認識泰雅文化的
重要性及對於自身文化的認同感，讓家長用實際行動讓族語及傳統文化繼 續傳承下去。
（三）推動文化教育並非僅限於語言，傳統文物的保留也是很重要的，若是家庭、
部落中沒有傳統文物的保留，那麼，花了許多錢與時間在推動泰雅語言，
沒有耆老、傳統文化，僅有語言，沒有文化環境的保留也是枉然的。因此，
建議家庭與部落將舊有的傳統文化整理規劃，讓家庭與部落結合傳統文 物，成為一個孩子在生活中即可接觸與學習的完整文化教材。
二、學校方面
（一）學校在推動泰雅文化傳承的課程或活動時，內容應更深入傳達更深層的 文化意義而不僅是表面的顯性文化。
（二）族語蘊含豐富的文化內涵，在規劃族語教學課程時，可邀請部落耆老或 校內的原住民教師或家長共同參與文化教學，將族語蘊含的深沉意義 解說給孩子聽，讓族語教學不只是學習族語的聽與說，能更深入了解其 意涵。
（三）結合家長及部落資源，將部落的傳統文化活動融入課程與教學中，配 合部落的文化特質，建構一套有系統的原住民文化學校課程。
（四）文化概念需要時間來培養，文化薰陶不是一蹴可及的事，細水長流型 的學習型態有助於孩子對自身文化的認識與了解，因此建議學校的族 語及泰雅文化課程應以 3-5 年為一階段，讓教師可以做長期的規劃。
（五）學校在規劃族語及文化課程時，可從幼稚園階段開始進行，與國小的 族語及文化課程做一個完整的學習連結，讓剛發芽的文化種子能慢慢 茁壯。
（六）定期舉辦原住民相關文化資訊的研習，提升教師對泰雅文化的敏銳度 及充實原鄉部落教師對原住民文化的認識與了解。
三、對未來研究之建議
本研究是以研究者所服務的學校中泰雅族原住民家長與學校行政人員及幼 教師與族語支援教師，及台灣北部原鄉部落的三所國小附幼的四位幼教師為研究 對象，所以無法推論台灣其他原鄉部落的原住民家長及行政人員、幼教師與族語 教師對於在學前教育推動原住民文化教育的看法。
建議未來研究者可以對其他縣市的泰雅族原住民學校學生家長或教師，探討 其對於在學前教育推動原住民文化教育的看法，或擴大取樣範圍，對台灣地區其 他的原住民族做探討，或者，也可以選取其他的族群，例如閩南、客家，探討他 們對於在學前教育推動自己族群文化教育的看法。
此外，在原住民教育的議題中還有很多部分可以做探討的，這當中或許還包 括在未來原住民自治法通過後，原住民自治區的幼兒教育該怎麼做？是全然走語 言巢方式？或以家長的需求為導向？這也是未來研究者可以去探討的方向。
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附錄一 訪談同意書
附錄二之一 訪談大綱－教職員部分
一、訪談對象：教師 二、受訪者基本資料：
1、服務單位名稱：
2、服 務 職 稱： 3.年 齡： 4、性 別：
5、畢業學校： 6、服 務 年 資 ： 三、受訪者簡介：（含其基本資歷、及是否有相關的文化教學經驗？從事
5、畢業學校： 6、服 務 年 資 ： 三、受訪者簡介：（含其基本資歷、及是否有相關的文化教學經驗？從事