文化教育如何教？三聲無奈！

本節主要在探討學校行政人員及漢籍的幼稚園教師和母語教師對學校推動泰 雅文化本位課程與教學的回應。在學校行政人員部分，研究者訪問的是本研究場 域的校長及主任，兩位都是原住民，希望透過訪談了解文化局內人對學校推動泰 雅文化的觀點。在幼稚園的漢籍教師部分研究者除了訪問五位幼稚園教師之外，

也訪談協助本校的本土語言的繪本教師¹⁹，期望藉由傾聽不同聲音，瞭解漢籍幼 稚園教師對推動泰雅文化的想法與態度。在母語教師部分則訪談研究場域的母語 教師，期望經由訪談能了解母語教師在推動母語及文化課程的實際感受與想法。

第一聲－漢籍教師的心聲

文化教育可以用教的嗎？如何教？漢籍幼稚園教師對於推展泰雅文化又是 抱持著什麼樣的想法與態度呢？在幼稚園的漢籍教師部分研究者除了訪問共同 搭班的 T1 教師及本土語言繪本教師 LT1 之外，也訪談同屬台灣北部原鄉區三所 國小附設幼稚園教師 T2、T3、T4、 T5 四位教師，總共六 位教師進行訪談，期 望藉由傾聽不同聲音，瞭解漢籍幼稚園教師對推動泰雅文化本位課程與教學的回 應。

（一）漢籍教師對教育的期望

韓愈說：「師者，所以傳道授業解惑也。」身為教育工作者，相信每位教師 對於教育都有些期待，而且對教育的期待也不盡相同，本研究在訪談中，有教師 說她對教育的期望是「大家都要讓自己變成更好的人」，因為...

人的一生，學習無所不在，那麼教育也是無所不在，我們都是生活的學 生，也是生活的老師，如果是以這樣的角色來看教育，那麼期望就是「大

19 本校本土語言計畫的課程中，有安排泰雅傳說繪本製作，由繪本教師教導，幼稚園教師協 助。

家都要讓自己變成更好的人」，我們不知道自己所做的事情會影響哪些 人、多少人，然而身教遠比說教影響更深遠，所以當自己努力變成更好 的人，能夠受到自己影響的人也會變得更好，就算沒有任何人會被影 響，至少也為這個世界增加一個很棒的人。(訪 T4-1)

T4 教師認為唯有自己變成更好的人，才能影響別人變好，所以期望教育能 讓每個人都變成更好的人，而 T1 教師則期望「教育能幫助孩子成為一個善良的 人，長大後能獨立自主。」(訪 T1-1)，T2 教師則希望「在教學的過程中磨練自 己的成熟，在教學的過程中傳承學生人生的智慧與品格。」(訪 T2-1)。不管是 希望教育能讓大家變好，或是孩子能成為善良的人或讓自己更成熟及把人生的智 慧傳承給孩子，都可以看到對於教育 的期望與態度都是正向的。

身為第一線的教師，教學的場域是在學校，對於學校教育教師們的期望是...

希望能夠降低師生比讓孩子能夠得到較多的關注及照顧，老師也能依照 情況對不同的孩子因材施教。(訪 T1-1)

在目前 1：15 的師生比之下，教師看似輕鬆，但是在原鄉區的幼稚園裡大部 分的孩子因為家庭及成長環境因素，需要教師花費較多的心力去關注及教育，因 此，T1 教師希望能降低師生比讓孩子受到更好的照顧。而 T3 教師表示：「希望 重視除了幼兒課程中學習外，尚能注意幼兒的心裡感受。」(訪 T3-1)。可以看 到兩位教師對於學校教育的期望都比較著重在幼兒的心靈層面，研究者認為這也 顯示出在原鄉的幼兒教育中，這一個區塊是需要去重視的部分，因為在原鄉區許 多家長都多產，在孩子眾多的情形下，很難照顧到每位幼兒的需求，因此幼兒小 小的心靈非常的敏感需要更多的愛，教師需要投注更多的心力去關懷。而 LT1 教師則希望用這一代的孩子去影響與教育上一代，讓父母和孩子一起同步成長。

現在就是說孩子這一代去教育上一代，去念給家長聽互相成長，就向環 保一樣，我們在學校已經做到分類了，為什麼在家裡沒有分? (訪 LT2-1)

T4 教師則期待學校教育能提供孩子豐富多元的學習環境與培養幼兒主動求 知的學習態度，因為...

學校教育比早期更加多元，但也因為這樣造成更多區域性的差異，有時 候自己也很困惑這樣是好還是不好，有些事情總是要過一段很長的時間 才知道那重大影響在哪裡，有時候看到一些學校所提供的多元教學活動 也會有點羨慕現在的孩子，但仔細想想或許這就是生活型態的改變，使 得這些在早些時期是由家庭帶給孩子的生活經驗，現在轉由學校教育來 帶給孩子，如果這就是時代的趨勢，那麼對於學校教育的期望就是能提 供孩子更多豐富的學習環境，還有培養主動求知的學習態度，或許每個 學校教給孩子的東西會因為這樣而有一些領域或區域性的差異，但是主 動的學習態度能讓孩子願意去探索世界而不只等待外人給予，那麼這些 可能存在的差異也就不是孩子的損失了。(訪 T4-1)

研究者很贊同 T4 教師的看法，因為既然時代的趨勢讓學校教育邁向多元 化，雖然也因此造成更大的城鄉差異，但好與不好是無法現在就下定論評斷的，

若學校教育能提供孩子更豐富多元的學習環境，及培養孩子主動求知的學習態 度，這樣縱使學校會因為因地制宜而有不一樣的教學，但孩子若能主動探索與學 習，那這些可能存在的差異也就不會是孩子的損失反而是另一種助力了。

（二）對孩子的期待

父母對孩子的期待有很多，或許是健康成長或許是功成名就亦或光宗耀祖。

而每天與孩子朝夕相處的老師對孩子的期待其實很簡單很平凡。T1 教師對孩子 的期望是「健康快樂長大後能獨立自主！」T2 教師表示她對對孩子的期待「就 是存有善良的心，有積極樂觀的品格，還有不要放棄。」(訪 T2-1)。T5 教師則 希望孩子「樂於學習、勇於挑戰、關懷他人。」(訪 T5-1)，三位老師看似簡單 平凡的期待，其實有個共同的重點，就是勇於挑戰、不要放棄，將來長大後可以 獨立自主。而 T4 教師對孩子的期待做一個很完整的敘說，而這也是許多原鄉教 師的心聲，她說...

我對孩子的期望有三個-「要喜歡自己、要尊重別人、永遠都要有夢想」。 光鼎，2002，頁 36-37）。在原鄉多年，看到孩子從滿懷夢想到還沒展翅高飛就 先折翼，其實是很心疼的，孩子人生的路還很長，衷心期待孩子能像 T4 教師期 待的用寬廣的心去「喜歡自己、尊重別人、永遠都有夢想」。

人因夢想而偉大，每個人都有夢，當然教師也不例外，對研究者而言，在原 鄉區任教曾是一個夢想，當夢想實現了，卻遇到很難改變的問題，就是孩子因家

庭衍生出的問題，而本研究所訪談的教師在受訪時，亦提及這個問題。

（三）遇到的問題大都來自家庭

學校就像一個小型的社會，教師在教學的過程中難免會遇到困難與挫折。在 訪談中教師表示，在教育孩子時，會遇到各式各樣的問題，有的是孩子、有的是 親師溝通，但最大的問題幾乎都來自家庭。

在教育孩子的時候遇到的問題實在是很多，有的是孩子本身的問題，有 的是親師互動衍生出來的問題，有的是家庭教育影響學校的教育。

(訪 T4-1)

T4 教師認為教育孩子會遇到很多不同的狀況，或許是孩子或許是親師間，

而家庭教育也會影響學校教育。研究者的搭擋 T1 教師則認為「因為家庭教育不 彰所導致的行為問題是最大宗。」(訪 T1-1)，因為班上孩子常見的行為問題就 是以暴制暴，知道不能打人、知道不能搶玩具，但是行動永遠比思考快。仔細探 究原因後才了解是因為孩子在家庭中就是用這種模式生活。T3 教師也認為表示

「最大的障礙即是無法克服家庭所帶來的一些狀況。」(訪 T3-1)，T5 教師也覺 得讓他感到最困擾的問題是「部分家長無法配合。」(訪 T5-1)。而持續三年到 本校附幼教導幼兒製作本土繪本的 LT2 教師也指出家庭教育與學校教育不同 調，對孩子的教育及習慣養成，往往會事倍功半。

因為這邊的家庭教育吧!他的家庭教育功能幾乎是失調的，因為家庭教 育給他們帶來的習慣搞不好他們在學校養成好的，但回到家看到父母的 行為，我覺得那個身教實在很重要，他是知道這個是不對的，可是他父 母在家裡都這樣做都 ok！ok！這樣會無形中，會變成說習慣。包含閱 讀，對書的愛護程度好像都會影響。(訪 LT2-1)

教育常說身教重於言教，但當家長無法做出好的示範時，學校在怎麼努力 教，似乎也很難達到效果，因此受訪教師們覺得遇到的問題大都來自家庭。牟中

原（1996）提到許多原住民教育工作者，對原住民親職教育的匱乏都有相當的無 力感；學校做了許多努力，有些教師不遺餘力的輔導學生，但學生一回到家裡，

部分家庭與社區的不良影響，幾乎抵銷學校方面的努力。不管是品德教育也好，

亦或是現在政府正積極推動的原住民文化教育，從前面的訪談中可以感受到，當 家庭無法延續傳統文化時，學校就必須要擔負文化延續承擔更多的責任。

（四）漢籍教師所感受到原漢家長對教育的想法

在前面提及教師們表示遇到的問題幾乎都來自於家庭，因此研究者想要了解 在漢籍的教師眼中，原住民與漢籍家長對教育的想法為何？在受訪的六位教師 中，有三位教師覺得原、漢家長的期望是很接近的，另外三位教師則認為原、漢 大不同。

原住民和一般漢人家長期望的都一樣吧！希望成績好一點考上好學校 以後賺大錢。(訪 T1-1)

我所接觸的原住民家長及漢人家長大部分對於教育的期望是很接近

我所接觸的原住民家長及漢人家長大部分對於教育的期望是很接近