第二章 未成年人與性之概說
第二節 性之概念
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時也被迫逐出了童年世界38。
有趣的是，傳播媒介改變的不只是兒童，當訊息的傳播從過往的文字與書本 轉往圖像與聲音時，成人的世界也悄悄產生改變，電視的發明雖然具有口述活動，
但光是觀看電視而不交談的現象將摧毀人類視讀能力的基礎39，媒體傳播訊息的 方式基於商業考量也透過簡單而帶有意識的圖像、文字、聲音快速地進入到閱聽 人的世界裡，使得閱聽人在過程中慢慢成為了資訊被動的接收者，失去了思考和 感覺的能力，這樣的變化也將使得成人在實質上的能力趨向簡單而弱化，拉近了 與兒童間的距離甚至成為了成年的兒童40。當代社會的科技發展，只讓資訊傳播 的內容、速度越來越多越來越快，網路、電腦、智慧型手機的出現，都讓兒童無 時無刻接觸著世界上所有的資訊，成人也常常成為低頭族，沉浸在網路的世界中 而失去真實世界人際交往與溝通的機會，傳播媒介上訊息碎片化的現象更讓所有 接收者失去了訊息間的邏輯建構與重組的能力以致無法深度思考，只剩下結論與 標語。資訊爆炸的時代或許不僅是童年消逝的時代，可能也是人類最沒有創造力 與無法進行複雜思考的時代。
第二節 性之概念
第一項 「性」的生物觀點
一般而言，醫學或生物學上描述人類性發育過程的敘述主要自人類進入青春 期後，因荷爾蒙的分泌與第二性徵的出現開始。女生約在八到十三歲；男生則為 約九到十四歲進入青春期，此時腦部下視丘分泌性釋素，刺激腦垂體分泌性促素
（有促濾泡激素與促黃體激素），再刺激女孩的卵巢和男孩的睪丸分別分泌雌激 素或睪固酮並作用於身體的標的器官，同個時期進入青春期的男孩女孩身高的生 長及代謝速率都會增加，第二性徵也開始出現並發育，女孩自乳房開始接著陰毛、
38 Neil Postman 著，蕭昭君譯，童年的消逝，頁 102-105，1994 年初版。
39 David Buckingham 著，楊雅婷譯，童年之死：在電子媒體時代下長大的兒童，頁 42，2003 年 5 月。
40 Neil Postman 著，蕭昭君譯，童年的消逝，頁 107-125，1994 年初版。
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腋毛的產生，之後才會有月經，而台灣女生的初經年紀平均為 12.5 歲；男孩則 最先是睪丸變大，接著陰莖變長、變寬，陰毛增多變密，最後是變聲、長鬍鬚41。 而通常來說我們也會認為自進入青春期後，面臨生理及心理巨大變化的青少年也 才會開始蒙生對於性的好奇並可能開始出現自慰等的現象。
這樣的基本看法與許多西方社會中在傳統上將孩童時期視為性的休止期（性 未表現期）相同，但實際上自金賽博士（Alfred Kinsey）和其研究者在 1950 年 代於美國的研究中，便表明不論男或女，生來就對於性的慰藉和反應有潛在的本 能，例如：觀察到嬰兒或其他少年男孩的高潮，除了缺少射精以外，一系列漸進 的生理變化包括規律的身體運動伴有陰莖跳動和骨盆突出、感覺能力的明顯改變，
最後的肌肉緊張，尤其是腹部、臀部和背部肌肉，一種伴有痙攣的突然解放與規 律的肛門收縮，明顯地是成人高潮反應的翻版；三歲大的女孩把膝蓋提起，規律 地做骨盆突出的運動，在沒有中斷的規律運動後，專注和緊密的呼吸在高潮時伴 著突然的痙攣抽搐，眼睛沒有光采同時固定呆滯而空洞，高潮後有顯著的解放和 放鬆。雖然無法斷定早期的性經驗對於嬰兒來說有何意義，但可以確定的是這些 活動對於他們來說是令人愉悅的42。除此之外，孩童也會從事一些本質上可視為
「性」的遊戲，例如：假扮醫師的遊戲來顯露和觀察生殖器、與異性結婚的扮家 家酒遊戲43……等。也因此，將孩童時期誤認為性的休止期的看法也開始改變，
換句話說，關於「性」的身體功能或者行動、慾望、學習在嬰兒和孩童時期就已 開始發展44。
針對人類的性興奮和性反應是如何發生或如何形成的，在生物機制上有許多 因素影響，首先是荷爾蒙的影響，男性荷爾蒙（男性素）有 95%是在睪丸以睪固 酮的形式釋放出來，而在有關於閹割與性興奮、性活動的實驗中便發現閹割後的
41 李正婷，關心孩子身體的變化:談孩童之青春期發育與性早熟，臺大醫院健康電子報，80 期，
2014 年 7 月。
42 江漢聲編校，江萬煊審訂，我們的性 II，頁 88，1993 年 4 月，再版。
43 孩童在遊戲情境中通常不會了解遊戲中以成人眼光看待的「性」的涵義，對孩童來說更重要 的是遊戲本身，甚至是因為它可能是被禁止的所以好玩和令人感到有興趣。
44 江漢聲編校，江萬煊審訂，我們的性 II，頁 89-90，1993 年 4 月，再版。
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男性，性興奮與性活動便顯著減少，也有研究發現十幾歲的青少年如果血液中男 性素濃度越高，則花在想和性有關的事的時間便愈多，也愈容易有性交、非性交 的性戲和自慰的行為45；但女性所分泌的動情素或男性素和性興奮、性反應的關 聯研究上有發現補充女性動情素可以增加陰道的分泌潤滑物也同時增加有關性 的動機、樂趣及高潮的能力，另有比較切除卵巢（失去動情素）和切除腎上腺（失 去男性素）的效果後，切除卵巢者仍能維持穩定性活動，而切除腎上腺則造成性 慾和性行為的明顯低落，許多婦科臨床文獻也有描述使用男性素可以增加女性的 性欲與性活動46，但上述的實驗其實都有缺陷或爭議之處，例如：無法排除性慾 或性活動降低的原因是受到其他因素影響所造成，但荷爾蒙在扮演人類產生性慾 或影響性活動上的關聯仍然可以被適度地推論和接納其有一定的影響力。
其次是我們的大腦，除了大腦皮質可以幫助我們產生性幻想之類的心智事物 外，皮質層底下的邊緣系統（包括扣帶回、中隔區域、杏仁體、海馬迴、下視丘…
等）在我們的性行為中扮演重要的角色，而雖然基於倫理問題，這樣的推論是從 針對老鼠大腦的下視丘所進行的實驗而來，但在 1970 年代早期對於癲癇病患所 做的邊緣系統刺激的實驗中就發現，在刺激中隔區域時，病人有產生強烈的性歡 愉感47，除此之外，扮演輸入資訊角色的感官（視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺）
也都能帶來給大腦刺激進而產生性反應，但在不同的文化、個體、情緒底下能夠 觸發引起性興奮的各種味覺、視覺、聽覺、觸覺（性感帶）等也都各自不同，例 如：歐洲有些地方女性會將性生殖器分泌物塗抹在耳根或頸背來誘起伴侶性興奮；
又或者對於每個個體來說都有不同引起性興奮或性聯想的氣味與聲音48，因此我 們可以說大腦在人類「性」的生物機制上扮演十足重要的腳色，但也同時說明人 類在不同社會、文化脈絡甚或是不同成長歷程下的學習、互動與記憶也同時影響 著人類對於性的反應與活動。
45 江漢聲編校，江萬煊審訂，我們的性 I，頁 72-73，1993 年 4 月，再版。
46 江漢聲編校，江萬煊審訂，我們的性 I，頁 74-75，1993 年 4 月，再版。
47 江漢聲編校，江萬煊審訂，我們的性 I，頁 75-76，1993 年 4 月，再版。
48 江漢聲編校，江萬煊審訂，我們的性 I，頁 77-81，1993 年 4 月，再版。
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第一項 「性」的社會、文化觀點
「性」在生物觀點中是物種繁衍生殖的必要條件，對於人類來說也是生活中 普遍而不可或缺的事情，為了生殖的需求我們必須要有性，性也和飲食一樣作為 人類的基本需求，具備緩和緊張、安全感、帶來更多歡喜等價值49。但人類的「性」
一直被人們的羞恥與沉默所包圍，這是因為性器官與排泄器官的位置相鄰，人們 往往將兩者聯想在一起，中世紀神學家聖‧奧古斯汀（St. Augustine）寫道：「我 們就是出自屎尿之間50。」，但對於性的壓抑和羞恥感不單是來自道德或後天所 獲得的性格而已，他似乎來自一種朦朧和根本的、保護性器和生殖行為的慾望，
即使是男女的愛情關係中達到特殊的強度與素質時，羞恥心的消除也僅存在在性 交歡的情況下，在其他狀況中，生殖器的遮蔽也似乎用來避免性的習慣化和「混 淆」同時也避免過度視覺滿足帶來慾望的免疫性以讓人們每次的性行為都能感受 到新發現的愉悅51。也正因為人類不同於其他生物對於性僅有生物本能的反應，
我們開始學會控制性、享受性，並且建立起性的相關規範，也因此人類社會發展 的過程中，「性」的意義也不單單僅是為了繁衍後代而存在。
十九世紀末期以來，研究「性」的相關論述大致上可區分為「本質主義
（essentialism）」與「建構主義（constructivism）」二者，前者認為性慾（Sexuality）52 是一種自然的現象，外在於文化與社會，來自於固有的、天生的趨力，而這本質 與趨力指導我們對於性的認同，本質主義者傾向認為性的本能為社會、道德、醫 學機制所檢驗；個體不僅是被調查的對象，也必然是被壓抑的對象53。其研究者 的論述以人類的遺傳基因或生理結構作為基礎，帶著濃厚科學主義的色彩，例如：
男女兩性的性本質有根本不同，它造成了男性氣質與女性氣質的天然區別，女性 更為屈從；男性則更為富攻擊性，這是以兩性的生理為基礎的，它迫使人本能地
49 Andre Morali-Daninos 著，張龍雄譯，性關係社會學，頁 16，1992 年初版。
50 馬基利斯、沙岡著，潘勛譯，性的歷史，頁 11，1993 年初版。
51 Andre Morali-Daninos 著，張龍雄譯，性關係社會學，頁 18-19，1992 年初版。
52 在中文的不同脈絡中，sexuality 一詞亦可譯為性特質、性意識、性認同、性取向等。
53 Jennifer Harding 著，林秀麗譯，性與身體的解構，頁 12，2000 年初版。
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趨向於異性戀54。男性和女性不同的生殖能力和策略也促使較老的男人通常會選
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