第二章 惠欽格的人與思想
第一節 惠欽格的生平
第二章 惠欽格的人與思想
5本章主要用以釐清惠欽格的背景生平、思想概念與歷史定位，第一節將概 述惠欽格的生平；其次，第二節將進一步探討惠欽格的思想，包含其文化史學的 典範與其歷史方法；第三節則總結惠欽格在歷史上的定位，及其在史學研究與遊 戲研究上的貢獻。
第一節 惠欽格的生平
在歷史上，尼德蘭（Netherlands）6從中世紀以來是西歐重要的貿易中心之 一，特別是之中依靠航運發展的荷蘭（Holland），它在商業上的發展、宗教上的 寬容與政治上的自由使得這個國家能容納不同的聲音，因而在十七、八世紀時，
因為商業所帶動的哲學、藝術上的成就而有「黃金時代」的美名（張淑勤，2005）， 林布蘭（Rembrandt van Rijn, 1606-1669）在繪畫上為荷蘭留下了一席之地，在阿 姆斯特丹磨鏡片維生的史賓諾沙（B. de Spinoza, 1632-1677）在逃避宗教爭端之 餘構思了《神學政治學》（A Theologico-Political Treatise），格勞秀斯（H. Grotius, 1583-1664）在英國憲政與法國專制的政體兩難中找出新的領域，透過《戰爭與 和平法》（De jure belli ac pacis libri tres）為國際法打下了理論基礎。
5「人與思想」的靈感來自於惠欽格的論文集《Man and Ideas》，該書為現今英語世界中蒐羅惠欽 格的文獻較完整之著作，以此為名一來表示對此書在研究惠欽格時所能提供的貢獻以示推崇，
二來則勉勵自己，希望能對惠欽格的生平與哲思有深入的考察與瞭解。
6 尼德蘭地區（Netherlands）在字面上的意義指的是低地國（the low countries），包含比利時
（Belgium）、盧森堡（Luxembourg）與俗稱荷蘭（Holland）的尼德蘭（Netherlands），其中荷蘭 的正式國名為尼德蘭王國（Kingdom of the Netherlands），荷蘭為其中最大的一省。在本研究中，
為避免「尼德蘭」一詞可能造成尼德蘭「地區」或尼德蘭「王國」的混淆，因此將以「荷蘭」
一詞代表尼德蘭王國，尼德蘭一詞將統一指尼德蘭地區、亦即低地國地區的三個國家。此外，
當指涉之地區為「尼德蘭王國中的荷蘭省」時，將以「荷蘭省」作為其稱謂。
然而時序進入十九世紀，民族主義的浪潮席捲了西歐，尼德蘭王國自始便 是一個多族群的國家，它的北邊偏普魯士與新教，而南邊則宗法國與天主教，因 此在 1830 年比利時與荷蘭分裂成兩個國家，荷蘭失去了原先工業基礎較佳的地 區，只剩商業的榮光可供憑弔，然而畢竟地小物寡，在工業化的進展中逐漸失去 領導歐洲的位置。
壹、童年時期（1872-1885）：遊戲興趣的萌芽
惠欽格在 1872 年出生於荷蘭最北部的城市格羅寧根（Groningen），這個看 似一般中產的家庭卻不甚平靜，在過去，惠欽格的家族一向擔任神職工作，惠欽 格的父親 Dirk Huizinga 一開始也接受神學教育，不過卻因失去了信仰而放棄，
然而當門諾派（Mennonite）的祖父 Jacob Dirk Huizinga 要求他的兒子以從事神職 工作為目的而繼續接受神職教育時，Dirk Huizinga 卻以逃學與自殺為威脅，並且 染上了梅毒（施輝業譯，2008：5-6）。日後，Dirk Huizinga 成了格羅寧根大學
（University of Groningen）生理學（physiology）教授，並且娶 Jacoba Tonkens 為妻，並將他們其中一個小孩取名為約翰．惠欽格（Johan Huizinga）。
惠欽格自小就對歷史很有興趣，惠欽格曾言自幼「對名字著了迷」（施輝業 譯，2008：12），特別是對於古代的名字格外著迷，諸如貴族的人名與背景、河 流或城市的地名等，此外，惠欽格與他的哥哥收藏了許多古老的錢幣，並不時研 究，其中最古老的一個還可以追溯到十六世紀（施輝業譯，2008：11）。
他在七歲的時候曾經看過一個慶祝 1506 年 Edzard 伯爵進入格羅寧根的遊行 盛會，「他著迷於（活動的）壯觀與色彩斑斕的服飾、慶祝自己國家光榮過去的 化妝舞會與模仿的英雄主義，這些不僅喚起惠欽格的想像力並培養了他自己孩童
時的遊戲感（sense of play）」（Anchor, 2001：65）。而後，惠欽格日後認為此一 事件使他自己「迷上了多采多姿的歷史」（何道寬譯，2010）。
貳、求學時期（1885-1897）：審美興趣的展現
在 1885-1891 年間，惠欽格就讀當地的中學，在求學的過程中，惠欽格便展 露出對於語言學的興趣，他能夠掌握拉丁語法的變化，並進一步融會貫通而能舉 一反三（施輝業譯，2008：11）。在 1891 年，惠欽格進入格羅寧根大學（University of Groningen ）學習荷蘭語與荷蘭文學，當時社會瀰漫著由「八十年運動」
（Tachtigers, or Movement of Eighty）7所引領的美學浪潮，或許是受此一浪潮影 響，惠欽格在大學時籌組了一個審美主義者的社團，名為「北邊馬廄的藍馬騎士」
（De Noorderstal of de Ridders van het Blauwe Paard）（施輝業譯，2008：13），這 個 社 團 的 宗 旨 在 於 透 過 閱 讀 法 國 詩 人 Charles-Marie-Georges Huysmans
（1848-1907）與Paul-Marie Verlaine（1844-1896）的著作以培養時髦的心境
（fashionable mood），而惠欽格著迷的程度更使得他完全忽略政治以至於從未閱 讀報紙（Burke, 1986）。
除了參與藝術社團之外，惠欽格對於印度語的興趣則受到 Sir Edward Burnett Tylor （1832-1917）所啟發，並且曾在萊比錫大學（University of Leipzig）
學習比較語言學（comparative linguistics），惠欽格曾經希望以《關於對光和聲音 的研究項目的序言和設想》（Inleiding en Opzet voor Studie over Licht en Geluid）
7 「八十年運動」（Tachtigers, or Movement of Eighty）是荷蘭在 1880 年代左右所引領的藝術運動，
此一運動起於年輕的詩人 Jacques Perk （1860-1881）死去，然而其主張卻後到當時藝文界人們
的推崇，因而籌組團體對抗當時的文學主流。「八十年運動」主要的觀點是反對當時文學主流、
由「嚮導雜誌」（De Gids）所支持的過度形式與精細的風格，而主張文體的風格應該與其內容
相符，並且強調親切而出自內心的情感必須要透過親切而出自內心的文體才得以彰顯。
為題書寫論文，然而卻因指導教授認為沒有價值、且惠欽格自己也認為難以實行 而放棄（施輝業譯，2008: 26）。1897 年惠欽格回到格羅寧根大學，在 J. S. Speyer 的指導下以《印度劇場裡的小丑》（the Vidûsaka in Indian theatre）為論文主題進 而取得博士學位。
参、年輕學者（1897-1914）：導向歷史的轉變
大學畢業之後，惠欽格在哈勒姆（Haarlem）的中學裡教授歷史（1897-1905）， 在 1903-1905 年間也兼任阿姆斯特丹大學（University of Amsterdam）的無薪講師
（unsalaried lecture），講授印度文學與文化。在這段時間之中，惠欽格逐漸奠定 了他對於中世紀的興趣，之所以會有這樣的發展事實上有許多巧合存在。原先對 於歷史研究僅僅只是業餘興趣的惠欽格，在這段時間中對於歷史的熱情再次受到 啟發，其中他的妻子 Mary Vincentia Schorer 與就讀大學時的老師 Petrus Johannes Blok 分別對他有很重要的影響。
惠欽格在 1902 年結婚，他的妻子M. V. Schorer原是Zeeland8的Middleburg市 長的女兒，因其家族的地理因素使惠欽格對勃根地地區的歷史感到興趣（Peters &
Simons, 1999），這對新婚夫婦並且選擇了義大利作為蜜月度假的地點，使得惠欽 格也得以接觸到許多中世紀的事物。
8 Zeeland 是 尼 德 蘭 王 國 中 十 二 個 省 份 （ provincies ） 之 一 ， 位 於 荷 蘭 的 最 西 南 角 ， 其 省 會
（municipality）便是 Middleburg。有趣的是，該地區與惠欽格出生的格羅寧根存在著很大的對 比，前者與後者分別位在荷蘭的西南與東北兩端在地理上，並且在高度上，Zeeland 為斯海爾德 河（Schelde）沖積而成的河口三角洲，而相對之下格羅根則為荷蘭地勢較高的區域，此外，在 宗教與語言等文化上也有不同。
另一方面，惠欽格大學時代的老師、亦是著名學者的 P. J. Blok 不斷鼓勵惠 欽格走到歷史研究的道路上，在他的鼓勵之下，惠欽格的第一本著作《哈萊姆的 起源》（The Origins of Haarlem）在 1905 年問世，這本書受到老師的青睞，並因 此推薦他擔任格羅寧根大學歷史教授，從此惠欽格便踏上了歷史的學術之路。
大約是從 1900 年左右，歐洲掀起一陣勃根地（Burgundy）的風潮，特別是 對於中世紀時期在勃根地地區的視覺藝術例如繪畫的濃厚興趣，根據 Peters &
Simons（1999）的研究，在 1900-1920 年間大約有十多次關於中世紀勃根地地區 的展覽或慶祝活動，其中，惠欽格至少參加了其中的兩次。或許因為如此，當惠 欽格的老師 Blok 鼓勵他寫一些「真正厚重的著作」時，惠欽格便開始著手勃根 地地區的歷史著作（何道寬譯，2010），而此時所打下的基礎成為日後寫作其最 著名之著作－《中世紀的秋天》的材料。
肆、萊頓時期（1914-1945）：學術的黃金時期
在進入二十世紀之後，現實的社會卻似乎更加嚴峻，民族主義浪潮則越演 越烈，終於在 1914 年爆發第一次世界大戰（1914-1918），然而荷蘭身為中立國，
在這次戰爭中受到的影響相對較小。儘管如此，死亡依舊侵襲了惠欽格的家庭，
他的妻子 Schorer 在 1914 年因病過世，這一段愉快的婚姻早早結束，並且有五 個小孩（年紀分別為 11、9、8、6 以及 2 歲），或許是為了逃脫喪妻的悲慟，惠 欽格離開了工作了十年的格羅寧根大學，在 1915 年接任萊頓大學（University of Leiden）的歷史講座，開啟了他的學術高峰期。
在萊頓的時期可以說是惠欽格的學術黃金時期，1919 年他出版了最著名的 著作－《中世紀的秋天》（Herfsttij der Middeleeuwen），但最初這本書並不受到荷 蘭史學界的青睞，蓋荷蘭此時的主流歷史學術為蘭克（Leopold von Ranke, 1795-1886）學派的客觀史學研究，但惠欽格卻在此書中大談熱情、死亡與藝術，
且《中世紀的秋天》的書寫對象為一般大眾，此舉亦不受當時荷蘭主流學術界讚 許9。此外，惠欽格自始便不是歷史科班出身，過去他的學習主要是語言學與梵 語。然而當《中世紀的秋天》在 1924 年由荷蘭文翻譯成英文與德文後時卻受到 重視（Ritter, 1986），以此書為首，惠欽格的學術成就逐漸成熟並引領了一系列 的著作。
（collected works）中，Wesseling（2002）曾統計在全部 4296 的頁數中，在 1918-1930 年間共寫了 1702 頁，或許這可以解釋為什麼惠欽格在《中世紀的秋天》（Herfsttij der Middeleeuwen）一書中，描述當時的人們將生活上的苦難轉化為遊戲的靈感 來源了。
在 1918-1930 年間，惠欽格著名的作品相繼出版，在《中世紀的秋天》之後，
惠欽格陸續出版了許多關於歷史的著作，包括了 1924 年的《伊拉斯謨傳》
惠欽格陸續出版了許多關於歷史的著作，包括了 1924 年的《伊拉斯謨傳》