成為基督徒的生活

一個人只要受洗成為了基督徒，就必須要接受基督教的規範，並且要參加 教會的宗教活動。從早期耶穌受難後至 2 世紀初的「使徒時代」，女性在基督教 裡 便 相 當 活 躍 ， 最 早 的 教 會 應 該 是 熱 心 的 女 信 徒 建 立 的 家 庭 教 會 (House Church)，是原始基督教會普遍的形式，女性扮演了重要的角色，她們提供勞力 與物質上的支持；在教會裡，身處在父權社會中的女性看到了平等的希望，得到 了別處所不能給予的精神慰藉，即使後來的演變是女性在教會中的作用與地位開 始下降(劉文明，2003)。但是時至今日，由於社會型態的變遷，女性教徒愈發積 極的參與教會各項活動。她們在教會中的參與度不容忽視，而基督教如何改變或 影響她們的生活日常也值得進一步討論。前面七小節強調的是阿婆們的宗教生 活，第八小節我將以兩位阿婆的例子來討論她們的社會生活。

一、禱告

基督信仰十分強調禱告的重要，基督徒靠著禱告與神溝通，它表達了人對 上帝的態度，相信神就會垂聽信徒們的需求，並賜福給他們。祈禱是基督徒必須 常常做的功課，無論是遭受重大誘惑，遭遇危難，犯罪需悔改，即將離開人世等 情形，透過祈禱，信徒就能戰勝世俗的罪惡，獲得善終(康志杰，2000)。厚賜堂 曾政忠牧師表示：

我們就是很認真的禱告，神就是要我們的心嘛。他們說為什麼教堂沒有 燒香?我們就解釋，香就是禱告的意思。我們真心禱告，神就接納，不 需要一定要用這個(香)。香只是代表禱告，我們既然知道神要的是這

個，那我們就真心。外面做裡面沒有也是假的。(厚賜堂曾政忠牧師)

禱告的意義分成三種：贖罪、讚美、與感恩；禱告活動則分成集體的教堂 祈禱與家庭或個人的祈禱，而祈禱的方式⁴⁹則有默禱、口禱、私禱、共禱、公禱、

以及代禱等，基督教最常用的祈禱經文為「主禱文」和「使徒信經」(見圖 4-5、

4-6)；祈禱的心理效果十分明顯，透過不斷重複禱告詞或一些動作，將使人進入

「自我深化」的心態，造成宗教最深根源在人的內心之錯覺，可以使人擺脫消極 的情感，保持心平氣和，得到精神安慰(康志杰，2000)。阿婆們每日不可或缺的 活動是禱告，將所有的心事、願望、煩惱全都禱告給上帝，她們藉著這個過程獲 得了心靈的平靜，所有的難關似乎也就在不知不覺中渡過了。

厚賜堂林家阿婆(1926-)

林家阿婆靠著祈禱讓自己的疾病痊癒。除了疾病，阿婆也認為遇到不好的 事情時，只要祈禱就會沒事，禱告可以讓她自己開朗起來。她這麼說著：壞事情 祈禱就沒事情了，沒禱告會難過，有禱告就開朗。

厚賜堂黃家阿婆(1921-)

黃家阿婆家中掛著一個繪有耶穌畫像的時鐘(請參圖4-1)，是唯一能辨識這 個家庭信仰的物品。阿婆習慣每天出門前先禱告，祈求上帝讓她可以平安出門、

平安回家，禱告讓她心情變好、無憂無慮。阿婆說：我每天出門我就念：上帝，

我要出門了。要讓我平安出去，平安回來喔。禱告完覺得心肝很開、很自然、無 憂無慮。

49 默禱：不出聲的禱告。口禱：出聲的禱告。私禱：個人單獨進行的禱告。共禱：以私人資格 為他人的。公禱：以教會名義進行的集體禱告。代禱：基督信徒彼此代向上帝祈求禱告，被認 為是一種美德，他們常拜託他人為自己代禱，也主動替他人代禱。(康志杰，2000)

改革宗長老教會范家阿婆(1942-)

范家阿婆家中的牆上掛著一個木製的十字架，十字架底下的桌上擺著寫上

「耶穌是我家之主」的橫匾(請參圖4-2)宣告著主人家的信仰⁵⁰。每天都會禱告求 主賜下平安，雖然也曾經發現有些困難是禱告也無法解決的，但是阿婆還是不曾 想過要放棄這個信仰。因為她認為在她死後可以回到一位身為正神的主身旁，不 會落入魔界，這樣才是最重要的。當我問及是否每天都會禱告時，阿婆說：

會，早上晚上，一天兩次。有時候我以前拜拜的會搗蛋，我就會求主救 我，幫忙我。哪裡痛的時候也會求主幫忙我，醫治我。既然我是祢的聖 徒，祢就要幫忙我，後來就好啦。我們有什麼事就禱告，平安就好，我 們是這樣子。(研究者發問:有沒有發生了什麼事情，妳跟上帝禱告了，

但是沒用，還是一樣?)有啊。以前拜的(神)搗蛋得很厲害的時候，禱告 還是沒有用。心裡就想說算了，既然耶穌祢收我做徒弟，做祢的聖徒，

祢就應該幫忙我，要解決我的困難。沒有幫助我的時候，我的心就覺得 冷冷清清，什麼都算了。(研究者發問:那妳有想過，不然我放棄，不要 信耶穌好了。)不會。我給觀世音菩薩糟蹋那麼嚴重，傷害那麼多。我 是想，既然祢(主耶穌)要幫助我，我還是會信祢。現在暫時是沒有效，

但是我死了歸這一個主，正神的主，這樣就好。不會回到魔界，還是擺 脫不了祂的魔掌。(范家阿婆1942-，改革宗長老教會)

改革宗長老教會張家阿婆(1940-)

張家阿婆大小事都會禱告，她認為只要有什麼需要向上帝禱告，上帝都會 給她。在她的禱告中，除了許願，也有感謝，感謝上帝賜給她的一切。她說：

50 關於阿婆家的擺設，亦可參見圖 4-3、4-4。

我覺得凡事就是要禱告，上帝就給我，我很感謝。每天早上起來就禱告，

感謝上帝給我睡了一晚上。求主耶穌幫助我今天事事順利，求主來帶 領。有一次我的手長一個瘤這麼大。我常常在摸。有一天去教會聽人家 說有什麼病，禱告就會好。回來我也是禱告，求主耶穌來醫治我這個。

過了幾天沒看，不見了。真的，我這個命是主耶穌常常來保佑我，我很 多難妳知道嗎?主耶穌在我身上做很多，禱告祂就允准我。有一次我看 聖經有一個血漏的婦人。那一次我月經來了一個多禮拜都沒有好，我就 禱告，求主耶穌幫助我，我知道祢是全能的神，祢能夠醫治那個血漏的 婦人，請祢來醫治我。禱告了兩三天就有好。真的，上帝在我的身上做 了很多，可是我信心常常不夠信心。(研究者發問:禱告時心裡覺得怎樣?) 很開心，一直跟上帝講話很好。(張家阿婆1940-，改革宗長老教會)

改革宗長老教會彭家阿婆(1948-)

禱告對彭家阿婆來說，也是非常的重要。小從夫妻吵架，大到小孩跌進水 缸溺水，大水幾乎沖毀家園，甚至是阿婆罹患了癌症，都是靠著一次又一次的禱 告，渡過她人生中一個又一個的低點。阿婆說：

信主就是這樣，禱告之後就會比較安心。 (禱告時會)安靜下來，不會 大聲罵人。我們信耶穌的人脾氣都很好。夫妻吵架的時候，我也會禱告，

就不要理他，時間過了就好。這是我們信主的人心很能靜下來的時候，

不會說大吵大鬧，吵著要離婚怎麼樣，事情過了就好啦。他(阿婆的先 生)也聽我們勸，不是說他要怎樣就怎樣。他也很少說動手來打人，罵 一罵是會，我們就不理他。我飯煮好你要吃就吃，不吃就算啦。如果說 有疾病的話，就禱告。牧師會幫我禱告，求主醫治我們。之前我老四小 時候，有一天我在採豆子，她在洗手，洗一洗頭就栽下去(水缸)。那時 候冬天穿五六件衣服，姊姊說：媽媽，妹妹掉到水缸裡去了。我東西ㄧ

丟趕快把她抱起來，傻掉。衣服全部給她脫掉，拿一個棉被包著，就這 樣坐著一直看，看到她醒來。旁邊是衛生所，不會抱去看醫生。我就一 直禱告，救救我女兒，一直到她眼睛睜開來我們才找衣服跟她穿，嚇到 不知道要給醫生看。這樣子也是陪她度過。像說大水災，我家前面是馬 路，後面是那個尖石的鄉公所。全部沖到河流，那個水已經到我家前面，

路一半都坍下去了，我們全家逃到上面一個住家去借住，也沒事。後面 有一家書局，四層樓房子就倒下去。這樣子我們也很平安!(牧師：她所 謂的平安並不是說就一帆風順，因為她也罹過子宮內膜癌，經過一些，

有沒有化療啊?)我都做電療，都很好。(牧師：就是說在疾病當中教會 就是會一起禱告去度過那個人生的低點。) (彭家阿婆1948-，改革宗長 老教會)

新竹某教會吳阿姨(1940-)

吳阿姨在面對生活中所遇到的苦難時，也靠著禱告來陪她渡過。她覺得如 果當初沒有信耶穌，她可能無法面對這麼多的磨難，或許可能已經無法活下去 了。但因為信了耶穌，所以遇到過不去的苦時，就禱告交給耶穌。而這些苦，也 就這樣過去了。在阿婆的語料中看得到她對禱告的重視與相信：

我很迫切跪在房間禱告，求主給我開路，他(阿婆的先生)說要我死，我 不死。我這麼可憐，我沒有享到福，我不死。禱告好，過了。因為我有 信主的人，我有耶穌的人，我什麼都要禱告。 可以說很有福氣才會信 了耶穌。有時候想說還有什麼辦法嗎?沒有什麼辦法，就是，神啊，交 給祢，禱告給祢，祢給我挑。我這個擔子挑不起來啦。哭一哭，很奇妙，

就是禱告，好像就沒事情了，就慢慢的帶過去了，就是這麼妙。所以本 來我以前是不會禱告的，我現在慢慢學了，就對這個禱告慢慢有開啟 了。尤其妳事情臨到的時候為甚麼會跳樓?就是沒有神。那我們也不是

沒有，也是很多環境臨到。就禱告：主啊，我現在活不下去了。只有禱 告，很奇怪，妳說不奇妙嗎?就是奇妙啊。 (吳阿姨1940-，新竹某教會)

從阿婆的語料中，我們可以得知禱告對基督徒的重要性。無論是內心有所 需求希望得到神的垂聽賜福，或者是想要贖罪、讚美、感恩，都能透過禱告來 完成。不過，傳統信仰的燒香拜拜儀式也與禱告的行為有著異曲同工之妙，只 是進行的方式不同。無論是點燃清香一柱還是雙手合十，或跪或立於神明的面 前，將心願向祂傾訴，祈求祂的庇佑(請參圖4-7、4-8)。這些其實相同的內在義

從阿婆的語料中，我們可以得知禱告對基督徒的重要性。無論是內心有所 需求希望得到神的垂聽賜福，或者是想要贖罪、讚美、感恩，都能透過禱告來 完成。不過，傳統信仰的燒香拜拜儀式也與禱告的行為有著異曲同工之妙，只 是進行的方式不同。無論是點燃清香一柱還是雙手合十，或跪或立於神明的面 前，將心願向祂傾訴，祈求祂的庇佑(請參圖4-7、4-8)。這些其實相同的內在義