第一章 緒論
第三節 田野地點
竹東鎮隸屬新竹縣，位於中央山地與新竹平原的交界地帶，屬丘陵地形，
古地名為「樹杞林」，乃因未開發前樹杞遍布成林而得名。原為泰雅族、賽夏族 原住民生活的場域。根據竹東鎮志歷史篇7的記載:「遲至清乾隆 34 年(1769 年)，
始有粵籍客屬人士聚眾前來開墾，建立家園。」約在日治初期便形成了以客籍移 民為主的聚落。根據客委會 2011 年的客家人口統計資料，竹東地區的客家人口 比例約占 78.38％，是一個客家人口密度極高的地區(客委會，2011)。
竹東，是一個全境皆不靠海的內陸城鎮。位於客家人、閩南人與原住民商 業及交通往來的重要位置，是鄰近鄉鎮的交通樞紐，亦是貨物的集散地。西元 1950 年，全省行政區重劃，改隸屬新竹縣，並改名竹東鎮，一直沿用至今。為 新竹縣最大的鄉鎮，下轄 25 個里。
7 資料來源：台灣方志。
http：//county.nioerar.edu.tw/books.php?pathway=view&borrowno=f0042522(2011.12.08)
竹東地區林業及礦業資源富足，因此戰後林業、水泥廠、石油廠、玻璃廠
竹東為一充滿活力與文化的客家街庄，欲一探客庄風情，走一趟竹東客家
生活。
在這麼一個充滿歷史與文化的竹東街市，在漢人民間信仰為主的客庄，卻 有著兩座看來雖不起眼，但卻也顯得與眾不同的基督教堂。沒有華麗的外觀，卻 以質樸無華的特質成為了竹東地區部分居民心靈寄託之處(教堂位置請參圖 1-2)。西方宗教在竹東鎮公所民政課登記有案的並不多，僅有改革宗長老會竹東 教會、竹東鎮召會、客家福音協會等三個。另外未登記的還有懷恩教會、中華聖 潔會、長老教會、厚賜堂、浸信會等。本研究的田野地點即是改革宗長老會竹東 教會以及厚賜堂兩處，以下將分別敘述。
圖 1- 1 新竹縣行政區域與竹東鎮位置圖
資料來源：竹東鎮志地理篇
圖 1- 2 竹東鎮街庄圖
資料來源：google 地圖(粗黑字體地標為研究者所加)
二、中華基督教信義會厚賜堂
隱身於小巷弄內的中華基督教信義會厚賜堂，很容易就會讓路過的人忽略 它的存在(請參圖 1- 3)，它成立於 1955 年，現址教堂是由耿厚賜牧師捐獻其退休 金建成，故以「厚賜堂」為名。教堂外牆設計了大小十字架，金色的「基督教厚 賜堂」幾個大字，五十七年來一直引領著這個地區的教友們朝它而來(請參圖 1- 4)。十字架底下的圓形拱門，配置著的白色木門始終為信徒而敞開(請參圖 1- 5)。
進了圓形拱門之後，一樓內堂就是長青聚會的場所，大門右側的樓梯則通往二樓 的禮拜堂。一樓內堂光線陰暗、陳設簡單，只有幾張漆著綠色油漆的長桌、長椅，
前方擺著一面白板、一台電視機、幾個櫃子，天花板上幾盞日光燈配著吊扇，給 人十分儉樸的印象(請參圖 1- 6)。沿著大門右側樓梯來到二樓禮拜堂，一反樓下 的陰暗，三面採光窗讓整個禮拜堂顯得相當明亮，挑高的設計也讓禮拜堂的空間
感覺相當寬敞。前方祭台以一個大十字架為中心，十字架底下擺放了四張椅子，
椅子前方就是牧師傳道用的講台，左右側牆上掛著大幅的「主禱文」和「使徒信 經」，一排排的木頭座椅呈現著古樸的咖啡色調，那亮滑滑的光澤，則是多年來 眾多信徒留下的最佳見證。(請參圖 1- 7、1-8)
厚賜堂初期是針對榮民及軍眷做為其傳教的對象，到了民國約 68、69 年時，
才開始著力於教會所在竹東地區的客家民眾宣教。堂內設有關懷組、行政組、教 育組、以及總務組等四組，負責教會內的組織運作。現有牧師一名、執事四位、
教友約六十位，其中客家人約占 80％、其次為閩南人、外省人 4 位11、新住民 3 位12。在一週之間，教會安排有許多的活動，例如：禮拜日進行主日崇拜、主日 禱告會、兒童主日學；週二禱告會；週三為長青團契、長青福音隊、得勝者事工
13；週四開心小組14、GLN (Global Leadership Net)領袖訓練15；週五喜樂小組；週 六則為清潔服事、探訪隊，以及家庭禮拜。本研究所訪談的「長青團契」，人數 約 37 人，99％為客家藉，以女性居多，成立迄今將近二十年。於每週三早上九 點半聚會，全程以客語舉行，並練習演唱客語詩歌；下午則由牧師帶領到附近的 老人院、安養中心、或家庭去做關懷；不定期還會到其他縣市的客庄，去藉由演 唱客語詩歌對老人們傳福音。
11 一對河北省的夫妻，一位陝西省的先生，曾師母則是浙江省籍。
12 三位皆為嫁來竹東的越南籍新娘。
13 曾師母在竹東國中為國一學生所開的課程，課程內容為問題處理以及情緒管理等方面。
14 本小組為曾師母主持，教導組員如何將信仰落實於生活當中，強調在聖經上找答案。組員之 間互相幫助，類似於一個支持團體。
15 教會的小組長也需要被訓練，他們在這一天一起分享，一起禱告，為教會內的幹部訓練。
圖 1- 3 為於小巷弄內的厚賜堂 圖 1-4 厚賜堂外觀
圖 1- 5 厚賜堂大門 圖 1- 6 厚賜堂一樓長青聚會聚會處
圖 1- 7 厚賜堂二樓禮拜堂前方 圖 1- 8 厚賜堂二樓禮拜堂後方
三、改革宗長老教會
基督教改革宗長老會竹東教會成立於 1963 年，原址位於竹東鎮康寧街，1991 年遷至竹東鎮幸福路現址。為一棟四層樓建築，外觀由白色與橘色為基調組成，
「基督教改革宗長老會竹東教會」幾個銀白大字在橘色牆面上顯得更加醒目，四 層樓建築的最上方，屬於基督教的十字架就矗立在那裡，指引著它的信徒們(請 參圖 1- 9)。進入一樓大門的圓形拱門即來到禮拜堂，「榮耀歸神」的標語十分吸 引人的目光，挑高的建築讓室內空間變得相當寬敞，四面採光的設計也讓整個禮 拜堂顯得相當明亮。以前方祭台的十字架為中心，十字架底下擺放了四張椅子，
椅子前方就是牧師傳道用的講台，左右兩側各放置有爵士鼓以及鋼琴，祭台下左 右兩邊對稱的排放了許多排的木頭座椅(請參圖 1- 10)，兩側牆面上還貼了精心製 作的小標語，給人一種莊嚴中帶著些許溫馨的氛圍(請參圖 1- 11)。
基督教改革宗長老會竹東教會組織由執事會為首，下由禮拜部、青年部、
兒童部、婦女事工、社區事工五個分支部組成。青年部主要負責青少年團契，兒 童部負責兒童主日學，婦女事工則負責婦女小組及媽媽教室，社區事工則主要辦 理新住民關懷、急難家庭救助以及弱勢兒童課輔陪讀等事務。現有牧師一名、長 老二名、執事六名、教友約六十多位，其中將近 90％為客家人、閩南人不到十 位、原住民三位、外省籍三位、新住民二位16。教會固定在每星期三舉行禱告會，
週五有老年人們的長青團契，星期日則分成成人小組、青少年團契、兒童主日學 三部分舉行主日崇拜。而在週間牧師則會到各個家庭做關懷訪視，星期一到星期 五則由課後陪讀事工所組成的「愛鄰舍課後輔導班17」協助社區內弱勢孩童的課 後照顧(請參圖 1- 12)。由研究者實地田野調查發現，相較於厚賜堂，改革宗長老 教會有較多的年輕族群，信徒的年齡層距離較大。
16 一位越南籍女性、一位印尼籍客家女性，皆為嫁到竹東的外籍新娘。
17 學童大多來自鄰近的竹東鎮上舘國小。
圖 1- 9 改革宗長老教會外觀 圖 1- 10 改革宗長老教會禮拜堂
圖 1- 11 牆上標語 圖 1- 12 改革宗長老教會側門