第五章 《六人行》的跨國文化想像與實踐
第二節、 我們是如此著迷
一、迷的認同與區辨
當論及對於《六人行》的著迷程度時，受訪者們除了會將自己看作是《六人行》
的迷外，其普遍形容自己對該劇是相當著迷的。對他們而言，其之所以會將自己看 作成迷，主要是因著其不斷重複觀看／收聽這一行為。再者，對文本的熟悉程度，
也成為受訪者判斷自己是否為迷的一個指標：
滿著迷的啊，一到十分嗎？十一分啊（笑）。我覺得這很難找到比我還熟 的吧⋯⋯⋯這麼多年了！是大粉絲，至少二十年後我還在談論這件事情啊！
其實我還滿投入在一個東西，就是⋯⋯⋯⋯把自己投入在這角色、這故事裡面。
因為有時候覺得好像是我自己在講這句話，覺得我在那個這個地方、我在 跟誰誰誰講這句話，感覺我是這故事的一部分。（受訪者Andy）
我的記憶力不是很好⋯⋯⋯因為我覺得像那個 PTT 上面啊，很多人都很強 啊！他們可能隨便講一個哪一季的哪一集，可是我沒有辦法。但是我自己 覺得我自己對他們的喜好是很強烈的。就是每次在看的時候，都會很心滿 意足的就是在那個情境裡面。（受訪者Ameile）
再談到其他情境喜劇的觀看情形時，大多數的受訪者提及，其印象中所觀看過 的情境喜劇來源國以美國為主，少數的受訪者提及來自其他國家的情境喜劇，當中 包含韓國、臺灣、中國、英國74。受訪者 Fang 提到，韓國發展出的文化與社會價 值，對身處臺灣的我們而言較為相近，因此，當其在看韓國的情境喜劇時，會覺得 劇中的場景與我們生活較為貼近外，亦較能理解其中所營造的笑點：「他們在家裡
74 受訪者提到其他國家的情境喜劇，包含韓國的《順風婦產科》（SBS: 1998-2000）、臺灣的《戀 愛講義之安室愛美惠》（東風衛視：1998-2001）、中國的《愛情公寓》（2009-2020）和英國的《北 愛女孩》（Derry Girls）（Channel 4: 2018-）。
都會弄得很醜，然後你就會覺得啊好好笑喔，在家裡穿這樣。的確我們在家裡都穿 這樣，穿運動褲啊、穿學校的運動褲，或者是準備國家考試啊⋯⋯」確實，這樣具有 文化共享性（cultural share ability）的文本，會使閱聽人感受到親近熟悉（Straubhaar, 2007）。然而，受訪者們普遍沒有養成大量觀看其他國家情境喜劇的習慣，主要還 是接收美國的情境喜劇。
對受訪者而言，談論到情境喜劇時，亦會直接聯想到美國出品的情境喜劇。在 這之中，最常被受訪者提到的情境喜劇為《生活大爆炸》（The Big Bang Theory）
（CBS: 2007-2019），其次為《追愛總動員》（How I Met Your Mother）（CBS: 2005-2014）。這兩部亦是闡述一群以白人社群為主、二十幾歲到三十幾歲的朋友在美國 的日常生活，因此難免常被受訪者拿來與《六人行》做比較。的確，這兩部也常被 看作是《六人行》的2.0 版本（Miller, 2018）。先以《生活大爆炸》而論，與《六 人行》相異之處在於，其主角們的人物背景設定大多為聰明科學家，劇中則時常提 及與自然科學相關的理論或描繪實驗室工作之情形，且其中大多數的笑話是涉及 物理相關知識的。大多的受訪者對於其所呈現的情境、對白較不熟悉，因此往往會 用「比較沒有共鳴」來描述《生活大爆炸》：
《生活大爆炸》裡面的背景很物理學嘛，所以它常常會講很多知識面的東 西，有的不是這麼好理解⋯⋯《六人行》它就是比較簡單的、很生活化的題 材跟相處，所以就會覺得比較平易近人一點⋯⋯可能《六人行》的劇情就覺 得好像在美國某個角落真的就是那樣，他們就是那樣相處，就是我會覺得 比較貼近現實、會發生的溫馨小故事這樣。（受訪者Iris）
即使《生活大爆炸》同樣是展演三、五好友成天聚在一起的日常生活，因角色 背景與題材的緣故，對受訪者而言往往就有一種距離感，如受訪者Ien 認為：「TBBT
（《生活大爆炸》的英文縮寫）我基本上不會邊做事邊放著來聽，它不太適合這樣，
如果是想要生活當個朋友的話，像是生活你現在需要一個朋友的話，一定要選 Friends。」
再以《追愛總動員》而論，該劇背景設定和《六人行》有幾分相似。首先，皆 是展演與朋友們從二十到三十歲在紐約曼哈頓的日常生活；再者，《六人行》主角 們大多是在咖啡館聚會，而《追愛總動員》則是多在酒吧。因此，不少受訪者認為
《追愛總動員》基本上是《六人行》的變形，但卻是一個不怎麼成功的變形。如受 訪者Daphne 認為《追愛總動員》的主角們並沒有營造出像《六人行》主角間的默 契，在觀看時難以感受到他們之間的火花，因此較難使受訪者進入於該劇之中：
How I Met Your Mother 他們也都在 copy《六人行》，就是也沒這麼好看，
然後我覺得他們人物的關係也沒有這麼緊密。How I Met Your Mother 我 有看完，但我覺得他們沒有把人物關係弄得很好，不像Friends 很自然、
很有火花，你會相信他們是朋友的感覺。（受訪者Daphne）
受訪者Mark 則提到，對他而言情境喜劇迷是有「派別」之分，其把自己與其 他情境喜劇迷區分開來，將自己稱為 Friends 粉。Mark 更進一步指出，情境喜劇 沒有好壞之分，但每個情境喜劇都屬於特定世代，因著自己是處於《六人行》世代，
而將自己稱為屬於Friends 的世代，也因此不會去觀看其他情境喜劇、成為其他情 境喜劇的迷：
就像有些人會跟你講說你沒有看過 Seinfeld 一樣啦！就是我覺得每個時 代都有每個時代支持的 sitcom，那屬於我的就是 Friends，那我也不會去 干涉你喜不喜歡Friends。我只是說那你去看你的 Seinfeld，那你去看你的 How I Met Your Mother。（受訪者 Mark）
Fiske（1992: 34-37）曾提到，迷會清楚地區分出我群與他者。簡妙如（1996：
22-27）則指出，迷會有「生產行為的過度」與「內心反應的過度」，後者建立在
「情感」與某種「意識形態」上，進而形成迷的「認同」與「區辨」；認同與區辨 能作為一種動態的循環，可能是先區辨再認同，如感受到特定文本的特殊性而深深 著迷；或先認同再區辨，如球迷在認同自己所支持的球隊後，找到所支持球隊與其 他球隊間的差異，並透過差異來區隔自己所支持的球隊與其他球隊。同樣地，受訪 者們亦是在這「認同」與「區辨」的循環之中，展現了情感上的過度，其在肯定、
認同《六人行》後，會試圖區辨這一文本的特別之處，且不斷地將《六人行》與其 他情境喜劇劃分開來。如受訪者Daphne 不僅是區辨出《六人行》的特別之處來標 明自己的認同，更會認為「其他情境喜劇都是在抄襲 Friends」；同時，受訪者們 亦會彰顯自己的認同與他人有所區別，形成 Fiske 所謂的我群與他者，如受訪者
Mark 將《六人行》迷與其他情境喜劇迷區隔開來，並宣稱自己是屬於《六人行》
迷的群體。
二、迷的宣示性生產
Todd（2011）曾提到75，電視劇迷們在累積電視劇所帶來的文化資本的同時，
亦是透過其他方式來影響了他們的生活經歷，如《六人行》迷們會複製珍妮佛．安 妮斯頓的髮型與購買美國家居用品品牌陶屋家飾（Pottery Barn）的商品76；而從網 路社群中，能看見來自世界各地的迷們渴望看到劇中相關道具，使其能有生活在
《六人行》紐約公寓的感受。反觀臺灣迷們，大多數的受訪者對於《六人行》周邊 商品的購買慾望相對較低，其所欲收集的周邊商品主要為《六人行》的DVD、衣 服與劇中名為Hugsy 的企鵝玩偶。
先以DVD 而論，部分的受訪者已經有搜集全套的 DVD，但大多為紀念性質，
主要以典藏為主，而非觀看用途。再以衣服而論，若上面只印有”Friends”字樣，對 大多數的受訪者而言吸引力較低，其認為若衣服上印有與劇中對白相關的字樣，才 比較會讓他們感到心動。如受訪者Andy 所言：「比如說衣服如果它印比如說裡面 的一些台詞『We Were On A Break』、『Unagi』那種就可以買，那種比較我不知 道怎麼講，要懂得人才懂。」受訪者欲藉由外在造型來召換其他迷，如同Fiske（1992:
37-38）所提出的「宣示性的生產（enunciative productivity）與參與（participation）」，
如瑪丹娜（Madonna）迷，又或是英國足球迷，透過外在造型的選擇，使其他人能 更注意到自己，同時有宣示與證明自己屬於特定迷群的意味，以此建立社會認同 感。
除了對白外，劇中曾出現過的造型也會吸引受訪者，如受訪者 Winne 所述：
「因為就喜歡懷舊感，也就喜歡那個年代的東西。而且會覺得有一種…某方面我穿 得跟 Rachel 一樣我覺得好爽，跟劇中角色有連結的感覺。」林積慶（2006）曾指
75 Todd（2011）這裡引用了 Stanley（2004, May 6）的報導與 Russell（2002）的研究。
76 第六季第十一集《藥師桌的那集》（The One with the Apothecary Table），整集的故事主線圍繞 在陶屋家飾一件件的傢俱產品上。該集不但是在2004 年被《娛樂周刊》評為整部劇中「最佳產品 置入獎」的第一名，陶屋家飾母集團威廉－索諾瑪（Williams-Sonoma）公司的執行副總兼行銷長 Patrick 曾讚譽《藥師桌的那集》為「一件不斷獲贈的禮物」，其指出每當電視重播到那集時，就會 接到陶屋傢飾索取型錄的電話（Bettig & Hall, 2012／鄭百雅譯，2013：330-332）。
出，《六人行》閱聽人對劇中人物穿著的學習、模仿行為，是一種出自於閱聽人文 化取向的認同感。然而，我的受訪者顯現出其模仿劇中穿搭的行為，不僅是一種文 化取向認同的表現，更是如同Brooker（2007）的描述，電視迷透過將自己打扮跟 劇中角色一樣，以進入文本世界中來使自己與劇中角色產生連結。與此同時，只有 同是《六人行》的迷們能夠看出這是受訪者對於該劇角色的模仿。因此，受訪者欲 模仿劇中角色穿著的行為，也意味著向這群迷們宣示著自己亦屬於那個群體，藉此 找到其他同好尋獲共鳴，這也符合Fiske（1992）所謂的宣示性生產的概念。
其他較引起受訪者們的興趣、所欲搜集的產品，為一隻名為 Hugsy 的企鵝玩
其他較引起受訪者們的興趣、所欲搜集的產品，為一隻名為 Hugsy 的企鵝玩