第六章 結論
第二節、 研究限制
本研究的受訪者年齡座落於二十歲至四十歲區間，代表著出生於80 年後的電 視時代與90 年後的網路時代，其涵括了 Y 世代與部份的 Z 世代，也看到電視世代 與網路世代在接收的美劇、接收美劇的管道與科技使用上的變化。在這之中，卻缺 乏了更年長如《六人行》所代表的 X 世代，以及更多更年輕、與智能手機一起長 大的Z 世代之聲音。因此，不可否認地，觀看《六人行》的 X 世代與 Z 世代，在 跨國的想像與實踐上，或許存在著不一樣的可能性。
83 黃厚銘、曹家榮（2015：43）形容行動電話具有「即刻連結性」（instant connectivity），其中包 含兩個特性，一是行動電話傳遞與接收訊息的速度的「即時性」；二是「可穿戴性」（wearability）
或「可攜性」（portable），點出行動電話能被使用者隨身帶在身上，隨時隨地來接收與傳遞訊息。
參考文獻
中文部分
Lee, E.（2019 年 10 月 16 日）。〈珍妮佛安妮斯頓終於開通 IG 了！首曬《六人 行》同框照每分鐘5500 人追蹤破世界紀錄〉，《柯夢波丹》。取自
https://www.cosmopolitan.com/tw/entertainment/celebrity-gossip/g29485352/jennifer-aniston-ig-open
Lee, L.（2019 年 8 月 7 日）。〈經典美劇《六人行》25 歲啦！ 周邊紀念商品直 送臺灣，咖啡桌、橘沙發版畫⋯⋯每樣都超有畫面老劇迷會邊搶邊哭吧〉，
《ELLE》。取自 https://www.elle.com/tw/life/style/g28598814/friends-pottery-barn
王小惠、闕奕婷（2011）。〈華文社群之「韓劇迷」解讀型態研究－以《我叫金 三順》一劇為例〉，《傳播與社會學刊》，16：99-122。
王幸麗（2009）。〈從日本偶像劇的風潮審視當代消費流行文化的意義〉，《績 效與策略研究》，6(1)：1-19。
王映涵（譯）（2012）。《迷與消費》。新北市：韋伯。（原書 Sandvoss, C.
[2005]. Fans: The mirror of consumption. Cambridge: Polity Press.）
王淑美（2014）。〈馴化 IM：即時通訊中的揭露、協商與創造〉，《中華傳播 學刊》，25：161-192。
王銘紳、黃心悌（2018 年 5 月 11 日）。〈咖啡城市的困境？與藝文結合破舊立 新〉，《小世界》。取自 https://reurl.cc/0oN7Y6
民報（2017 年 5 月 26 日）。〈【那一年的這一天 】1951.5.26 美國第一位上太 空的女性 莎莉萊德生日〉，《民報》。取自
https://www.peoplenews.tw/news/607fc6e8-7921-481f-aec2-b29d8e267198 朱瑞玲、章英華（2001 年 7 月）。〈華人社會的家庭倫理與家人互動：文化及社
會的變遷效果〉，發表於《華人家庭動態資料庫學術研討會》，臺北市：中 央研究院經濟研究所、國科會社會科學研究中心。
余意（2006）。《臺灣單身都會女性主體分析---以〈慾望城市〉女性閱聽人為 主》。國立政治大學新聞研究所碩士論文。
呂苡琳（2018 年 1 月 5 日）。〈終於等到了！20 年來最經典美劇《六人行 Friends》所有集數一次上架 Netflix！〉，《VOGUE》。取自
https://www.vogue.com.tw/culture/content-38064
呂曉志（2008）。〈美國情境喜劇的起源與發展考略〉，《現代傳播：中國傳媒 大學學報》，4：90-92。
李丁讚、陳兆勇（1998）。〈衛星電視與國族想像 以衛視中文台的日劇為觀察 對象〉，《新聞學研究》，56：9-34。
李少南（2004）。〈美、日、台電視文化價值觀之比較〉，《新聞學研究》，
78：45-69。
李修慧（2018 年 9 月 11 日）。〈17 年後的 911 事件：為何「死亡人數」還在持 續增加？〉，《關鍵評論》。取自
https://www.thenewslens.com/article/103909
尚國強（2019 年 11 月 7 日）。〈【柏林圍牆倒塌 30 周年】冷戰兩大集團對抗 形塑二戰後40 年國際秩序〉，《上報》。取自
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=74852
林玉婷（2019 年 6 月 5 日）。〈黑金商機燒！台灣人一年喝掉 6 億杯外帶咖啡，
可繞地球1.35 圈！〉，《食力》。取自
https://www.foodnext.net/issue/paper/5975326331
林安儒（編）（2019 年 9 月 16 日）。〈《安眠書店》這類原創節目沒人要做 了？專家分析：CP 值太低，串流平台寧砸錢買下舊影集〉，《風傳媒》。
取自https://www.storm.mg/lifestyle/1714804
林秀雲（譯）（2013）。《社會科學研究方法》。臺北市：雙葉書廊。（原書 Babbie, E. [2012]. The Practice of Social Research 13/E. Boston: Cengage.）
林書荷（2019 年 9 月 15 日）。〈《六人行》首播 25 週年！周邊商品再掀風 潮〉，《TVBS 新聞網》。取自
https://news.tvbs.com.tw/entertainment/1200746
林真伶（2012）。《臺灣「英語熱」現象的知識社會學分析－M. Apple 理論觀 點》。國立中興大學教師專業發展研究所碩士論文。
林淑娟（2000 年 7 月 19 日）。〈《影集開天窗》男歡女愛六人行--國語行不 行？〉。取自https://reurl.cc/R4E1mZ
林雅婷（2011）。《美國影集在臺灣－購片與播映的脈絡》。國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所碩士論文。
林照真（2003）。《全球化浪潮下台灣英語教學之批判性解讀》。中華傳播學會 年會論文。
林積萍（2009）。〈論台灣一九七〇年代通俗文化的集體想像〉，《東海中文學 報》，21：371-387。
林積慶（2006）。《「六人行」（Friends）與我同在：以生活風格觀點探討臺灣 觀眾對美國影集「六人行」之在地消費與解讀》。中華傳播學會年會論文。
林積慶（2008）。《跨國電視，在地消費－－論臺灣青年觀眾之美國影集收視經 驗》。國立政治大學新聞研究所碩士論文。
祁若昀（2016）。〈韓流威力 韓流在臺大事紀 2009 - 2016-01〉，《共誌》，
12：6-7。
邱子珉（2016）。《解構幸福： 從「小確幸」現象看台灣八〇後世代的失 權》。國立交通大學社會與文化研究所碩士論文。
侯憲諭（2015 年 7 月 21 日）。〈全台唯一《六人行》場景 中央公園咖啡館重 現台北〉，《ETtoday 新聞雲》。取自
https://travel.ettoday.net/article/537906.htm
紀思道（2014 年 5 月 19 日）。〈「美國夢」移民加拿大〉，《紐約時報中文 網》。取自https://cn.nytimes.com/opinion/20140519/c19kristof/zh-hant
胡綺珍（2009）。〈中國字幕組與新自由主義的工作倫理〉，《新聞學研究》，
101：177-214。
唐子晴（2019 年 6 月 10 日）。〈各方巨頭都到了，影音串流的戰國時代來 臨〉，《數位時代》。取自 https://www.bnext.com.tw/article/53575/future-of-ott
徐亞鈴（2004）。《〈慾望城市〉與女性情慾的探索》。國立臺南藝術學院音像 藝術管理研究所碩士論文。
翁秀琪（1993）。〈閱聽人研究的新趨勢－收訊分析的理論與方法〉，《新聞學 研究》，47：1-15。
張四德（2010）。〈何處是桃源？「美國夢」：「迦南地」(Land of Canaan)？夢 魘之地？〉，《輔仁歷史學報》，25：165-197。
張錦華（2010）。《傳播批判理論—從解構到主體（增修版）》。臺北市：黎明 文化。
許如婷（2014）。〈台灣 K-POP 女性「迷／粉絲」的跨國消費與文化想像〉，
《傳播與社會學刊》，30：97-131。
郭家平（2007）。《台灣女性韓劇迷的收視經驗及認同過程》。國立交通大學傳 播研究所碩士論文。
陳光興（2001）。〈為什麼大和解不／可能？《多桑》與《香蕉天堂》殖民／冷 戰效應下省籍問題的情緒結構〉，《台灣社會研究季刊》，43：41-110。
陳至中（2018 年 6 月 14 日）。〈台生留學年齡降 國家選擇趨多元〉，《中央 通訊社》。取自
https://www.cna.com.tw/topic/newsworld/113/201806140005.aspx
陳竫詒（編）（2019 年 7 月 10 日）。〈《六人行》將下架 痛失熱門影集 Netflix 還能領先多少？〉，《天下雜誌》。取自
https://www.cw.com.tw/article/articleLogin.action?id=5095958
麥浩禮（2018 年 9 月 13 日）。〈拍下 911 世貿恐攻震撼照片 攝影師 17 年後首 度自白〉，《上報》。取自
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=47985
彭啟貴（2006）。〈美國情境喜劇探源〉，《中國電視》，5：76-80。
游上民（2008）。《「上電影院＝看好萊塢電影？」：美國化下臺灣觀眾的電影 想像》。國立臺灣師範大學大眾傳播研究所碩士論文。
童曼甄（2015）。《觀看殭屍文本的道德判斷與角色情感傾向塑造--以《陰屍 路》影集為例》。國立交通大學傳播研究所碩士論文。
華爾街見聞（2014 年 11 月 24 日）。〈台生留美人數下滑、陸生留美數暴增：為 什麼我們不去美國念書了？〉，《報橘》。取自
https://buzzorange.com/2014/11/24/more-chinese-students-study-abroad
黃厚銘、曹家榮（2015）。〈「流動的」手機： 液態現代性的時空架構與群己 關〉，《新聞學研究》，124：39-81。
黃讌（2020 年 1 月 15 日）。〈半世紀的美國夢，從留美學生看區域經濟消 長〉，《科技新報》。取自 https://technews.tw/2020/01/15/foreigner-students-america-dream-decline
楊澤（主編）（1994）。《七〇年代懺情錄》。臺北市：時報文化。
詹宇（2019 年 11 月 15 日）。〈走過美援台灣記憶：美援 15 年，讓體弱的臺灣 開始長骨轉大人〉，《換日線》。取自
https://crossing.cw.com.tw/article/12568
廖建容（譯）（2014）。《大賣場裡的人類學家：用人文科學搞懂消費者，解決 最棘手的商業問題》。臺北市：天下文化。（原書Madsbjerg, C., &
Rasmussen, M. [2014]. The Moment of Clarity: Using the Human Sciences to Solve Your Toughest Business Problems. Brighton: Harvard Business Review Press.） economy)、生活風格(lifestyles)與生活美學(the Aesthetics of Everyday Life)〉，《東吳社會學報》，11：113-136。 media, Big money: Cultural Texts and Political Economics. Lanham, Maryland:
Rowman & Littlefield Publishers.）
鄭義愷（譯）（2009）。《消失的現代性：全球化的文化向度》。臺北市：群 學。（原 書 Appadurai, A. [1996]. Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minnesota: University of Minnesota Press.）
盧開朗（2015）。〈「韓流後」與「後韓流」之間〉，《新聞學研究》，122：
簡妙如（1996）。《過度的閱聽人：「迷」之初探》。國立中正大學電訊傳播研 究所碩士論文。
簡恒宇（2018 年 9 月 15 日）。〈歷史上的今天 9 月 21 日──打破司法殿堂性別 藩籬 歐康納成為美國第一位女性大法官〉，《風傳媒》。取自
https://www.storm.mg/article/166446?srcid=7777772e73746f726d2e6d675f30393 536633166666439646230323638_1556796049
魏玓（1999）。〈全球化脈絡下的閱聽人研究－理論的檢視與批判〉，《新聞學 研究》，60：93-114。
魏玓（2017）。〈跨國文化流動的理論裝備檢查：拆解與修整「文化接近 性」〉，《中華傳播學刊》，31：17-48。
龎袿方（2019）。《迷的情感經濟與勞動：防彈少年團（BTS）與迷的社群媒體 實踐》。國立政治大學傳播學院碩士論文。
羅世宏（主譯）（2010）。《文化研究：理論與實踐－二版》。臺北市：五南。
（原書Barker, C. [2008]. Cultural studies: theory and practice. London:
SAGE.）
蘇詠智（2014 年 9 月 12 日）。〈六人行歡度 20 周年 台灣曾收視慘敗〉，《聯 合新聞網》。取自https://udn.com/news/story/7482/314542
蘇詠智（2020 年 4 月 11 日）。〈「六人行」重聚被新冠肺炎害到遲到！全 10 季 仍如期上架〉，《聯合新聞網》。取自
https://stars.udn.com/star/story/10091/4484924
蘇筱雯（2010）。《後女性主義的電視論述：《慾望城市》和《醜女貝蒂》中的 後女性主義論述》。國立交通大學外國文學與語言學研究所碩士論文。
蘇蘅、陳雪雲（2000）。〈全球化下青少年收看本國及外國電視節目之現況及相 關影響研究〉，《新聞學研究》，64：103-138。
英文部分
Adams, J. T. (1931). The Epic of America. Boston, MA: Little, Brown and Company.
Aden, R. C. (1999). Popular stories and promised lands: fan cultures and symbolic pilgrimages. Tuscaloosa, AL: University of Alabama Press.
Andersen, K. (2015, February 6). The Best Decade Ever? The 1990s, Obviously. The New York Times. Retrieved from https://reurl.cc/3LoayV
Anderson, B. (1991). Imagined communities: Reflections on the spread of nationalism.
London, England: Verso.
Ang, I. (1985). The battle between television and its audiences. Television in Transition, 250-266.
Apple, M. W. (1990). Ideology and Curriculum (2nd Ed.). New York, NY: Routledge.
Aurthur, K. (2020, June 22). The One Where Jennifer Aniston and Lisa Kudrow Have a Glorious ‘Friends’ Reunion. Variety. Retrieved from
https://variety.com/2020/tv/features/jennifer-aniston-lisa-kudrow-friends-reunion-1234643291
Auter, P. J., & Palmgreen, P. (2000). Development and validation of a parasocial interaction measure: The audience–persona interaction scale. Communication Research Reports, 17(1), 79-89.
Baym, N. K. (1998). Talking about soaps: Communicative practices in a computer-mediated fan culture. In C. Harris & A. Alexander (Eds.), Theorizing fandom:
Fans, subculture and identity (pp. 111-131). New York, NY: Hampton Press.
BBC. (2017, October 2). Las Vegas shooting: At least 59 dead at Mandalay Bay Hotel.
BBC. Retrieved from https://www.bbc.com/news/world-us-canada-41466116 Becker, R. (2006). Gay TV and straight America. New Brunswick, NJ: Rutgers
University Press.
Bodroghkozy, A. (1992). ‘Is This What You Mean by Color TV?’: Race, Gender and Contested Meanings in NBC’s Julia. Private screenings: Television and the female consumer, 143-167.
Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Bowes, P. (2004, May 7). Fans applaud Friends finale. BBC. Retrieved from http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/3690425.stm
Boyce, C., & Neale, P. (2006). Conducting in-depth interviews: A guide for designing and conducting in-depth interviews for evaluation input. Watertown, MA:
Pathfinder International.
Brooker, W. (2005). The Blade Runner Experience: Pilgrimage and Liminal Space. In W. Brooker (Ed.), The blade runner experience: The legacy of a science fiction classic (pp. 11-30). London, England: Wallflower Press.
Brooker, W. (2007). A sort of homecoming: fan viewing and symbolic pilgrimage. In J.
Gray., C. Sandvoss & C. L. Harrington (Eds.), Fandom: Identities and
communities in a mediated world (pp. 149-164). New York, NY: NYU Press.
Caughey, J. L. (1978). Artificial social relations in modern America. American Quarterly, 30(1), 70-89.
Chen, K. H. (2000). The Formation and Consumption of KTV in Taiwan. In B. H. Chua (Ed.), Consumption in Asia: Lifestyle and identities (pp. 159-182). London,
England: Routledge.
Chiaro, D. (2010). ‘In English Please!’ Lost in Translation: Little Britain and Italian Audiences. In S. Lockyer (Ed.), Reading Little Britain: comedy matters on contemporary television (pp. 183-207). London, England: I. B. Tauris.
Chitnis, K. S., Thombre, A., Rogers, E. M., Singhal, A., & Sengupta, A. (2006).
(Dis)similar readings: Indian and American audiences’ interpretation of Friends.
International Communication Gazette, 68(2), 131-145.
Chun, A. (2012). The Americanization of pop culture in Asia? Inter-Asia Cultural
Chun, A. (2012). The Americanization of pop culture in Asia? Inter-Asia Cultural