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扭轉「軟實力」? 由 Soft Power 到「文化軟實力」

第二章 由軟到銳:論中國軟實力如何成為銳實力

第二節、 扭轉「軟實力」? 由 Soft Power 到「文化軟實力」

在討論完軟實力概念在中國大陸是如何發展,並在2006 年成為重點政策 後,可以發現中共對軟實力有其獨特的觀點,而非全盤接受原始理論,並試圖 以此概念服務國家大戰略 - 包括胡的「和平發展」以及習的「中國夢」。本部 分將先討論翻譯後的政治意涵,並進一步討論中共所定義的軟實力與原理論的 差異何在。

黃德源的研究指出,soft power 最終在官方文件上會被譯作「軟實力」,而 非較為貼近政治學說法的「軟權力」,除了翻譯及語言上的慣習外,也帶著一絲

「文化獨立」或「反霸」的考量在。黃歸納,以劉杰為首的部分中國學者認為 Nye 之對權力定義 - 一種使他國作出一國所欲結果的能力 -是種鑲嵌在「霸 權穩定論」下的概念,具有外向、壓制與相對三種特質;並提出中國在「和平

42 「協會概況-副會長」,中國公共外交協會,http://www.chinapda.org.cn/chn/xhgk/fhz/ (2018 年12 月 10 日)

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發展」下所發展的「軟力量」,則有內生、內省、內驅三種特質。43黃也利用統 計,分析出「軟實力」一詞壓過其他版本的翻譯、成為媒體與學術討論的主流 是在2006 年 - 亦即胡錦濤首次提出該概念的年份 - 並推測這是因為中國學 者與媒體必須依附官方立場以取得正當性的結果。44

自中共學界對該用語翻譯的辯論中推論,至少有一部份的知識份子,對軟 實力概念的輸入是持保留態度,或者是認為其並不適合中國;45中國若要發展 軟實力,不能對此一來自美國的概念全盤接受,而應從中萃取對自身有利的面 向 - 亦即,以「以我為主,為我所用」為宗旨 - 發展出一套「具有中國特 色的軟實力」。另外,許多西方的研究者亦點出,單純地套用Nye 的理論架構 至中國,並不能妥善理解軟實力在中國的發展。46本研究認為,這種「中國特 色」與原理論的差異,可體現於其權力的投射方向、及其對文化及制度兩個權 力資源的側重與詮釋上。

(一) 內外有別的投射權力

無論是在知識界還是政策圈,中國對軟實力之討論都是內外有別的。有些 研究認為,雖然中共建設軟實力亦存在其外交目的,但相較而言,它更注重對 內的意識形態建設工程。47 以上文提到的中國學者劉杰為例,他認為中國的

「軟力量」係以核心價值、政治制度、文化理念及民族精神等面向為資源,伴 隨在國家整體發展下而生的客觀影響力,而這種力量之意圖並非如美國般要向 外投射、改變它國行為。48 同時,劉也提到「對於馬克思主義的『不信』在權

43 黃德源,頁 37-43。 黃在其研究中認為「軟力量」是較有理論基礎的版本;但為何中共最終選 擇「軟實力」作為官方版用語,則無法取得答案。

44 同前註。頁 69-72。

45 另一方面,中共官方對軟實力概念的辯論,因為政治學研究上的「黑盒子」,研究者不得而

知;但由後續的實踐來研判,他們對此全盤接受的可能性更低。

46 Joshua Kurlantzick, op. cit.; Bonnie S. Glaser & Melissa E. Murphy, op. cit.

47 黃德源,頁 57-62、頁 206-213;Hongying Wang and Yeh-Chung Lu, op. cit. pp. 7-8.

48 黃德源,頁 39;劉杰,「中國軟力量建設的幾個基本問題」,國際體系與中國的軟力量,收於 上海社會科學院世界經濟與政治研究院編,國際體系與中國的軟力量(北京:時事出版社,

2006),頁 103-104。

力機構和社會群體中滋生和蔓延的現象難以有效遏制,國家軟力量建設的理論 根基出現可能虛化趨勢。」49 龐中英則在 2006 年的文章中寫道:中國軟實力 不言而喻地並不同於美國的軟實力,且在衡量中國軟實力時,亦不應套用衡量 美國軟實力的指標。龐在文章中列舉了十種中國軟實力的可能來源,而其中六 項則有著濃烈的內部色彩,如:良好的教育研究及體系、有吸引力的主流文 化、有秩序的社會與較高的人口素質、政府與社會的良性互動。50 可以看出,

在中國知識圈中,各學者有意地將軟實力概念解釋、轉換成為穩定中共政權的 工具。

在知識圈的討論外,中共當局的軟實力政策,承上所述,實依附在國家政 策綱領的指導下。若分析官方的相關講話及檔案,也能發現「和平發展」及

「中國夢」之論述亦存在這種兩面性。例如《中國的和平發展道路》在第二及 第三章,便花費了大量的篇幅於國內層次上。該文件指出了要「以自身的發展 促進世界的和平與發展」、「依靠自身力量和改革創新實現發展」,更載明了中國 至彼時的發展成果、目前的挑戰以及未來的目標 - 這些目標包括:觀念與體 制的創新、開拓國內市場、調整經濟結構、加速科技進步、開發人力資源、加 強環境政策等內部要素。51 《十七大報告》則在第七章〈推動社會主義文化大 發展大繁榮〉- 亦即軟實力正式進入官方文件的部分 - 點出要「增強社會主 義意識形態的吸引力和凝聚力」、「建設和諧文化」、「弘揚中華文化」等內部性 事項;而有涉外意義的元素,僅有首段載的:「文化……越來越成為綜合國力競 爭的重要因素」一句而已。52

而習近平的「中國夢」論述,如同前述,亦帶有兩面性。他於2013 年的講 話時稱:「中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福。我們的奮鬥目標

49 同前註,頁 108。

50 龐中英,「中國軟力量的內涵」,瞭望新聞周刊,第 45 期(2005),頁 62。

51 中華人民共和國國務院新聞辦公室,「中國的和平發展道路」。

52 胡錦濤,「高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥 — 在中國 共產黨第十七次全國代表大會上的報告」。

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是……全面建成小康社會。到本世紀中葉,建成富強民主文明和諧的社會主義 現代化國家,實現中華民族偉大復興的中國夢。」而要實現中國夢,必須在國 內層面 - 亦即「堅持中國特色社會主義道路」、「弘揚中國精神」、「凝聚中國 力量」、「堅持和平發展」- 加以努力。53 但相較起前人的和平發展,本政策 綱領之內涵更多了一層Samuel Huntington 於「文明衝突論」中提出的「尋根」

的味道。54 換言之,比起消弭中國威脅論,中國夢更強調著重振自身過去在歷 史上的地位,並試圖從中獲得安全感或滿足感,這種行為也符合了Susan Shirk 及Andrew Nathan 與 Andrew Scobell 於著作中所描述的模式 - 以民族主義作 為外交政策論述的圭臬、同時加強軍事現代化,以獲得正當性、維持政權的延 續。55 有論者認為,從本時期開始,中國在對外關係上,過去鄧小平「韜光養 晦」的精神似乎正漸漸減弱,在特定的領域上甚至可以說日益強硬。56 有論者 道:「當習近平……提出『中國夢』的概念後,即引起中共政策界與學術界對此 概念的討論,並試圖將兩者結合,故而呈現出以『中國夢』作為軟實力的內 涵,將『中國夢』的概念投射至其他國家。」57

小結而言,中共接受、挪用、建設軟實力的目的,同時帶有對外及對內的 考量:對外,是如同多數西方學者所觀察的,要在「韜光養晦、有所作為」的 宗旨下,意圖消弭中國威脅論;對內,則是要以「發展中國文化、凝聚民族精 神」為手段,重振政權及其意識形態的正當性。

53 胡錦濤,「堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮鬥」。

54 Samuel P. Huntington, “The Clash of Civilizations?,” Foreign Affairs, Vol. 72, No. 3 (1993), pp. 22- 49.

55 Susan Shirk, China: Fragile Superpower (Oxford: Oxford University Press, 2007).; Andrew J. Nathan

& Andrew Scobell, China’s Search for Security (New York: Columbia University Press, 2012); 汪雁 秋,「《尋求安全感的中國》讀後記」,國家圖書館,

http://isbn.ncl.edu.tw/NEW_ISBNNet/C00_index.php?&Pfile=2705&KeepThis=true&TB_iframe=tru e&width=900&height=650 (2014 年 5 月),頁 36-41。

56 「2013 年中共推動公共外交要況與特點」,2014 中共年報,4-91 – 4-92。

57 同前註,4-90。

(二) 對「文化」及「制度」資源的另類詮釋 - 從迴避不談到四個自信

為了「以我為主,為我所用」地達成對內及對外的目的,中共在解釋及運 用軟實力之權力資源時偏離了Nye 原理論的重心。尤其是其對「文化」及「制 度」兩者的側重與轉向。根據戰略與國際研究中心(CSIS)之研究,中共領導 圈與學界主流多將「文化」視為軟實力的核心,並自十七大前後 - 即國家領 導人公開提出相關概念時 - 開始增強推行文化政策的力道;而對於政治能 力、外交政策或是(政治)制度的討論則相對邊緣。58 許多中國學者也試圖自 歷史、古籍或諸子百家思想等文化元素中,找出能符合軟實力理論的要素加以 融合 - 像是儒家的「王道」、「和而不同」、「天人合一」等思想 - 而中共中 央政策研究室則進一步將其再包裝入「和諧社會」、「和諧世界」等和平發展的 子概念中,用以消弭中國威脅論。59

另外,也因為十七大報告之用語乃「文化軟實力」而非單純指「軟實力」, 其在公共討論上(尤其是報紙)也有兩者互相代換,甚或是以狹義概念替代廣 義概念之情形。本研究將「軟實力」與「文化軟實力」兩者作為關鍵字,針對 報紙標題於「中國重要報紙全文數據庫」進行搜尋,並統計2002 年至 2019 年 6 月之搜尋結果數目,繪製為圖 2-3。60可以發現:在17 大後的 2008 年,相關 議題在報紙標題的出現數量大增,且「文化軟實力」占了「軟實力」搜尋結果 的36.57%;而自 2006 年(即軟實力首次出現於官方領域之年分)至 2018 年,

後者占前者的比例平均為32.4%,在特定的年份甚至有占比特高的現象。由此 可得,雖然中國報紙對軟實力之關注度甚高,但其有三成以上的標題實是依附 官方用語,足見中共官方在國內的議題設定上有著強大的影響力。

58 Bonnie S. Glaser & Melissa E. Murphy, op. cit., pp. 10-26.

59 Ibid. pp. 3- 5.; Hongying Wang and Yeh-Chung Lu, op. cit. pp. 5.

60 本方法參考自黃德源,「中共『軟實力』戰略之根基及其建構」。

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62 Joseph Nye, Soft Power: The Means to Success in World Politics, (NY: Public Affairs, 2004), pp. 88 – 89.

63 Joseph Nye, “Soft power: the origins and political progress of a concept,” Palgrave Communications, Vol. 3, (2017), pp. 2. 引言為回譯。

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這種對政治制度的迴避態度並未維持下去。2012 年,中共十八大上胡錦濤

這種對政治制度的迴避態度並未維持下去。2012 年,中共十八大上胡錦濤