第二章 文獻探討
第四節 教科書中社會議題分析的相關理論與研究
壹、 社會議題研究的主要理論分析
社會議題本身就是社會學所關注的重點之一，而本研究所要探究的四個面 向「個人」、「家庭」、「社會」、「文化」也是近年來社會學的主要研究主 題與範疇。但是由於社會學研究有不同的理論觀點，而社會學中對於社會議題 的相關研究也有不同的理論取向，每個理論取向對社會議題都持有不同的看法，
有些則因特別強調某些面向而忽略其它面向。為了對變遷中的社會議題內容進 行有系統性的理解，並且建立分析的理論架構，研究者透過結構功能理論、衝 突理論兩個理論的探究，以作為批判論述分析的引導及理論基礎。
一、結構功能理論
結構功能理論都把社會的整體視為各個互賴的部份所組成的一個系統，因 此各部份的分析重點在於，這個部份對於較大的系統具有什麼作用或功能。譬 如家庭可以說是一個基本的社會制度，協調了成人之間的性活動與交配，並協 助幼子的社會化，使其適應社會生活。且大多數的結構功能理論學家都認為，
社會系統具有一定的需要或要件，然後，他們分析某部份如何滿足系統的需要 及要件（張君玫，1996）。這如同本研究所要探究的教科書的社會議題內容，是 否適時反映及滿足社會的需要，以及如何因應及產出的過程。
一般而言功能論者認為，若要瞭解一個特殊的社會模式如何興起、持續或 瓦解，則必須探究該模式所產生的後果。這種後果有兩種：（一）那些特意設 計且廣為人知的後果稱為「外顯功能」；（二）那些始料未及且為人所忽略的 後果，稱為「內隱功能」。再者，這種後果又可分為正、負兩種：（一）若某 一種社會模式對於達到個人和團體目標的助益大於妨礙時，則該模式就具有正 面的功能，也容易持續維持。（二）若某一種社會模式阻礙了大多數人的目標
或造成多人痛苦的化，則該模式具有負面功能，它將會被改變。因此結構功能 論認為，社會的運行通常趨向穩定和諧及平衡（劉阿榮，2005）。這猶如教科 書內容背後潛藏著權力的角逐及拉距，一來為政府用來維持社會的穩定和諧發 展之功能，二來也為社會成員提供有所依循的生活模式及規約。另一方面教科 書內容中的意識型態也在此一脈絡中，不知不覺中影響著組織中的成員。
但結構功能本身有很多的問題，最嚴重的問題是，他們往往高估了社會的 整合與組織性。因為如果系統的每個部份都具有一定的功能或滿足了某種需要，
那麼社會應該會美滿順遂才對，但實際的現實社會中，並沒有這麼完美，仍存 有許多的衝突與反功能（張君玫，1996）。
因此結構功能論，被認為過份低估了社會實體的衝突本質。由於其認為社 會秩序是均衡的，那麼那些俯拾即是，普遍存在的不穩定、無秩序及衝突的現 象，便極易被視為是偏差的、不正常的與病態的。實際上，社會中存在著如權 力的分化，確立了一些團體將剝奪他人，而更成為社會系統中緊張與衝突的內 在根源。此外，社會系統中，不同的利益團體追求不同目標此一事實，於是經 常得彼此競爭，而確立了衝突的爆發（劉阿榮，2005）。
二、衝突理論
衝突理論認為社會世界充斥著各部份之間的緊張與衝突，不同於功能論者 強調部份對於較大整體的貢獻，且強調不同及不平等是導致衝突的根源，而衝 突是人類關係的主要動態，且在社會關係中，不論是個人之間、族群關係、職 位與人事、整體社會中的階層，以及國家之間，到處都是充滿不平等且潛藏緊 張對立的衝突關係（張君玫，1996）。衝突觀點的著眼點在於利益，利益不僅使 人類關係有支配與被剝削之分，並且可據以劃分社會中的人。衝突論者把社會 看作是一個爭權奪利的舞台，在這個舞台上，菁英份子為了維持其利益而壓迫 那些弱勢者。衝突論者認為，人們最想要的東西，如財富、權利、聲望等總是
供不應求，因此，個人與團體必然要經過競爭，才能得到這些東西。當每一個 人或團體，為了得到社會的稀有酬賞而互相競爭時，衝突也就不可避免，而這 些衝突不一定指暴力而言，舉凡爭論、支配、嘲笑、比賽、示威、戰爭和革命 等均屬之（劉阿榮，2005）。
衝突論者主張，在競爭有限資源時，有些團體總是設法比別人得到更多的 財富、權力和聲望，進而可以支配社會秩序。這時，統治團體就會建立起制度，
藉以保護與鞏固其特權地位。雖然那些附屬團體不願服從，但是它們往往因缺 乏資源而無法有效的反抗。同時，居於支配地位的文化價值，也鼓吹「現存的 秩序就是自然而正當」的觀念，亦可減少反抗。但由於，支配者與附屬者的關 係通常都暗藏懷疑與憤恨，所以不斷地醞釀社會變遷所需要的條件（劉阿榮，
2005）。若將衝突理論的觀點，用來對照教科書內容受到背後菁英團體或統治 階級的操縱，以及近年來主張教育改革將教科書文本內容解放之論點，皆可有 所對應解釋，也提供本研究的理論參考。
貳、 教科書社會議題的相關研究分析
目前針對公民教科書之研究為數不少，且大多數以政治、經濟、法律為探 討主題，或是相關教育議題如人權教育、法治教育、多元文化、品德教育的研 究，針對社會議題內涵進行全面性的探討之相關研究則相當缺乏，或者大多只 針對單一議題，如家庭、社會、道德、文化等為主題進行教科書分析，且多集 中於國小社會領域教科書或其他領域教科書探討為主。至於在研究方法上則大 多是以內容分析法為主，文獻分析法為輔。
社會議題相關研究僅學者鄧毓浩（2008）《近年來國高中公民教科書社會 議題設定的轉變》一文，經由文獻分析的方式進行研究，其內容中提出：現行 中小學公民科涵蓋範圍甚廣，舉凡政治、法律、經濟、社會、文化、道德，無 所不包，但其中的社會單元是所有領域的基礎學門，但社會單元中的社會議題，
如基本人權、家庭型態、社會網路、政治體系、文化內容、全球網系，即是反 應社會實質或引導著社會發展，因此透過公民教科書社會議題分析有其實質的 意義及功能。此乃針對公民教科書社會議題進行分析之先驅，並依循其就各社 會議題選取當中與生活直接相關的「個人」、「家庭」、「社會」、「文化」
四個層面加以探究，但其內容主要以公民課程標準及綱要來探究社會議題轉變 之情形，但並未針對各版次教材內容作細部研究，因此本研究主要正是以教科 書為題材加以深入探究其演變情形，也接續其所提出的四個面向加以深入探 究。
因此本節首先針對相關研究進行了解，並以研究範圍所列之個人、家庭、
社會、文化分為四個部分，分別予以討論，藉以瞭解其他研究與本研究之異同：
首先，有關教科書社會議題中「個人」層面之相關研究，如上節教科書社 會議題探討內容所指，偏重於道德內涵，因此根據相關研究論文發現，李琪明
（1991）《國中公民與道德教科書之道德內涵分析》，針對國中公民與道德科 四套二十二冊不同時期的教科書進行內容分析，並依據理論就道德內涵的主題、
理論取向、意識型態、與人物五個面向剖析道德教材之適切性，並比較其異同 與趨勢，可作為瞭解教改前道德教材編纂演變情形之參考。而許詔華（2009）
《國中公民教科書中品格教育內涵之研究》旨在藉由內容分析法分析台灣九年 一貫課程實施後，國中公民教科書中有關「品格教育」內涵的呈現情況，研究 對象以南一版、康軒版與翰林版為主，共一到六冊，合計十八本國中公民教科 書，經過數量統計品格教育內涵出現的次數和比率，以及實質內容的分析探討，
據此一研究可加以瞭解教育改革後道德教育之內涵。
從相關研究發現皆以內容分析為研究方法，進行質量分析，但對於以縱向 社會脈絡演變對個人道德教育層面改變之對應相關研究則為之缺乏，故本研究 擬對文本進行歷史研究、批判論述分析法等進行深入探究。
《國民小學社會學習領域教科書家庭概念內涵之分析研究》瞭解其主要在於探 討 98 和 99 學年度審定版社會學習領域康軒、翰林、南一版共計 24 冊教科書中 的家庭概念（家庭結構型態、家庭組織功能、家庭成員關係三大類目），以內 容分析法進行比較研究。但只能看出各版本內涵篇幅比例差異，無法看出時代 演變改變之情形。
黃書祥（2007）《國小社會教科書家庭概念之批判論述分析－以 K 版第一 冊第一單元為例》針對教科書中的家庭概念進行批判論述分析，目的在探討家 庭概念是否成為一種主流的菁英論述，並潛藏何種潛在假設與意識型態。其研 究結果提出：教科書家庭概念相關論述及其實踐會受到經濟、政治與文化的社 會脈絡之影響，彼此相互建構而成為一種「知識／權力」關係。與本研究欲探 討的家庭內涵與社會議題演變脈絡關係有其參考性，但該研究只以一版本進行 分析研究，仍難以看出整體演變趨勢，且上述兩篇研究皆以國小教科書為研究 對象，以國中公民教科書為題材的研究則為缺乏。
陳麗華等人（2011）《百年小學社會類科教科書之演變—以家庭相關單元 為例》主要針對民國初年以來迄今之 13 種社會類課程標準，以及 45 本社會教
陳麗華等人（2011）《百年小學社會類科教科書之演變—以家庭相關單元 為例》主要針對民國初年以來迄今之 13 種社會類課程標準，以及 45 本社會教