第四章 性、真我與文學
第三節 文本中的性與真我的對抗
錢伯斯童年的成長經驗缺乏與同儕互動的機會，因此，他筆下的少年主角，如狄托、
哈兒、尼克、潔都同樣是家中的獨子，也同樣必須面對社會關係適應的困難。伍厚愷由 此推論，勞倫斯認為男子之間也存在著散發自生命本能的力與美的自然吸引，而這種男 性之間的和諧親密關係，也是勞倫斯所理想的人際關係的重要構成部分。
第三節 文本中的性與真我的對抗
性的錯綜是社會的產物，是文明對生命的自然慾望加以扭曲和壓抑的結果。社會關 係的扭曲往往是導致兩性關係扭曲的主因。少年小說中對於性議題的碰觸，讓衛道人士 感到擔憂，陷入了是否該阻絕少年閱讀的內心對抗，然而，這種衝突，往往透露了成人 社會在處理性議題時的無能。
我深信人類血緣中，有一面是喜愛在性事上大做文章。有時候我們喜歡身 陷泥淖，有時候人甚至會被淹沒在心中所編織的片段情景裡。
（《收費》，頁158-159）
錢伯斯藉由潔的角色，表達了他認為人類對於「性事」態度有本質上的熱衷與趨力。
當他決定以「寫給內心那位讀者閱讀」為寫作基本動機的同時，以第一人稱敘述方式呈 現的角色，就更真實的代表了錢伯斯的自我形象，以及他在年少時期曾經面對的內在掙 扎與對抗。
錢伯斯童年的成長經驗缺乏與同儕互動的機會，因此，他筆下的少年主角，如狄托、
哈兒、尼克、潔都同樣是家中的獨子，也同樣必須面對社會關係適應的困難。錢伯斯強 調的真我時刻，常是在性慾獲得滿足的當下，他將哈兒與巴瑞共處的時刻，視為實質存 在的偉大時刻（The great moment，簡稱 GM），在心靈與肉體的互動下，才顯出存在的 意義：我們廝守在一起。每分每秒我都能詳加說明，甚至是分秒間的一切。因為我們在 一起所以才有 GM，這就是實質的存在，肉體與心靈的對話。（《在》，頁 204）
一種極甜蜜的感覺，一剎那我們之間的友誼是那麼完美，比我所知道的任何男人或女人情愛更為完美。」
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潔與似曾相識的亞當，也有著類似的情愫，特別是在亞當因傷勢嚴重，躺在小舟中，
完全倚賴潔的照顧的當下，兩人對彼此愛慕的情感，倏地被引發出來：我就是你，你就 是我。我思故我在，我在故我被觀看，現在哪一個才是你？我從未嘗試二合為一。兩人 一體造成兩個圓錐尖的牴觸。反反覆覆舉棋不定，快樂的模糊地帶。（《收費》，頁 215-216）
錢伯斯以「兩個圓錐尖的牴觸」，點出了存在於男性間的微妙情愫。
接著，我們再看丹恆帶著賈克前去欣賞戴多名畫時的對話，他們指出：所有的藝術 都是愛，因為所有的藝術都得親密的觀察你的主角，而觀者也密切觀察作品內容，所有 的藝術都是如此，不論繪畫、寫作、文章都是如此。（《來自》，頁 108-109）因此，錢伯 斯再度透過筆下角色，表達了文學的價值在於對生命細膩的觀察，以及真實的面對自我 的慾念。文學的歷史，可視為一部關於愛的歷史。
錢伯斯對於「性」的看法，顯得相當開放，他認為愛是沒有界限的，重要的不是性 愛的對象或婚姻的束縛，而是如何和自己真正愛的人，在一起好好的過生活。他透過丹 恆提出了這樣的想法：「那些有關性別的東西，男的、女的、酷兒、雙性戀、女性主義、
新好男人，根本沒有意義，跟永遠的婚姻一樣過時，我們已經超越這些了。」（《來自》，
頁 353）錢伯斯所看重的不是形式或外在的形象，而是一種源自心靈深處的契合。
錢伯斯筆下的狄托、海倫、尼克、潔都採取了一種自棄式的自我放逐，透過旅程、
冒險與超越，來證明自己的存在。本節中，我們將透過這些研究文本，分析錢伯斯藉由 少年主角們，在有關性方面各種行為的表現，所呈現出性與真我的對抗畫面。
一、有關「性」的心態、行為與描寫
對成長中的青少年而言，性的學習應該是多方面的，包括了：對自我性向的 定位、學習適應身體對性的反應和需求、學習處理性焦慮、能夠與異性建立 友誼，並且能夠在彼此的喜好與共同的意願下，發展出成熟的親密關係。128
128 曹乃怡、劉麗容著，《狂飆少年：引導青少年遠離危險行為》，頁 125。
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青少年階段所必須面對的性議題，唯有當青少年能學會正確的面對身體上對性的反 應，且願意接納不同個體的特殊性時，才能得到較妥善的發展，建立較成熟的親密關係。
青少年的性衝動，不只是青少年從事性行為的主因，許多時候，青少年其實是利用性來 滿足「非性」的需要。這些非性的需要，包括：對關懷和愛的需求、藉此肯定自己、表 達憤怒、逃避寂寞、反抗權威和逃避生活的空虛。129青少年往往會透過性態度與行為，
表達意識深層的需求，成人如果更細膩的去觀察他們在性心理方面的表現時，就會看到 其潛意識真我的呈現，以下將歸納錢伯斯小說中，關於性或性別的議題，並分析他對兩 性關係的基本態度。
(一)性別的認知
改編自立茲文學獎得主安妮普露(E. Annie Proulx.)所寫的知名短篇小說 Brokeback
Mountain，由知名導演李安執導，描寫同性之愛的電影「斷臂山」
，不僅囊獲2005 年威 尼斯影展金獅獎、金球獎等七項大獎，更引發國內一股討論的風潮。「同性戀」議題的 討論與思考，也呈現了當代思想的解放。2005 年蔡明亮因執導電影《天邊一朵雲》，而引發許多爭議。他曾說：「每一個人 的性傾向都是正常的，沒有不正常的，不需要用男男、女女、男女或女男的排列組合，
來標示正常或不正常，同性之間的接吻或發生關係不一定就代表他們是同志，寂寞的時 候，人心人性的各種狀況都有可能，我的電影只是給一個比較大的空間是思考人的寂 寞，讓大家去思考去接受。130」
在台灣的「同性戀」民眾或團體，仍受到許多的歧視與誤解。錢柏斯透過作品讓身 陷性別認同危機的少年讀者，即使面對性別錯置，也不致落入全然的自我否定，並且嘗 試側重「情感」層面的描寫，讓非同性戀者亦能感受同志者內心糾葛，與其感情的深刻 程度，進而對同性之愛給予同等的尊重。
1. 同性間的關係
錢伯斯筆下的少年，在同性友伴之間，通常有著深刻而細膩的情感交流，他透過不
129 曹乃怡、劉麗容著，《狂飆少年：引導青少年遠離危險行為》，頁 126。
130 資料來源：http://www.ccuart.org/tragicomedy/archives/000785.html
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同角色的形塑，讓少年主角有機會從同儕身上得到養分及學習機會，他們常常在同儕身 上，看到自己所面對的問題，經由旁觀者的立場去思考，並且得到超越。這反映了在童 年時期缺乏友伴的錢伯斯，對於「朋友」的陪伴是相當渴求的。
戴格與韓克是自小一起長大的鄰居，其交情猶如兄弟般親密，他們從還是小男孩初 次見面時開始，就成了彼此的知心好友，難分難解。（《來自》，頁 188）兩人最後甚至 決定留下家書，共赴戰場，韓克在信上寫下：「我是在做我該做的事，信守對戴格的承 諾。」（《來自》，頁 190）兩人的交情之深厚，由此可見一斑。
狄托和羅比同屬於反抗父權的少年形象，在文本中，狄托一再表示他從羅比身上看 到自己與父親間的關係：當羅比與父親因親子衝突，而呈現對立的畫面，對狄托而言，
是一種熟悉的場景，他與羅比有著一些個性上的共同點，因此，從相識的那一刻起，就 已經互相吸引。
羅比臉上帶有的表情，是一種痛苦的憤怒，因親子之間的難題而受挫。我立 刻覺察出這種表情，自己便經常有此種感受。我一整天都和羅比覺得靠近。
我無法抗拒那種潛藏的暴力，那種狂人魅力的乍現。那一刻，羅比讓我看到 自己。（《休息》，頁 144-145）
同樣面對親子衝突的青少年，有著共同的話題與意識，心理上欲抗拒長期壓抑的父 權，是多數青少年必須經歷的階段，這個需求，使得青少年轉向認同更有魄力的同儕角 色，羅比勇於和父親對峙的態度，曾一度成為狄托所認同的對象，然而，當狄托站在旁 觀者的角度，看著父與子的對立，卻喚起了自我長期迷失於對抗父權的心靈。
2.異性相吸引
勞倫斯的愛妻弗麗達在她的回憶錄《不是我，而是風》裡說過這樣一句話：「我認為，
男人有兩次誕生。開始是母親生他，然後他必須從他所愛的女人那裡獲得再生。131」對 於無神論的尼克而言，進入教堂並非為了懺悔，而是為了更進一步接近茱莉。尼克欣賞 茱莉體內的特質，在於她對於信仰的堅持，以及能夠她引導他去思考，於是，男女主角 陷入了一場理性與感性、道德與原慾的對抗之中。
131 伍厚愷著，《英國情色文學大師：勞倫斯—尋找生命的彩虹》，頁 108。
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茱莉的年齡略大於尼克，而從第一眼看到茱莉開始，他就知道茱莉對他有著強烈的 吸引力，他對她深深著迷。茱莉身體內的某種特質，是他想探入掌握的東西。他認為性 是進入的一條途徑，一條肯定愉悅的途徑。（《尼克》，頁 89）這種誘惑不僅僅是肉體上 的慾求，更是一種精神上的互相契合的渴望，但不論是精神上的渴望契合，或是生物本 能在肉體上的需求，對於男性而言，「性」似乎仍是唯一能表現權力與征服的行動。
由於童年生活缺少同性友伴的刺激，錢伯斯筆下的少年，大多對於年紀稍長的女 性，懷有較高的興趣。除了尼克外，與祖母同住的賈克，在旅程中，與年邁的愛瑪和潔 楚，也同樣建立起不錯的關係。一直到認識了席莉之後，讓他的壓抑得到抒解：
從他看見席莉的第一眼，他的羞怯就沒有出來干擾他。整個下午他都覺得
從他看見席莉的第一眼，他的羞怯就沒有出來干擾他。整個下午他都覺得