錢伯斯展示少年小說敘事的力量

前往聖狄雅各之路，也可以幫助他找到自己。科爾賀告訴自己，也告訴所有的讀者：

美好的仗是以我們夢想之名去打的仗。當我們年輕的夢想頭一次以它所有的 力量在我們心中綻放時，我們勇氣十足，但是卻未學會如何去作戰。我們很 努力地學會如何作戰，但是那時候我們已經沒有勇氣親臨戰場。於是我們和 自己作對，在內心交戰。我們成為自己的大敵。¹⁹¹

藉由文本呈現個體內在自我的衝突對抗，是科爾賀和錢伯斯在文學上的共同點，關 心青少年問題的錢伯斯，特別把重心鎖定在十六、十七歲的青少年階段，突顯此階段青 少年所面對來自身心及環境的所有挑戰。

第一節 錢伯斯展示少年小說敘事的力量

有誰能夠長久陪伴年輕人成長，永遠隨侍在側的為他們歷經的迷惘，提供方向與建 議？任何人都無法確知關於生命意義的哲學問題時，身為教育工作者，又能提供給兒童 或少年們怎樣的人生解答？文學是生活的鋪排，它們能夠發揮陪伴的功能，同時，也帶 給我們堅持與行進的力量，甚至在必要時，指引我們新的方向。

埃斯卡皮(Denise Escarpit)曾在對青少年文學的論述中提到：

青少年小說的出版是為了在兒童文學與成人文學間築上一座橋梁，同時也是 塑造人格的小說。藉著讀者面對的問題，或是他可能面對的問題提出解決辦 法，也透過反角的模式幫助讀者解決心理上、感情上、家庭上、社會上或理 想上的問題。青少年小說想成為一種讓青少年進入社會的辦法。¹⁹²

張子樟在〈啟蒙與成長－少年小說的永恆主題〉一文中，亦曾引用丹麥作家瑟希‧

包德克的話：「青少年時期是生命長河中一個關鍵的轉折點，是人生觀、價值觀逐漸成 形的重要時刻。青少年思想單純，接受力強。如何去引導，怎樣去關懷，是社會不容推

191 保羅‧科爾賀著，《朝聖》，頁 60。

192Denise Escarpit著，《歐洲青少年文學暨兒童文學》，頁 159。

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卸的責任。而文學創作正是達此一目標的最佳途徑。¹⁹³」

錢伯斯是一個真心關懷青少年的作家，特別在這個視聽媒體逐漸取代印刷品的時 代，文學如何在與讀者互動的過程中，發揮深刻的吸引力，深入其內心世界，使少年讀 者得到心靈上的慰藉和滿足，則是少年小說作家責無旁貸的任務。

在錢伯斯的作品中，我們不僅看見了作者所關心的青少年議題，文本中更清楚的呈 現了與創作者本身生活經驗攸戚相關的素材，以及家庭環境所帶給錢伯斯性格上的影 響。事實上，錢伯斯的作品帶有十分明朗的個人風格與色彩，或許，因為他的善於玩弄 文字遊戲，加上語譯的隔閡，使得閱讀他的作品時，顯得並不那麼容易駕馭，但是，錢 伯斯企圖從作品中宣示表達的個人情感，卻是相當獨特且直接的。

一、透過小說面對生活

錢伯斯對文字的熱情，總是透過筆下的少年主角表現出來：「文字、文字、文字。

我喜歡文字。對文字的喜愛也開始超過對人的喜愛。」（《尼克》，頁 165）這是錢伯斯 所發出對「文字」的熱切告白，身為一個文字創作者，本身應該對文字懷抱相當的熱情，

唯有如此，才能樂在工作之中，即使必須夜以繼日、焚膏繼晷，也能因著那份狂愛，而 不以為苦。

對錢伯斯而言，「文字就像是人，它們也有軀體，你看得到它們，可以喜歡或不喜 歡它們的模樣。文字也有智力，而且文字就像人一樣有感情，也就是當你聽到或讀到時，

它們賦予你的感覺。」(《尼克》，頁 82)因此，我們必須認知：文字不是生硬的線條，

而是充滿生命力的武器，運用得當的文字，可以發揮其渲染力，或許感人至深、賺人熱 淚，或許激發憤怒、誘導犯罪。

錢伯斯在技巧的掌握上相當純熟，在推動情節時，善於使用多樣的形式，這種寫作 的獨特風格，不僅是高超手法的表現，而且，能夠引起讀者強烈的閱讀興趣。張子樟曾 說：「作家最可貴的在於能以與眾不同的特殊手法刻畫人性，但表達的卻是他對全體人 類共同問題的終極關懷。」

193 張子樟等著，馬景賢主編，《認識少年小說》，頁 41。

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錢伯斯的小說之所以成功，正是符合了這個理念，他善於使用各種寫作技巧，巧妙 的運用多重敘述、拼貼、日記、報導，以及電影鏡頭的手法，讓作品在閱讀上更挑戰性，

也更富多元的創意與新鮮感。然而，在玩弄文字之餘，他從未忘記自己要為少年讀者寫 作的原始動機，對於青少年的關懷，鮮明的在作品中顯現。

小說無法完全取代心理治療對人們的幫助，但處於成長階段的青少年們，心智異常 善變，他們會經驗到劇烈的情緒起伏，小說家的任務是將少年逐漸成長的智慧，和許多 暴風雨般的情緒導入故事之中，讓讀者的想像力被小說家的想像吸收進去。讓自己的心 靈跟所讀的東西連接起來，想像自己是故事中的人物角色，讀者就能跟作者合而為一。

傅林統曾說：「少年小說最可貴的教育，就是提供讀者『間接經驗』。¹⁹⁴」針對兒童 文學的寫實主義或理想主義寫法，引起很多不同立場的討論。就當前的環境來看，少年 小說必須要能更真實的提供寫實的經驗滿足，過度理想主義的創作，童話式的美好結 局，對於面對著時代潮流與價值挑戰的青少年而言，恐怕會被視為一個哄小孩的騙局。

少年問題小說往往不是寫給真正的問題少年看的，少年小說的普遍讀者，多數是處 於常規生活、符合社會期待的少年或成人。因此，錢伯斯在少年小說方面的著力，不是 為了杜絕犯罪或青少年問題的發生，他的創作動機，除了透過寫作得到自我滿足以外，

更重要的是提供一個更親近少年內心世界的管道，讓迷惘中的青少年得到陪伴的力量。

二、道德上的共感交流

傅林統認為：「除了光明面之外，人類的社會和人性，不管是成人或兒童，一樣都 存在著恐怖、罪惡、憎恨、嫉妒、自私、殘暴、墮落、死亡等屬於黑暗的一面。¹⁹⁵」因 此，這些關於心理黑暗層面的議題，必須被同等看重，以往作家們刻意迴避的敏感主題，

如：性、死亡、仇恨等，都應該被真實的呈現，畢竟，人世間原本就沒有一個絕對的善 者，也沒有一個絕對的惡者¹⁹⁶，刻意將小說世界寫得過於理想化，則會失去了人的本性 與真實感。

小說家必須有屬於自己的寫作基本信念，對於同一件事物的觀察，必須要有自己的

194 傅林統著，《少年小說初探》，頁 18。

195 傅林統著，《少年小說初探》，頁 19。

196 傅林統著，《少年小說初探》，頁 20。

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創作角度及觀點，才不會陷入模仿與抄寫的危機之中。張子樟認為：「作家不可放棄個 人見解，因為缺少見解，作品就發不出自己的聲音，只剩下仿製或抄襲的痕跡。¹⁹⁷」人 類社會中，真實存在的不平等、家庭問題、暴力、性別認同、死亡等問題，在錢伯斯的 作品中，毫不閃躲的直接面對，此種敢於碰觸不易處理的少年心理衝突的寫作態度，充 分顯現出一個優秀少年小說作家該有的勇氣。

錢伯斯是能堅持自我寫作意念的作家，在他六本專為少年讀者而寫的小說作品中，

我們看到對創作信念堅持到底的毅力。他不隨著潮流起舞，不迎合時下口味，只堅持著 爲青少年發聲，反映青少年內心的對抗衝突。錢伯斯的小說，處理關於同性戀、安樂死 與精神病患等問題，與讀者間產生探討道德問題的互動，同時，透過作品探索社會中所 存在，卻刻意忽略的偽善和欺騙，試圖攫住讀者敏感柔軟的感知能力，而與作者產生共 鳴。

我們可以說，對於道德價值的判讀，錢伯斯所呈現的，正如蔡佩芳所研究他的後現 代寫作技巧特色：將現實反映為一個暫時的、動盪的、缺乏秩序的狀態，拒絕了任何一 種權威論述的合法性。¹⁹⁸錢伯斯的作品使用了許多後現代小說的寫作形式，大量使用拼 貼技巧，在內容的呈現上提出許多關鍵性的青少年議題，卻不提供任何既定答案，而留 下開闊的發展空間。錢伯斯並不透過作品進行任何的道德批判，也未企圖建立自己的立 場與觀點，因為，他知道小說在每個讀者心中所啟發的是一串不同的思想、記憶和印象，

他以開闊胸襟，接納各種聲音的存在價值。

錢伯斯系列作品，緊扣住青少年議題，在家庭教養、性別認同、生死價值等迷惘，

都提供相當程度的關切，他所看見的，不是青少年本人的單一行為問題，而是更全面且 深入的涵括了家庭、學校與社會等整個大環境的影響，錢伯斯介紹每個主角的故事時，

對於少年主角的家庭、求學的狀況，及面臨的問題，都會清楚的呈現。

對錢伯斯而言，個體與其個性的形成，乃是藉由外在環境與情感交流所共同架構而 成，與其說他所關切的是青少年這個族群，不如說，他更看重的是整個社會的健全發展 方向。

197 張子樟著，《青春記憶的書寫：少兒文學賞析》，頁 111。

198 蔡佩芳，《艾登‧錢伯斯《在我墳上起舞》形式策略研究》，頁 40。

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三、指引出生命中的偶然性

少年成長小說必須提供讀者「認識自我」的心理過程，錢伯斯在引領書中主角與少 年讀者經驗成長時，採取了離家出走、內在對話、信仰支持和尋根之旅等方式，其終極 目標正是在帶領青少年去認識自我的心靈和需求。

錢伯斯小說中呈現的主題，是關於少年所經歷的迷惘與困惑，對於某些正在追尋人

錢伯斯小說中呈現的主題，是關於少年所經歷的迷惘與困惑，對於某些正在追尋人