日據時期的環境

日本據臺時期，高壓統治的方式，引起有智之士的不滿與反抗。本章擬自日 據時期的環境及文學環境做探討，說明時代對詩人的影響；並探究詩人的生平，

做為詩歌作品探討的基礎。

第一節 日據時期的環境

1894 年（光緒二十年）中、日因朝鮮問題引爆「甲午戰爭」，清廷戰敗，1895 年（光緒二十一年）雙方簽訂「馬關條約」，割讓臺灣全島與附屬島嶼，及澎湖 群島給日本。日本覬覦臺灣已久，一來臺灣有豐富的資源，為當時中國最現代化 的地方，取得臺灣的經濟資源，對於日本大有幫助；二來取得臺灣，可以做為南 進策略的根據地。這種以經濟掠奪為導向的統治政策，始終將臺灣人民視為次等 國民，並有消滅漢文化，以日本文化取代的企圖，使臺灣人民效忠日本政府¹⁹。

壹、總督府對臺灣人民的不平等待遇

割讓初期，人民倉卒成立「臺灣民主國」，推舉唐景崧為總統，並商議結交 外國的援助，以圖復興臺灣。1895 年（光緒二十一年）五月，樺山資紀指揮近 衛師團及常備艦隊負責接收臺灣，抗日民兵與日軍展開一連串的攻防戰，唐景崧 所領導的「臺灣民主國」不敵日軍而瓦解²⁰。首任臺灣總督樺山資紀於六月十七 日在台北城總督府舉行「始政式」，象徵日本政府正式統治臺灣。

日本佔據臺灣，旋即頒布對人民不平等的法律，1896 年（光緒二十二年、

明治二十九年）三月二十日，日本政府以法律第六十三號所頒布之「有關於施行 於臺灣之法律之件」，通稱為「六三法」，臺灣總督兼有行政權、立法權、司法權 和軍事權。全文共六條，第一條即規定：「臺灣總督於管轄區域內，得公佈有法 律效力之命令。²¹」「六三法」的頒布，使人民深受不平等待遇。

19 參見《臺灣史》頁 489~490，臺灣省文獻委員會編，台北：眾文，1990 年 11 月二版二刷

20 參見《福爾摩沙傳奇：臺灣的歷史源流》下冊，頁 235~243，簡後聰等編輯，台中：行政院文 化建設委員會中部辦公室，2000 年 3 月 一版一刷

21 「六三法」的內容：

第一條：臺灣總督於管轄區域內，得公佈有法律效力之命令。

第二條：前條之命令，由臺灣總督府評議會議決，經拓務大臣奏請敕裁。臺灣總督府評議會之 組織，以敕令定之。

第三條：臨時緊急事故，臺灣總督得不經前條之手續，而公佈第一條之命令。

第四條：依前條公佈之命令，公佈後仍應立即奏請敕裁，並報告臺灣總督府評議會。不經敕裁

其中對臺灣人民最為嚴苛的法律有：1896 年（光緒二十二年、明治二十九 年）十月十一日的「犯罪即決例」，賦予警察直接決定監禁人民的權力；1896 年

（光緒二十四年、明治三十一年）八月三十一日的「保甲條例」，設保甲、保正，

協助警察，監視人民的行為和緝捕盜匪，同時保甲人民實行連坐制度，人民苦不 堪言。日本對臺灣的經營，主要是運用警察的力量鎮壓人民的反抗，維持治安，

強制執行各項殖民政策。日據時期，警察的權力，幾乎已到了無所不管的地步，

也因此警察時常藉權力欺壓百姓²²。羅福星的＜大革命的宣言書＞說：

最可痛者，莫如地方日警。彼嘗藉口：保甲費、警察費、壯丁費，……

等等名義，對人徵收，飽其私囊。且濫用威權，如狼似虎，自為村中「國 王」。人民若賄之以金，尚稍相安，否則動必吃苦。……如所謂名譽職 －區長、保正、甲長－本當以公平投票法，以民意為依歸。顧日警則反 是，彼且選其適意之人，以多金者任之，故廉之人才，村中之宿望，棄 之若遺，以金錢可得賣上職也。……日警每藉言：調查戶口、視察ㄚ 片……等，侵入人家，人民若不以雞酒待之，將來必受毒害。若是橫行，

實為他國所未有，為日本警察實敢如此逞威、貪財，故我三百餘萬臺民，

抱不平不服之心實多。²³

日本政府推行「工業在日本，農業在臺灣」的經濟政策，以經濟利益的掠奪 為目標的統治，羅福星指出這是日人「奪我財產，絕我性命」的政策：

凡人民產業，日本政府悉課以極重之稅，人民在社會，生活困難，入不 敷出，故年來陷於失敗破產者，妻子不能養，不幸流為盜賊。彼本良民，

不得已乃掠人之財，為糊口計，若被日本政府所得，悉處以死刑，且有 全家滅亡之慘。今也日本政府之治安方針，視臺民如盜賊土匪，故剿滅 之，日本政府乃以此柔軟的手段，以滅我臺民也。茍有利之事業，悉為 日本政府，官營之，專賣之，臺民僅有薄利之事業而已。且徵之以極重 之苛稅。²⁴

兒玉源太郎擔任第四任總督時，台北巷里流傳一首詩：「兒玉為總督，百姓苦難 當。害人無米煮，父子分西東。²⁵」可見臺灣人民在日據期間所遭受的壓迫，以 及苦不堪言的生活。

日據期間，歷任十九位總督，以剝削、掠奪經濟資源為一貫的統治政策，對

時，總督應即公佈該命令往後不生效力。

第五條：現法律或將來發布之法律，其全部或一部施行於臺灣者，以敕令定之。

第六條：本法律自施行之日起經時三年，失其效力。

參見《福爾摩沙傳奇──臺灣的歷史源流》下冊，頁 266，臺中市：行政院文化建設委員會中 部辦公室，2000 年 2000 年 3 月一版一刷

22 參見《福爾摩沙傳奇：臺灣的歷史源流》下冊，頁 266~267，簡後聰等編輯，台中：行政院文 化建設委員會中部辦公室，2000 年 3 月一版一刷

23《臺灣革命史》頁 41~42，漢人（黃玉齋）著，台灣藝術社，臺北，1927 年 4 月

24 同上，頁 40

25 ＜兒玉總督之苛政＞：《台北文物》第八卷第四期，春暉 ，1960 年 2 月，頁 48

人民施以歧視待遇和專制的統一政策²⁶。臺灣割讓之初，各地群起發動武裝抗 爭，初時以拒絕日本人佔領為主，如劉永福、丘逢甲領軍抗拒日本政權。而後轉 為反抗日本統治，各地方陸續爆發反抗事件，1907 年（光緒三十三年，明治四 十年）蔡清琳領導的「北埔事件」，1912 年（民國元年，明治四十五年）因林圮 埔的農民不滿日本統治者強行佔領耕地，因而爆發「林圮埔事件」。此後數年間，

各地持續發動武裝抗爭，犧牲最慘烈的一次事件，是 1915 年（民國四年，大正 四年）余清芳等人發動的「西來庵事件」，由於傷亡過於慘重，臺灣人民的武裝 抗爭至此告一段落。

武裝抗日運動在「西來庵事件」平息後，暫告一段落。此後的抗日運動，轉 為較為溫和的非武裝抗爭，多以文化和文學作品作表示抗議精神，啟蒙民眾，揭 露殖民統治的真面目。或以合法的方式集眾結社，向日本總督府爭取參政權。蔣 渭水、林獻堂、蔡惠如等人網羅當時知識青年，成立「臺灣文化協會」，以啟發 民智、灌輸民族意識、改造社會。最終目的是要喚起臺灣同胞的民族意識，以驅 逐日本政權。

貳、國際情勢的影響

十九世紀末期，受民主政治及民族主義的影響，拉丁美洲與巴爾幹半島也引 發獨立運動。由於這兩個地方都受異族的帝國主義統治，若要民族統一，必先推 翻帝國主義。經由各國抗爭運動及鄰國的支持，拉丁美洲與巴爾幹半島諸國紛紛 脫離強權的統治，宣布獨立，世界掀起一片民族主義。

第一次世界大戰結束後，由於列強自相殘殺，損失慘重，導致歐洲列強的衰 弱；殖民地在戰時對殖民國家的貢獻及支援，使其認清自己的力量，強化擺脫殖 民統治者，爭取獨立自主的動機，引發亞、非國家的民族自覺。亞洲的印度、伊 朗、土耳其、沙烏地阿拉伯、泰國，在戰後積極爭取獨立，擺脫強權的控制。在 殖民地接受高等教育的精英份子，成為獨立運動的領導者。

美國威爾遜總統此時提出民族自覺、弱小民族解放、民族自決的主張，激發 殖民地爭取獨立自由的決心，凡受帝國主義列強欺凌宰割的國家或殖民地，紛紛 掀起民族復興或獨立運動。西歐民主自由的思想、愛爾蘭爭取獨立自治、朝鮮爭 取獨立的「三一事件」，中國的五四運動，深深影響臺灣的知識份子。《台灣青年》

創刊號：「瞧！國際聯盟的成立，民族自決的尊重、男女同權的實現、勞資協調 的運動等，無一不是這個大覺醒的賞賜。臺灣的青年！高砂的健兒！我人還可噤 默著不奮起嗎？不解決這種大運動的意義，或不能與此共鳴的人，那種人已失其 為人之價值了，何況是要做一個國民呢？²⁷」總編輯林慈舟（呈祿）說：「當此 世界革新之運，人權發達之秋，凡我島之有心青年，亟宜抖擻精神，奮然猛省，

專心毅力，考就文明之學識；急起直追，造就社會之良材。語云：至誠所感，金

26 參見《臺灣史》頁 491~492，臺灣省文獻委員會編，台北：眾文，1990 年 11 月二版二刷

27 《臺灣青年》創刊號，1920 年 7 月 16 日。

石為開，立志既堅，山岳可徙。茍能人人持破釜沉舟之志，抱排山倒海之心，則 高砂前途，庶有豸乎。²⁸」

臺灣總督府為了因應時代趨勢，開始標榜「日臺融合，一視同仁」，縮短臺 灣與日本的差距，以安撫民心。日本改派文官擔任總督²⁹，改革地方制度，各級 行政區設立諮詢機構，但由於地方首長及議員人選均由總督府指定，實際上臺灣 人一樣沒有實質的參政權。

叁、日據時期臺灣的文學環境 一、推行日語普及運動

日本政府統治臺灣後，為了剷除臺人的民族意識及國家觀念，使人民認同日 本政府，1895 年（光緒二十一年、明治二十八年）六月十七日始政典禮的次日，

旋即成立學務部，伊澤修二擔任學務部長。他向總督提出一份教育意見書，開宗 明義即道：「臺灣的教育，第一應該使新領土的人民從速學習日本語。」依據這 份教育意見書，積極在各地成立「國語傳習所」和「國語學校」，目的在「向土 人傳習現行國語，以為地方行政設施的準備，並為教育的基礎。³⁰」1898 年（光

旋即成立學務部，伊澤修二擔任學務部長。他向總督提出一份教育意見書，開宗 明義即道：「臺灣的教育，第一應該使新領土的人民從速學習日本語。」依據這 份教育意見書，積極在各地成立「國語傳習所」和「國語學校」，目的在「向土 人傳習現行國語，以為地方行政設施的準備，並為教育的基礎。³⁰」1898 年（光