第三章 民間傳說中的錢鏐形象與相關類型
第一節 民間傳說中的錢鏐形象
四、 明主型
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讓周寶向朝廷表彰董昌平定王郢之功，始讓董昌正式當上杭州刺史。董昌一時衝 動作下的決定，原可能招致朝廷譴責、四海圍剿，因錢鏐洞悉其他節度使的習性，
讓董昌以賄賂的方式收買了周寶，周寶為董昌美言，董昌才得以化解此次的危 機，名正言順的擔任杭州刺史。
《喻世明言‧臨安里錢婆留發跡》中在劉漢宏假意召見錢鏐，實則另有陰謀 之時：
有門下賓客沈苛獻計道：「臨安退賊之功，皆賴兵馬使錢鏐用謀取勝。聞 得錢鏐智勇足備，明公若馳咫尺之書，厚具禮幣，只說越州賊寇未平，向 董昌借錢鏐來此征剿。哄得錢鏐到此，或優待以結其心，或尋事以斬其首。
董昌割去右臂，無能為矣。」23
錢鏐絲毫不懼，心中自有謀略：
錢鏐道：「明公與劉觀察隙嫌已構，此不兩立之勢也。聞劉觀察自託帝王 之冑，欲圖非望；巢賊在境，不發兵相拒，乃以金帛買和，其意不測。明 公若假精兵二千付鏐，聲言相助。漢宏無謀，必欣然見納。乘便圖之，越 州可一舉而定。於是表奏朝廷，坐漢宏以和賊謀叛之罪。朝廷方事姑息，
必重獎明公之功。明公勳垂於竹帛，身安於泰山，豈非萬全之策乎？」董 昌欣然從之，即打發回書，著來使先去。隨後發精兵二千，付與錢鏐。臨 行囑道：「此去見機而作，小心在意。」24
了解劉漢宏的個性，深知他另有所圖，錢鏐預作準備，帶精兵兩千，往見劉漢宏。
錢鏐在劉漢宏的心腹沈苛面前，假作感恩劉漢宏之貌，待其放下戒心，殺入漢宏 營中。洞察人性的錢鏐不但安撫了董昌的疑慮，也化解了自身可能遭遇的危機，
還讓劉漢宏陣營元氣大傷，可說是智慧與忠誠兼備。
四、 明主型
民間傳說對於錢鏐的明主形象有許多的描寫，以下分就為民除害、作樂有 節、善待來使與弭平民怨等四個方面來討論：
23 （明）馮夢龍編撰；沈姿金編：《喻世明言》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2003），頁 394-395。
24 （明）馮夢龍編撰；沈姿金編：《喻世明言》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2003），頁 395-396。
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（一）為民除害
關心百姓疾苦，實際去了解人民生活的困難所在，是錢鏐所留心的，如為解 決江水之患，修築了捍海塘，又如《吳越備史》載：「夏六月已來，大旱，有 蝗蔽日而飛，晝為之 黑，庭 戶衣帳悉充塞 之，王 親祀于都會堂。是夕 大風，
蝗墮浙江而死。」25蝗蟲肆虐影響民生，見人民受蝗災侵擾，錢鏐親自祭祀，祈 求上天解除蝗災。完成祝禱後，颳起大風，將為害百姓的蝗蟲都颳入浙江之中，
停止了蝗災。這是繼錢王射潮之後，錢鏐為百姓除害的事蹟，同樣具有神奇的成 分。在〈錢王鎮蛟〉中則敘述錢鏐以兒時所學的方法，為百姓除去惡蛟，記載如 下：
吳越國都城在杭州，錢鏐終日處理事務，忙得不亦樂乎。一日，有大臣奏 摺，說六和塔南邊古井裡，有蛟出沒，攻損錢塘江岸，使堤岸坍塌，如遇 漲潮，後果不堪設想。錢鏐想，這可是件大事，錢塘江潮水舉國聞名，一 旦堤毀，潮水進城，那還了得。於是，他帶領一班文武大臣，親自到六和 塔附近古井中踏堪。因為古井很深，黑暗中看不清東西，於是，他命人繫 繩下井探視。下井的人叫王六勝，身大力棒，是個京城護衛。
王六勝繫繩下井，很多時候沒有上來。不多時只聽井下突然大喊一聲救 命，之後就再也沒有聲響。井上的人趕緊拉繩上來，結果一看這個王六勝 繫繩的腰身還在，一個頭顱卻沒有了，只剩下血肉模糊的一個頭頸與身 軀。錢王與眾人大驚失色，認定井下有惡蛟。
實際上，因為六和塔南邊的這口古井與錢塘江相通，江中的大鱷魚，也許 就是當今的「揚子鱷」進入古井，王六勝下井用頭伸進井下橫向洞穴，結 果被鱷魚咬掉頭顱，也是悲慘之極。
那麼，如何懲治「惡蛟」呢？錢鏐命人從臨安上甘一帶運來大量生石灰，
倒入古井內，生石灰與井水相遇會沸騰起來，任何生物都難以活命。錢鏐 因在小時候牧牛時，在錦溪苕溪一帶用這個方法藥過很多次魚，所以他用 了這個絕招。
古井中的「惡蛟」即鱷魚是被沸騰的石灰水燙死，還是速速湧進錢塘江逃 命，這已不得而知。但自此後，這口古井再沒有「惡蛟」卻是事實。大臣 們都稱讚錢王的英明智慧。
後來，為了永遠鎮住「蛟龍」，錢王又命人在古井上鑄鐵井欄，欄上刻八 卦，降伏了「孽龍」，並投入一塊銀簡，上面寫著：「吾因百姓，受爾之累，
是因囚爾。如冥頑不靈，罔遵禁令，當告上蒼，斬汝！爾無悔！」意思是，
我方老百姓，受你孽龍的禍害，我受命囚禁你。如果你頑固不化，繼續作 惡，那我就告知上蒼，斬殺你，你不要懊悔！後來，所謂的「孽龍」就絕
25 （北宋）范垌、林禹：《吳越備史》，收於臺灣商務印書館編審委員會主編：《四庫叢刊廣編》
第 13 冊（ 臺北：臺灣商務印書館，1983），卷一，頁 32。
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迹了。26
聽聞惡蛟侵擾錢塘，擔憂江岸受損會導致未來的災禍，錢鏐親自率領大臣至惡蛟 出沒處調查，事必躬親的態度讓百姓明白錢鏐總是將民生疾苦放在第一位。惡蛟 在古井中作怪，甚至咬死了下去探勘的侍衛。錢鏐運用從前學過的藥魚方法，將 生石灰加入古井中，除去了惡蛟，並投下銀簡以示永鎮惡蛟，為百姓除去禍患。
〈怒鑿羅剎石〉也是另一則錢鏐為民除害的傳說：
古時候，錢塘江出口處有一座巨大礁石，橫欄在大江中，高低錯落似尖刀 一般，有商船經過這裡，往往觸上礁石翻船，船覆人亡，很是凶險，所以 人稱「羅剎石」，意思和妖孽石差不多。
有一年初秋的一天，錢鏐裝了一船秘色瓷器與藥材想從錢塘江出口去日 本，哪知不小心撞上了羅剎石，大船傾覆，沉沒江底，押船人員也大多淹 死。有一水性極好的士兵逃出一命，到宮中稟報錢鏐大船遭到羅剎石被撞 沉沒的詳情，錢鏐沉痛哀悼死難者，決心鑿平羅剎石。
在大江中鑿平巨大的礁石，在一千多年之前談何容易。錢鏐在軍中挑選一 百名富有水下作業經驗的士兵，組成鑿石突擊隊，輪番潛水鑿石平礁。可 是錢鏐的士兵因潛水時間太短，在水下只能工作一息息時光，所以進度十 分緩慢。後來士兵們想出了嘴巴含著小竹管透向水上呼吸的辦法，工作時 間延長了許多。
如此經過一百精兵三個月的苦幹，終於將錢塘江中的「羅剎石」鑿平了。
這樣船隻就不會觸礁遇難，可以順利通航。
「羅剎石」鑿平這一天，錢鏐帶領官員到錢塘江上巡視，用重金獎賞了這 一百名鑿平羅剎石的勇士。27
尖銳巨大的礁石經常讓船隻觸礁翻船，錢鏐準備運往日本的貨船也受到「羅剎石」
的影響，所有貨物沉入江底，船上人員亦多數罹難。錢鏐決心將羅剎石剷平，選 用水性極佳的士兵，潛入水中將羅剎石一點一點地剷平，費了三個月的時間終於 完成，解決了百姓的一大困擾，從此往來的船隻得以通行無憂。
《吳越備史》載「秋七月，有象入信安境，王命兵士 取之，圈而育焉。」
28錢鏐曾命兵士將野象捉起，並育養之。在民間則流傳為〈育象放鱷仁德風〉：
26 許林田、施愛東主編：《錢王傳說集成》（北京：中國文聯出版社，2012），頁 43-44。講述者為 張德友，蒐集整理者為胡月耕，採錄時間在 1973 年。
27 許林田、施愛東主編：《錢王傳說集成》（北京：中國文聯出版社，2012），頁 45。講述者為胡 炳法，蒐集整理者為胡月耕，採錄時間在 1980 年。
28 （北宋）范垌、林禹：《吳越備史》，收於臺灣商務印書館編審委員會主編：《四庫叢刊廣編》
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錢武肅王出生草根，懂得善待百姓，也懂得要善待動物生靈。他知道只有 善待世間萬物，施以仁德之風，大自然的生靈萬物才會互相依存，共度歲 月，萬古千秋。
錢武肅王晚年時，有一年的七月，閩南信安地區發現野象損害莊稼，將農 民種植的香蕉林毀壞，但野象身軀巨大，力能撼樹，農民對它毫無辦法。
有州縣官員將此情況上報給吳越國，報告轉呈到了錢武肅王手中。錢王看 了報告，命令軍隊設計將野象捕獲，並送到杭州京都。大象被關在籠子裡 無法發威了。有大臣主張將闖禍的野象殺掉，鋸下象牙，剝掉象皮，都是 珍貴物品。但錢王有仁慈之心，覺得不能將象殺掉。他命令官員在鳳凰山 下開闢一塊園地，四周打起堅固的青石高牆，把大象養育在裡面，並教人 專門看管，餵以食物，好生待它。因為高牆四周留有供人觀看的小方洞，
當時城裡有很多人都來觀看野象，也滿足了人們的好奇心理。人們觀看後 覺得野象溫順可愛，紛紛稱讚錢王有好生之德。
捕獲大象不久，有吳越國撩淺軍在錢塘江邊築堤時，用鐵籠撩鉤繩索捕獲 了有五尺多長重達三百多斤的鱷魚，官員也將鱷魚送到王府請錢王決定怎 麼處理。當時有人將鱷魚稱為「豬頭龍」，是野龍，不吉祥，主張屠殺鎮 壓。有個官員更提議，聽說這「豬頭龍」的肉是很好吃的，可「屠而食之」。 錢王觀看思索後，認為「豬頭龍」雖然相貌醜陋，凶相畢露，但它總歸是 條生命，是個世間活物，輕易是不可「屠而食之」傷它性命的。於是他以 理說服眾人，命令手下官員將鐵籠抬回錢塘江邊，解開繩索，將鱷魚放歸 到大江裡。官員和士兵照錢王吩咐照辦了。當兵士見到鱷魚游入大江，回 頭感激地望望放生的士兵時，這幾個士兵突然也醒悟到大王的善心與英 明。29
捕獲破壞農田與香蕉林的野象，當大臣建議以殘忍的手段殺掉野象時，錢鏐選擇 將野象圈養起來，並且善加照顧。抓到三百多斤重的鱷魚時，雖然有人建議殺之
捕獲破壞農田與香蕉林的野象，當大臣建議以殘忍的手段殺掉野象時，錢鏐選擇 將野象圈養起來，並且善加照顧。抓到三百多斤重的鱷魚時，雖然有人建議殺之