明朝使臣使用到的漢城空間

最後的世宗時期（1418－1450）承接太宗時期，幾乎以出身朝鮮半島的宦官 為主使出使朝鮮王朝，明朝官員反而成為陪同出使的角色，而出使朝鮮王朝的宦 官也是以高級宦官－太監為主，陪同的明朝官員則都是以正五品以下的官員來進 行朝鮮王朝與明朝之間的宗屬關係往來。另外，在 1433 年時明朝北方地區也發 生軍事上的糾紛，以及 1449 年明朝與瓦剌之間的戰爭，也因此也較多明朝因為 軍事問題而派遣軍官出身的明朝使臣出使朝鮮王朝。（參考附錄 3）

值得注意的是，這個時期出使朝鮮王朝的高級宦官－太監，似乎也對於朝 鮮王朝內部帶來一些政治上的影響，如朝鮮太宗曾在 1418 年廢王世子之後，詢 問過太監黃儼對新王世子人選的看法。²⁴⁰另外，太祖時期開始至世宗時期因為明 朝周邊戰事，因此有許多武官身分的明朝使臣，而後由於需要傳達明朝皇帝繼位、

以及祭祀朝鮮王朝出身的明朝嬪妃家屬，才有比較多文臣出身的明朝使臣出使朝 鮮王朝，特別是開啟朝鮮王朝與明朝之間文學詞賦外交，正六品明朝官員翰林侍 講－倪謙也在 1449 年出使朝鮮王朝，在出使朝鮮期間與明朝副使臣司馬恂，以 及朝鮮官員申叔舟、鄭麟趾、成三問等朝鮮官員之間的文學創作交流，則由鄭麟 趾等人編纂為《皇華集》，²⁴¹而倪謙則將出使期間所聞編纂成《朝鮮紀事》。²⁴²

第二節 明朝使臣使用到的漢城空間

本節將依據明朝使臣出使朝鮮王朝，進入漢城前後舉行迎接與接待儀式的 漢城空間－慕華館（迎詔門）、景福宮勤政殿、太平館與景福宮慶會樓，進行說 明其建造緣由與使用情形。

238 〈太宗實錄〉（1403 年 4 月 8 日），第 2 冊第 5 卷，頁 14、16。

239 〈太宗實錄〉（1407 年 5 月 18 日），第 5 冊第 13 卷，頁 24。

240 〈太宗實錄〉（1418 年 6 月 3 日），第 16 冊第 35 卷，頁 65。

241 （朝鮮）鄭麟趾等編纂，〈庚午皇華集〉，《皇華集》（臺北市：珪庭出版社，1978），頁 1-102。

242 〈世宗實錄〉（1450 年閏 1 月 1 日），第 39 冊第 127 卷，頁 16。倪謙，〈朝鮮紀事〉，頁 4557 -4580，收入於新興書局編輯，《筆記小說大觀》第 19 編第 7 冊（臺北市：新興，1977）。

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一、明朝使臣進入韓城的路線

明朝使臣出使朝鮮王朝主要是通過陸路的方式，明朝使臣首先從南京（或 北京）出發至東北橫渡鴨綠江，經由義州（義順館）進入朝鮮半島，先後在安州

（安興館）、平壤（大同館）、黃州、開城留後司、碧蹄館接受宣慰，最後再向漢 城出發。²⁴³

而在明朝使臣進入漢城之前，會先在慕華館北方的弘濟院換上朝服準備，

一行向漢城西北方的慕華館移動，朝鮮王朝會先在慕華館西北處結彩、設置儺禮 與百戲，由朝鮮國王帶領宗親與朝鮮文武百官在慕華館迎接明朝使臣舉行郊迎儀 式；郊迎儀式結束之後，朝鮮國王與明朝使臣從慕華館出發，沿漢城西面城牆外 圍前往漢城正門－崇禮門（南大門），²⁴⁴自崇禮門進入漢城，經過結彩的市廛行 廊（現南大門路）向北往鐘閣前進，經鐘閣轉向西（現鐘路），最後再轉北經過 朝鮮中央官衙所在的六曹大街（現世宗路），由法宮正門－光化門進入景福宮，

經弘禮門、永濟橋、勤政門到達景福宮正殿－勤政殿，在此進行迎詔（勑）儀式 與茶禮。²⁴⁵在景福宮的迎詔（勑）儀式與茶禮結束之後，由朝鮮王世子帶領明朝 使臣由光化門出景福宮，經六曹大街、鐘閣，回到位於崇禮門附近的太平館，當 天朝鮮國王與王世子、宗親慰勞明朝使臣。²⁴⁶（參考圖 4-1）明朝使臣停留漢城 期間居住的場所就是太平館，另外在停留漢城的期間還會有大小宴會與活動在景 福宮勤政殿或慶會樓、太平館、慕華館等地進行。

243 김송회（金松姬），〈조선초기 對明外交에 대한 一 研究－對明使臣과 明使臣의 성격을 중 심으로〉，《史學研究》第 55、56 合集卷（1998），頁 217；김경녹，〈朝鮮初期 對明外交와 外 交節次〉，頁 44、47-48；박은영，〈朝鮮 初期 大明交涉 小考： 太祖－太宗代를 中心으로〉

（首爾：西江大學教育研究所碩士論文，1995），頁 30-31。

244 〈世宗實錄〉（1418 年 9 月 2 日），第 1 冊第 1 卷，頁 14；「五禮•嘉禮儀式•迎詔書儀」，第 44 冊第 132 卷，頁 28-30。《서울六百年史•시대사：한성부시대Ⅰ》，〈조선 전기의 한성부 제도•입경영접〉（首爾：市史編纂委員會，2006），網址：http://seoul600.seoul.go.kr/seoul-history/sidaesa/txt/3-3-6-2-3.html，瀏覽日期：2015 年 3 月 11 日。

245 김경녹，〈朝鮮初期 對明外交와 外交節次〉，頁 48；朴銀永，〈朝鮮初期大明交涉小考：以太 祖－太宗代為中心〉，頁 31。

246 金暻綠，〈朝鮮初期對明外交與外交節次〉，頁 48；박은영，〈朝鮮 初期 大明交涉 小考： 太 祖－太宗代를 中心으로〉，頁 31。

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圖 4-1 明朝使臣入漢城路線圖

資料來源：筆者根據〈迎詔書儀〉與《朝鮮王朝實錄》記載所繪製。

二、迎接明朝使臣的禮儀空間－慕華館（迎詔門）

慕華館最初名為「慕華樓」，朝鮮太宗再次遷都漢城之後的 1407 年 8 月為 了迎接明朝使臣，於敦義門（西大門）外西北方仿造開城的迎賓館（延賓館）所 建造，並在隔年（1408）4 月開始在迎接明朝使臣來到漢城、餞別明朝使臣離開 漢城的時候使用，以及作為明朝使臣遊玩的地方。²⁴⁷

慕華館位於漢城之外幅員較廣，太宗還在慕華館南方挖鑿蓮池、種植柳樹、

種植栗子樹等，到世宗時期則改建為兩層建築，並改名為「慕華館」，另外由於

247 〈太宗實錄〉（1407 年 8 月 22 日），第 5 冊第 14 卷，頁 17；（1408 年 4 月 16 日），第 6 冊第 15 卷，頁 19；（1408 年 8 月 10 日），第 6 冊第 16 卷，頁 7。이상배，〈조선전기 外國使臣 접대와 明使의 遊觀 연구〉，《國史館論叢》第 104 輯，（2004.10），頁 15-23。

70 時期（1396－1398）、12 次則是朝鮮太宗時期（1405－1408）。

http://seoul600.seoul.go.kr/seoul-history/sidaesa/txt/3-3-6-2-5-2.html，瀏覽日期：2015 年 3 月 31 日；김세민，〈迎恩門，慕華館의 건립과 獨立門，獨立館으로의 변천〉，頁 145-147。

71 主要使用「盤松亭」稱呼；《서울지명사전》，首爾特別市史編纂委員會，網址：http://culture.

seoul.go.kr/sggDic/sggDic.do?CLSS1=0，瀏覽日期：2015 年 3 月 20 日。

256 1431 年、1449 年、1450 年由王世子或大君代替朝鮮世宗出漢城至慕華館迎接明朝使臣

257 「弘濟院」為在至慕華館與朝鮮國王相見、舉行迎接儀式進入漢城前，明朝使臣休息、更換 禮服的場所；《한국민족문화대백과》，韓國學中央研究院，網址：http://terms.naver.com/entry.

nhn?docId=528671&cid=46621&categoryId=46621，瀏覽日期：2015 年 7 月 25 日；〈홍제동（弘 濟洞）〉，《한국지명유래집（중부편）》，國土地理情報院，網址：http://terms.naver.com/entry.

nhn?docId=763870&cid=43740&categoryId=44178，瀏覽日期：2015 年 7 月 25 日。

258 〈世宗實錄〉（1428 年 8 月 16 日），第 13 冊第 41 卷，頁 10；（148 年 9 月 17 日），第 13 冊 8&cid=41826&categoryId=41826，瀏覽日期：2015 年 3 月 20 日；「餞宴」為明朝使臣離開漢 城時所舉辦的宴會，義同「上馬宴」。

260 〈世宗實錄〉（1425 年 3 月 4 日），第 9 冊第 27 卷，頁 32；（1426 年 4 月 28 日），第 11 冊第 32 卷，頁 15；（1426 年 5 月 1 日），第 11 冊第 32 卷，頁 15；（1426 年 5 月 4 日），第 11 冊 第 32 卷，頁 16。

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圖 4-2 盤松坊、弘濟院與明朝使臣入漢城路線位置比較 1. 盤松坊

2. 弘濟院

資料來源：《漢陽圖》（18 世紀）、，首爾歷史博物館所藏。

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三、明朝使臣舉行「迎詔儀式」的空間－景福宮勤政殿

1395 年朝鮮太祖下令由判三司事鄭道傳依據《詩經》〈周雅〉典故命名新建 完成的宮闕為「景福宮」的同時，也將景福宮正殿取名為「勤政殿」。²⁶¹勤政殿 為朝鮮國王與文武群臣討論國家政事、接受朝鮮文武百官朝賀、舉行國家儀式，

朝鮮國王即位儀式²⁶²與婚禮的地點、科舉考試的最終試場，朝鮮國王也在此接見 國外使臣（非使臣階級），因此當明朝使臣來到漢城進入景福宮後，就是在勤政 殿宣諭明朝皇帝聖旨，或是進行明朝皇帝冊封朝鮮國王誥命、授予金印與曆法等 儀式。如此一來，景福宮基本是依據《周禮》〈考工記〉諸侯制「前朝後寢」（朝 會議政場所與國王王后生活區域）所建置，因此勤政殿就位於景福宮南側的朝會 議政的「朝政」（前朝）區域。（參考圖 4-3）

圖 4-3 景福宮內的「朝政」區域

資料來源：양택규，《경복궁에 대해 알아야할 모든 것》，頁 70。

261 〈太祖實錄〉（1395 年 10 月 7 日），第 2 冊第 8 卷，頁 9。

262 朝鮮國王（定宗、世宗、端宗、世祖、睿宗、中宗、明宗、宣祖）都是在勤政殿舉行即位儀 式，除了睿宗、明宗是在勤政殿前的「勤政門」即位。《서울六百年史•한성부시대Ⅰ》，〈조 선 전기의 수도 건설•근정전〉，網址：http://seoul600.seoul.go.kr/seoul-history/sidaesa/txt/3-2-1-1-3-1.html，遊覽日期：2015 年 3 月 30 日。

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勤政殿一帶也依據各建築空間的特性，可以依據「三門三朝」的概念分為外 朝、治朝、燕朝。外朝為弘禮門－勤政門區域，內有永濟橋（錦川橋），以及東 西兩側的日華門、月華門；治朝區域則是以迴廊連接兩側的隆武樓、隆文樓圍繞 成方形將勤政殿包圍，勤政殿為兩層月臺上的五間兩層歇山式屋頂的建築，在勤 政門至勤政殿之間還有殿庭，而在連接勤政門至勤政殿月臺的御道兩側各設置了 朝鮮文武官員正一品至從九品的品階石。另外，外殿後方還有內殿的燕朝區域則 是思政殿²⁶³、千秋殿、萬春殿。²⁶⁴（參考圖 4-4）明朝使臣在由光化門進入景福 宮之後即是一路通過弘禮門、勤政門到達勤政殿。

圖 4-4 勤政殿一帶（外朝、治朝、燕朝）

資料來源：양택규，《경복궁에 대해 알아야할 모든

것》，頁 25；장영기，《조선시대 궁궐 운영 연구》，頁 41。

263高麗末期至朝鮮初期國家處理政事的場所。《한국민족문화대백과》，韓國學中央研究院，網址：

http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=576810&cid=46621&categoryId=46621，瀏覽日期：2015 年 7 月 28 日。

264 李華東，《朝鮮半島古代建築文化》（南京：東南大學出版社，2011），頁 68-69。양택규，《경 복궁에 대해 알아야할 모든 것》，頁 136-137；장영기，《조선시대 궁궐 운영 연구》，頁 79-80。

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太祖時期（1392－1398）明朝使臣出使至漢城的 2 次紀錄中，顯示太祖在 慕華館迎接使臣之後，都回到宮闕殿庭中進行迎詔儀式，並且也曾在勤政殿中宴 饗使臣。朝鮮太宗時期（1401－1418）在太宗再次遷都漢城之後，雖然也有過 4 次是在景福宮舉行迎詔儀式，²⁶⁵或是在勤政殿舉迎為使臣舉行宴會，²⁶⁶但太宗主 要是以昌德宮作為時御所，期間有 8 次在明朝使臣進入漢城之後，是進入到昌德 宮仁政殿舉行儀式，並且在昌德宮的廣延樓舉迎宴會慰勞使臣，是景福宮使用次 數的 2 倍。但在 1408 年 7 月至 10 月明朝使臣依明成祖旨意選揀朝鮮處女，四個

太祖時期（1392－1398）明朝使臣出使至漢城的 2 次紀錄中，顯示太祖在 慕華館迎接使臣之後，都回到宮闕殿庭中進行迎詔儀式，並且也曾在勤政殿中宴 饗使臣。朝鮮太宗時期（1401－1418）在太宗再次遷都漢城之後，雖然也有過 4 次是在景福宮舉行迎詔儀式，²⁶⁵或是在勤政殿舉迎為使臣舉行宴會，²⁶⁶但太宗主 要是以昌德宮作為時御所，期間有 8 次在明朝使臣進入漢城之後，是進入到昌德 宮仁政殿舉行儀式，並且在昌德宮的廣延樓舉迎宴會慰勞使臣，是景福宮使用次 數的 2 倍。但在 1408 年 7 月至 10 月明朝使臣依明成祖旨意選揀朝鮮處女，四個