第二章 大嵙崁前山群的抗日戰爭
第三節 晚清臺灣的「開山撫番」與大豹社
3 萬 8,000 餘人 207。「自十一年舉辦撫番以來，年年入山剿辦，大小百餘戰，將弁
劉銘傳入侵大嵙崁後山群，是在 1886（光緒十二）年間。當地泰雅族以「gon smyax 之戰」稱呼，是在雪霧鬧社的對面即「明亮的小溪」地點與清兵打仗
交接點上的共二十餘社，之後又師回大嵙崁，初五回臺北216。這回與林維源也帶兵 進剿加以撫平217
1887（光緒十三）年五、六月間，臺灣發生重大的流行病，在「番地」特別嚴 重，守隘勇丁紛紛逃逸以避開疫情，這是因為「番人」有藉以「出草」外族來消災 的習俗。果真，尖石社頭目Lomin兄弟殺害楊阿樹等 4 個人頭，竹頭角社Yukan‧Lomin 兄弟也砍殺土勇林籠，「大埧怡磨社（iboh有木社）」頭目瓦旦尤落（Watan‧Yurao）
砍殺伐匠 3 人。後又傳入山的三角湧漢人王阿房等 4 人與防勇 3 人被殺害，其中防 勇 3 人的頭顱被懸掛在社門。為調查此事而入該社的防勇 11 人也全被砍殺，顯示該 地敦樂（tunoq）、插角（ncaq）等七社，又要「背撫抗官」。當時正暑夏季，劉銘傳 不克入山而派林維源去調查，發現殺人者中「大埧」社人最多。於是八月二十四日 大豹社總頭目是 Ukan。當時其祖父 Watan‧Siyac 是以先鋒隊長的身份，擔任給每 位戰士斟水者 mnqsia（出征時用清水作避邪淨身的儀式）的任務，其地位是僅次於 總頭目。每回打仗時婦老孩童逃到祖先 Uxi 遺留下來的 tayax 地避難，但婦女們總 是邊逃邊插植蕃薯苗等，糧食補給格外艱苦。缺糧是泰雅族總是被打敗的主要原因。
Watan‧Siyac 的二弟 Iban‧Siyac 也在此戰役中戰死。其父 Siyac‧Kenu 在東眼山谷 看守兩天後，用樹葉蓋住其屍體。
南、後營以北，總之在劉銘傳雷風厲行下易遭受國家大舉入侵。然劉銘傳的記載中，
大豹群是被他逼迫撤退後遷徙山外，並答應召來漢墾農入其領土開墾220
1892（光緒十八）年全臺營務處總巡胡傳著《臺灣記錄兩種》下冊〈臺灣稟啟 存稿〉中記載大嵙崁內山防營情形；
。但根據大 豹後裔者的口述，大豹社一直到日本殖民統治者來臺時依舊居住在三峽大豹社的祖 居地。
大嵙崁內山防營撫番，卑職於七月十四日入山，周歷雙溪口、三角湧、阿 姆坪、馬武督、五指山各隘，於二十三日出山計內山防軍五營四哨二隊，
分駐二百六十六堡，綿延曲折幾三百里，其實各自守其堡，尚恐或致疎虞，
斷難責以堵禦兇番出草。古譏棘門、灞上軍同兒戲，今內山之隘勇更甚於 彼，直是鬼混耳。此事議裁、議併、議撤，久不能決，□□不揣固陋，遂發 生狂言，請畫裁隘勇撫局。221
依胡傳所見，在當地大嵙崁內山防營隘勇如同兒戲般每天鬼混，不全是劉銘傳、
邵友濂臺灣巡撫上奏所說的隘勇英勇殺敵。總之，清季北路主要處理大嵙崁前山群 與後山群乃為「招墾」種植經濟作物重地，當然易與泰雅族發生衝突。然而漢墾民 聰明地早已以付「山工銀」達成協議，以換取安保。
220劉銘傳，〈中北兩路化番滋事派兵剿復摺〉《劉壯肅公奏議》卷四，光緒十三年十一月初一日，頁 222。
221胡傳，〈卷二臺灣稟啟存稿〉《臺灣記錄兩種》下冊（台北：臺灣省文獻委員會，1951），頁 27-28。