曲冰、北一、我們

地理位置

曲冰位於南投縣仁愛鄉萬豐村。

清晨或黃昏，濁水溪面反射陽光，彎彎曲曲有如冰河一般，此即曲冰地 名的由來；現稱萬豐村是取「萬物豐美」之意。

北臨賽德克族的松林及泰雅族的親愛部落，

南接同為布農族卓社群的武界部落(法治村)；

東方隔中央山脈與花蓮相鄰，濁水溪上游緊鄰部落西方。

部落北方兩公里處是中研院所挖掘的「曲冰遺址」， 據研究發現，此地為兩千多年以前的史前聚落遺跡，

附近更有奧萬大、碧湖、清境農場、廬山溫泉等觀光資源。

關於部落

萬豐村曲冰部落，屬布農族卓社群中，

是台灣分佈最北的一支布農族部落。

布農每一社群都有其代表的樂舞，

布農族的合音，是全世界音樂史上最特殊的八部合音歌唱。

歌謠的演唱方式，除了幾首兒歌是以獨唱的單旋律唱法之外，

絕大多數都是以不同音高而同節奏的合唱為主，並有著極豐富的和音。

社區現況

萬豐社區計有 146 戶共有 760 人，96%為布農族。

部落生計以務農為主，總人口數約占 90%，

主要生產有稻米、玉米、豆類，

近年村民大力提倡作物包括青椒、豆苗等有機蔬菜。

在信仰方面，居民以基督教或天主教為主，兩者比率各約佔二分之一。

壹、盧爸爸說故事：牽線‧曲冰

我們的目的是關懷人，負起社會菁英的責任，

走向人文社會，培養人文素養。

─盧志山

圖 4-1 中華數位人文關懷協會創辦人 盧志山

盧志山(以盧爸爸代稱)曾擔任財政部財政資訊中心高級分析師，亦為 全國網路報稅的專案負責人，爾後找伊甸基金會合作，藉推廣網路報稅 協助伊甸募款，就此成為跳進志願服務領域。

盧爸爸在民國 90 年的亞太志工年會結識姜樂義先生。姜樂義擔任美 化環境基金會執行長，30 年前就被曲冰的好山好水吸引，投入部落經營 已有 30 年的經驗，而曲冰部落即是工作重點。

當公務員二十年，年假足足一個月，但帶領工作團隊前進部落之後，

不僅三十天年假不夠用，全年過半的周末假期也都沒閒著。

盧爸爸退休後，於全聯福利中心及創世基金會擔任顧問外，花更多 時間投身於中華數位人文關懷協會中，長期幫助偏遠學校及部落，透過 實體營隊活動，建立原住民部落、都會小學及青年志工等三方架構，讓 更多青年學子在多元的人文社會中「看見彼此」、「互相學習」。

盧爸爸在民國 90 年的亞太志工年會上結識姜樂義先生。姜先生是台 大農業工程碩士，放棄了公職鐵飯碗，接下美化環境基金會執行長一職。

早在三十多年前，因為參加大學山地服務社，就此愛上了擁有好山、好 水、好人的曲冰。

後來，基金會業務較少，姜先生更全心投入部落發展，每星期有兩、

三天待在曲冰部落。他載著各地觀光客體驗曲冰之美，為的是讓曲冰能 朝少量、精緻的生態旅遊發展，活化這個未發展的偏僻小部落。曲冰青 壯年不是外移謀生，就是留在部落裡整天無所事事，他也心疼部落青壯 年發展受限，號召幾位部落青年，開始「活化曲冰」的系列計畫。包括 發展有機農業、生態旅遊、建置無線網路環境……等等。

而今，投入部落經營已有三十幾年的經驗，姜先生深覺曲冰的發展 已經走到了死胡同，便邀請盧爸爸一家到仁愛鄉萬豐村布農族曲冰部落 看看，希望能藉由足智多謀的盧爸爸能為他們激盪起一些創意的火花。

跟村民聊聊天，住了兩、三天，這是盧家第一次深入部落的初經驗。

回家之後，全家覺得曲冰部落很特別，都很喜歡這個地方，也發現相對 的資源也比較缺乏，隱隱約約萌生一些想法，但仍不是很具體、清晰。

在大女兒宛均高一時（民國 93 年），就讀於北一女人文社會資優班，

當時班導單兆榮老師邀請家長分享自身的工作經驗。盧爸爸第一個報名 決定分享從事志工過程，進行「如何走向人文社會」的演說。其中談到 國科會設立人社班的目標是為消除高中生對人文社會科學的刻板印象，

開展他們的視野，激起他們的興趣，進而引領投入人文社會科學研究的 行列。當時，北一女學生第一次接觸這樣的議題，在沒有實際場域和服 務經驗下，自然對此議題較為無感。

盧爸爸認為人文社會是「素養」而非「學養」，後者是學校教育，但 前者需要一個環境去浸潤，然後才能發掘、回饋及反思。加上歷史課程

中接觸到原住民的相關議題，也與歷史老師兼班導單老師討論過：有沒 有可能把教室拉到部落？有機會可以做田野調查或是口述歷史……等 等。

於是，一個是她們的需求，需要一個場域去接受一些不是「學養」

方面的訓練，而是「素養」方面的培養，另一個是部落資源缺乏的需求，

盧爸爸把這個議題帶到班上。單老師欣然同意，非常支持這項活動，便 結合這兩項需求，他舉辦了第一屆 「數位人文關懷希望營」，帶著這群 高中生走出象牙塔來到南投曲冰部落，團隊亦應運而生。

貳、盧爸爸說故事：想像‧曲冰

盧爸爸回想，當時在辦曲冰營隊家長及學生的說明會時，第一個拋 的問題，是這樣的：

如果你今天要去參加部落活動，食衣住行我都安排好了，

我的教學現場也安排好了，所有我都安排好的情況下，

你第一個問題是什麼？

高一青澀小綠綠的第一個問題是：

「盧爸爸，山上有沒有冷氣？」

這個問題令從事多年志工服務的盧爸爸很訝異，原來我們的孩子到 山上還是要有冷氣！所以，當場拿起電話打給萬豐村的廖村長，問他有 沒有冷氣。廖村長說：「他聽過冷氣，但是沒看過冷氣。」曲冰位於山上，

白天雖熱，但晚上是涼爽的，甚至夏天的晚上還要蓋被子，應該不用冷 氣的。

而提出第二個問題是：

「我們要用什麼語言跟部落的孩子溝通？」

她們認為部落的孩子是講布農語，其實部落的孩子都是講國語的。

從這兩個提問得知，人社班學生對於部落的認知和實際狀況差異甚鉅。

當年人社班參加曲冰營隊採自由參加，有 24 名報名，比例很高。但 說明會後，也因部落生活不甚方便及第一次營隊的種種不確定性，前往 當天又巧遇颱風，最後真正成行僅有 18 人。

對於這個陌生的部落，大家開始想像著……進部落所能做的──大 概就是課輔姊姊的角色，指導部落學童國語、英文、數學等。

盧宛均擔任第一屆北一女人文社會關懷營的總召，在抱持「帶很多 資源」的想法下，積極地為部落募款、上網找捐贈單位。她曾寫信給捷 安特自行車公司以及其他公司行號，替曲冰部落的小朋友爭取到自行車，

還有數位相機、筆記型與桌上型電腦、階梯九年一貫的數位教材與繪本、

二手書籍等物資，打算運用這些數位教材來進行課業輔導。

盧爸爸同時和萬豐國小校長進行聯繫，當時的校長同意舉辦營隊活 動，然而雙方都是第一次，也不知道跟學校能有什麼樣具體的合作，學 校方對安全也有所顧慮，並沒有動員太多學校的資源。

第一屆曲冰營隊主要與萬豐村村長廖金池合作，親切的廖村長是布 農族在此土生土長，中學時讀過士校，當過十年的常備兵役教育班長，

退伍後回到部落務農，十分積極推動有機農業，也希望推廣到全村。是 村裡很有份量的人物，透過他和天主教會借用場地進行營隊活動及提供 北一女學生住宿天主堂。以廖爸爸經營的虹谷有機農場、我們的家民宿 作為活動人員的基地。

第一屆曲冰營隊的構想為：讓孩子去看見曲冰，藉著他們也讓別人 看見曲冰。藉著這個活動和北一女的能見度與能量，把資源帶進來，安 排了許多教授、老師上山授課，把教室拉到部落進行專題研究。廖爸爸 安排一些部落青年做嚮導，進行口述歷史當翻譯。盧爸爸一手包辦所有 活動規劃，一肩扛起這個重擔。

參、盧爸爸說故事：揭幕‧曲冰 (一) 那一年的相見歡

巴士在迂迴的山路前進，沿坡而上，溢著滿滿的期待與熱誠，到達 了曲冰部落。

抵達的第一個活動是相見歡，盧爸爸事前和萬豐國小的校長約好，

我們會在天主堂和萬豐孩子們進行相見歡，校長允諾會帶孩子來。

人社班學生們準備了相見歡的禮物，等啊等盼啊盼，沒有一個孩子來。

到了部落的時候…跟校長講好了，說要有一些孩子，…校長說 沒有問題，他們會把一些孩子 call 起來，所以我們就準備了 相見歡的禮物，結果那一年根本沒有相見歡，原因是沒有半個 孩子，就到了那個現場，校長答應的事情都沒發生。(A6-02-011) 校長用天主堂的廣播系統叫孩子來，但這廣播彷彿是「防空警報」

般，孩子們都躲起來。校長那時正做研究，請北一女學生幫忙填問卷，

他便騎著摩托車說去找孩子。但校長就再也沒出現了，也沒有任何孩子 出現，所有關於相見歡的想像都─沒─發─生。

校長就進天主堂就廣播…但是廣播完了，孩子都躲起來了，沒 有人來，後來校長發了問卷…給北一女學生填，他說他去找孩 子，騎摩托車去找，結果後來校長就從來沒出現過，所以那個 對北一女的孩子來講，是非常非常的挫折… (A6-02-011)

當日晚上十點後的檢討會，「盧爸爸，你騙人～根本沒有孩子！」諸 如此類傷心、難過的話語，哭泣的聲音此起彼落，學生們都無法入睡，

認為今天的事情都沒有達成，每個人像是被迫繳了白卷、得到零分。

認為今天的事情都沒有達成，每個人像是被迫繳了白卷、得到零分。