曲終不散，冰心一片

電廠組的夥伴們，我們看見的但願能夠使我們繼續努力下丢，糾結 的鬱悶和內疚是因為未完成，那份遺憾讓我們將它變成一種動力。我們 可以做些什麼？等待未來的我們回答。

─曲冰刊物_6-1 p.121 第六屆人社班同學阿西、小鹿及小麥，在高中畢業後，利用大二及 大三暑假召集其他有興趣的大學生籌辦暑期自辦營隊。另一方面，人社 班高一學妹的寒假營隊，至今仍每年持續進行，亦成為人社班的必要學 習之旅。

因為阿西、小鹿及小麥對曲冰部落的投入，自第七屆起，多次由人 社班導師邀請給予學妹們營隊課程的指導，第十、十一屆更陪同學妹一 起上曲冰，擔任諮詢及協助專題研究的角色。而宛均及宛孜在大學時，

創立 IC 部落社團，將服務學習的精神結合數位家庭模式進行，加入的大 學生越來越多，並結合大學的資源，開枝散葉地拓展至更多的部落及偏 鄉小學。

本節中，由阿西、小麥、小鹿、宛均及宛孜五位研究參與者的視角 出發，依序描寫「她們眼中曲冰營隊的發展」、「行動就是力量」呈現他 們未來或是現在曲冰部落推動行動的的想法與情況及「曲冰之於她的人 生意義」，讓我們循著前幾屆學姊的腳步，一同省思過去、面對當下、展 望未來。

壹、 她們眼中曲冰營隊的發展

曲冰營隊是第一屆人社班開始，如今邁入第十二個年頭。細細數來，

這幾年的變化：從第一屆的草創、第二屆的摸索、第三屆營隊大致輪廓

抵定，第四屆數位家庭模式的建立、第五屆維持數位家庭模式，但決定 高二時不上曲冰進行專題研究，到了第六屆寒假營隊仍維持數位家庭，

北一女多了天使姊姊的稱號，研究及與陪伴孩童同時進行；並經過全班 投票通過籌畫暑假自辦營隊，成為唯一舉辦兩次曲冰營隊的一屆。而第 七屆營隊是數位家庭模式的末代，從第八屆開始，因應部落小學行政端 的需求，轉變成由北一女人社班主辦，萬豐國小協辦的模式，合作迄今 至第十二屆。

在此小節中，五位研究參與者將訴說她們眼中曲冰營隊的發展，回顧 過去，思考營隊改變的可能，反思前往曲冰部落的意義，最後提出對人 社班學妹的期待及學姊於曲冰營隊中的省思分享。

一、 對於高一生來說，曲冰營隊是個承重的傳統及負擔

曲冰營隊於高一寒假辦理，高一上學期尚在學習及適應高中生活，

心態上不是那麼成熟的情況下，必須設計營隊課程，對她們來說是件不 容易，也是很大的重擔。

他們還在努力當一個高中生，其實還是國中生一樣還在學習當 一個高中生…自己顧自己都非常辛苦，另外一個可憐的來源 是…有些老師強調要給小朋友什麼樣的課…要求得很周全或 是希望給小朋友什麼樣的意義……我覺得對他們來說都不是 一件很容易的事情… (A1-02-053)

而後來，曲冰營隊變成人社班高一寒假的必要傳統活動，尚未考量 學妹的參與意願，營隊籌備時間不到一學期，再加上社團活動、比賽都 不少，非常忙碌。在非自主意願參與之下，又缺乏動機，亦影響事前準 備的心態。

後來學妹寒假就要去做這件事情，他們不是自願【為人社班的 慣例活動】，【準備一個營隊，轉換角色】也滿可憐，沒有甘 願可能就會影響在事前準備上面，他可能就會覺得我都做到這 樣子啦……高中生真的很忙，要社團比賽…(A1-02-052)

二、 她們眼中的人社班學妹

小麥覺得第十一屆學妹表現很積極，富有熱忱，活動設計很不錯，

與小朋友的互動，令人感動。

他們蠻純真、很活潑…活動也設計得很好，小朋友也很投入，

很積極地也很真誠地在跟小朋友互動，像我覺得蠻感動的。

(A2-01-141)

小鹿認為學妹們設計課程的能力青出於藍，多元和豐富度都是很不 錯，唯獨部落文化的部分放入比較少，是可惜的地方。

縱然部落文化的部分沒有放很多在課程裡，課程的多元跟豐富 度上…比我們那時候還要厲害。當然我這個設計課程的這個經 驗，我知道是有被傳承的…運用素材、團康大家還不太重複，

這是我覺得最厲害的地方。(A3-02-193)

發現有某屆營隊學妹準備度不是很充裕，在活動場地的選擇未以安 全為優先考量，種種導致上課情況很混亂。

…小朋友一些坐在椅子上，有一些坐在旁邊…秩序不好…學生 人數是早就知道的，前一天晚上有時間準備卻沒有準備。【學妹】

想要玩踩氣球，我們建議你們去外面玩，但學妹還是要在教室 玩就變得很亂…小朋友就會衝來衝去…很有受傷的可能。

(A1-02-029 ~031)

而心態上還不夠成熟，需要再釐清服務學習的精神，處理事情拿捏 也有待加強。

如果是合作是同樣的高度，當然有接受或拒絕的空間，可是他 講得本來我們可以拒絕他這要求，我覺得你把自己抬得高高…

這些服務的對象我是可以選擇的…我們來這邊做一些比較辛苦 的事情，所以他們提出的要求，其實我們可以不用答應…我覺 得你本來就不能預設東西是順利的，我不喜歡像是這樣的心態。

(A1-02-029)

三、 影響學妹們服務學習心態的關鍵角色─人社班導師

有些導師將曲冰營隊擺在例行性活動的層次，傳達的方式不一樣，

學生接收到的資訊、重視程度不同，造就不同的心態，因而影響到營隊 呈現的成果。

關於曲冰的資訊都是老師來告訴你的…有的老師可能把它當 成比較例行，放在這樣的層次；有些老師大概把它視為一個更 重要…除了人社班的傳統以外的意義，學生接收到的資訊不一 樣，就會變成不一樣的結果。(A1-02-026)

有些導師把曲冰營隊視為具有重要意義的活動，事前安排專家演講、

學姊分享……等，提供服務學習的認識與心態建設。

像 11 屆老師他用…我聽特教組長說就是他本來就是很在乎類 似事情的人，所以他給學妹做了比較多的前置的，比如說一些 演講，或是一些心態的建設… (A1-02-045)

小鹿分享有的導師會詢問以前學姐的想法，作為此次營隊型式的參 考。

我記得第 7 屆要辦的時候，他們老師曾經有來問我們班的建議：

到底要專研跟小朋友兩個還要不要擺在同一個營隊的時間裡？

(A3-01-021)

而有的導師其實會有所顧忌，不希望學姊們干涉太多。

…北一會比啦啦隊，幾乎學姊會回來看…這屆學妹跳得好不好，

哪些動作需要加強什麼的…學姊會不會都無形之間給學妹一 些壓力？有些老師可能會比較顧忌說，不希望學姊們干涉太多。

(A3-02-170)

四、 「改變」是件不容易的事，需多方的配合

阿西有鑑於高一上學習學妹心態還在適應高中生活，課業繁忙、社 團交雜的情況下，在不到三個月時間內，籌畫寒假營隊的重擔實在不小。

她曾與特教組長吳老師討論過，能否參考建國中學人社班與原聲協 會合作所籌辦營隊的模式，進行曲冰營隊的改革。寒假營隊由高二、高 三或大學的學姊當總召、設計課程及行政工作，徵求有意願的高一學妹 參加擔任隊輔。對於部落有一定的認知後，暑假再交由高一學妹自辦營 隊。

高一寒假的時候，由可能要升大學的或是大學生舉辦，就很像 建中的，就讓願意參加的學妹可以來參加，然後高一暑假可以 自己去籌【備】，讓學妹壓力沒這麼大。(A1-01-112)

如果將營隊時間改為暑假，需要考量的幾個部分：暑假會遇到導師 交接、可能與全臺北市的人社班的成果發表撞期，也有極大可能遇到最 令人擔心的颱風。

另一方面，若是高三學姊後來都未與部落接觸及了解，由學姊來主 辦的意義就不大了。

若這些年之間他【高三學姊】對部落都沒有其他了解的話，辦 起來只是更適應他的生活，接觸的事情更多，你要說比學妹更 了解部落，好像沒什麼差，因為對他來說是很生疏的。

(A1-01-115)

阿西也顧慮到，她無法強迫人社班同學必須在高二到大二都持續參 與曲冰營隊，籌辦營隊、帶領學妹熟悉營隊行政、課程準備，並進行營 隊傳承的工作。

…變成每一屆都要強迫去帶，而且一定要有下一屆的人跟你去，

大學起碼要有兩屆的人要一起去，這樣下一屆的人才知道要做 什麼，所以其實是很困難的事。我很難去想像說，要去強迫誰，

去做這樣的事情。(A1-01-115)

隨著活動趨於穩定，中華數位人文關懷協會認為曲冰營隊已有一定 的基礎，而且後期並無加入數位家庭的架構，從第十一屆開始，協會完 全沒有介入，相對的也無經費的支援。

所以，自第十一屆起，人社班必須自籌營隊的食衣住行、刊物、部 落學生費用…等經費，但可能成為人詬病的菁英迷思問題。

以前協會參與，也會給經費。自辦包括你去的食衣住行，出刊 物的錢，如果這是個班上強制性的活，變成另一個問題，你參 與人社班是不是要很有錢，變成菁英的問題。(A1-01-117~118)

最後，我與盧爸爸訪談時，分享的阿西對於曲冰營隊改革的構想，

盧爸爸大力讚許：我們一直在期待就是學長姐應該更有責任，由學姊角 色提出想做的事情，大人們應該要全力支持、協助。

盧爸爸想鼓勵阿西不要怕、只要踏出這一步，由北一女行政端堅持 三年，讓人社班畢業的大一學生來帶領曲冰，可減緩高一導師的壓力。

也讓學妹們知道這是一個傳統，她們未來就會再回來，就能啟動這樣的 機制。

…只要讓辦行政的人，堅持就是這樣辦，以高一的老師來講，

…只要讓辦行政的人，堅持就是這樣辦，以高一的老師來講，