架構說明

人間佛教是倡導佛法在世間的思想體系，是大乘佛教的基礎根本精神，同時 也是中國佛教非常注重現世人生的積極態度，而人間佛教是一切佛教的全部，因 一切經典皆以人間佛教為中心，因此本文提出星雲大師人間佛教「五和」經證及 其實踐，整體的論文架構鋪陳共分為五章，第一章為緒論共分四小節，敘述研究 動機與目的、論文的研究方法與名詞釋義、近代相關之研究成果概述與架構說明。

第二章闡述星雲大師人間佛教思想概述共分三小節，第一節介紹闡述星雲大

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師之生平傳略；第二節探討星雲大師人間佛教的傳承歸納四點：星雲大師人間佛 教理念、佛陀教法的承繼、太虛大師人生佛教理念的認同、回應當代佛教所面對 的問題，由此脈絡來探索星雲大師是依據佛陀重視人間，在人間度化眾生來彰顯 人間佛教是以人為本的精神；第三節探討星雲大師人間佛教理念的創新，由此脈 絡來探索星雲大師人間佛教新思想的形成，充分的體現人間佛教｢以人為本｣的現 代化、生活化、平等化、國際化等特色。

第三章剖析星雲大師人間佛教「五和」依般若為本的內修之道，依循佛教經 證來詮釋弘法的方式使人間佛佛教更受大眾接受，而「五和」之次第則是：自心 和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平。進一步分析，「五和」的次第 乃是先「小」、後「大」，先「自利」、後「利他」，這與儒家《大學》所主張：「誠 意、正心、修身、齊家、治國、平天下」的實踐次第一樣。因此，與儒家精神比 起來，佛教的福德、智慧雙修其實更具有積極的入世性格。儒家雖說「仁以為己 任」，然尚有「達則兼善天下，窮則獨善其身」、「道不行，乘桴浮於海」之慨，而 佛教則有地藏王菩薩所謂的「地獄不空，誓不成佛」之弘願，而這正是佛教人間 性格、現代性格的具體展現。

主要依據其所著作的《成就的祕訣：金剛經》來闡明共分三小節，第一小節 探討「五和」依空慧為本的思想理念；空慧是一種對於世間因緣法則的觀照與洞 察。此一世界既為緣起之世界，則因緣之運作當有其律則。能分析釐判種種因緣 法則，是為世間之智慧，因果法則的釐判，能使人證悟緣起性空之理，從而獲得 心靈之自在解脫，有助於人間佛教之推展。第二小節分析以「五戒」自持；能堅 固人們「諸惡莫作，眾善奉行」之信念，裨益於利用厚生事業之推展，使人們避 免（由於不明因果）「善念」導致「惡果」之情形，第三小節梳理以「十善」應世；

十善是指消極的利他行為，其目的在於避免惡因與惡緣。是一種自律的、守法精

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神之發揚，並不僅限於對於佛教戒律的遵守。凡任何有助於避免損害他益或公益 之行為，均可以說是十善。

第四章申明「五和」積福德的理念外弘實踐之道，分別從佛教修福德的實踐 綱領，福慧又稱福智，係福德與智慧之並稱。據《成唯識論》卷九之說，菩薩所 修諸勝行中，以慧為性者稱為智，其餘則稱為福。菩薩為成就佛果，必須上求菩 提（智業），下化眾生（福業），因其所具備之福、智二行（福智二業），係成佛最 勝之實踐，故稱為「二種勝行」。

福德是學佛者所必修的課目分為三小節，第一小節六和敬之福行；是修道者 修身治心的規範；第二小節菩薩六度之德行；任何出世間的福德智慧，都必須以 世間的福慧為基礎，而六度的福行與慧行則是通往解脫之門的必要過程，其思想 十分具有現代意義以及人間性格。第三小節人間淨土之圓成；人間佛教的建立雖 以解脫為究竟目標，然而建立人間淨土猶為更迫切的近程目標即是世界和平。惟 有建立人間淨土，人類才能更廣泛地厚積福慧資糧，要如何建立人間淨土，即在 於為人類創造良善之福德與環境，從而使人人都有得度之因緣。本章節依菩薩行 等三個向度來論述如何藉由實踐「五和」來累積福德資糧，利人利己，圓滿菩薩 道的修學。

第五章則為結論，綜合上述之研究成果與心得。

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第二章 星雲大師人間佛教思想概述

修行在人間，成道在人間，說法佈教也在人間，只有對人說法，並非對天人、畜 生、鬼道眾生說法，所以佛法是由｢人｣創立的，以人為本作宗旨的佛教，是人生 的宗教，當然叫作「人間佛教」⁵²。在諸多學者的著作中有論及星雲大師人間佛教 思想理念的傳承有諸家說法，本章將從星雲大師在人間佛教思想理念的傳承來建 構分為三節，以下將先論述星雲大師的生平事蹟，藉由了解其終身行持與弘法事 務，有助於探尋及掌握其核心思想。其次探討星雲大師於人間佛教思想的傳承、

創新與實踐層面，希冀能掌握真正人間佛教的精神，並以此為個人弘化方向的主 軸，欲將佛法融入眾生的日常行持中，使之心心念念皆與道相應。

第一節 星雲大師之生平傳略

星雲大師一九二七年八月十九日生，俗名李國深，降誕於江蘇揚州江都一個 兼營小香燭鋪的農家，在七歲那一年的冬天，見到兩隻小雞被雨水淋得全身濕透，

心中非常不忍，於是設法將牠們引到灶前，想藉着火的温度將羽毛烤乾，沒想到 小雞因為驚慌過度而誤入灶中，等到我把牠們從火裏搶救出來時，全身羽毛已經 燒光，連腳爪都燒焦了，只剩上喙。看到奄奄一息的小雞，為了讓牠們存活下來，

每天耐心的用杯子裝滿穀類，一口一口餵食，並且經常以愛語安慰牠們。過了一 年多，小雞不但沒有夭折，後來還能長大下蛋，親友鄰居都視為奇蹟。其實我只

52 星雲大師：《人間佛教佛陀本懷》序，高雄：佛光文化，2016 年 5 月 14 日。