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生活，兩個班級的教師都使用了相應的策略。
而實際幼兒園生活中，研究者所看到的策略的順利施行其實也許已經經過了 幼兒無數次的反抗與教師無數次的壓制，或是師生一起經過多次的訓練。教師所 使用的策略在逐漸的訓練與內化中，變成教室裡面必須遵守的規則，而無法遵守 規則的人有可能因為另外的原因僥倖逃離被批評（花花班），也有可能被戴上「不 遵守規則」的帽子。其他策略的實施亦如是，即使幼兒想要離開教師的控制，但 囿於自身身處這樣一個集體中，也只能順從（如離開請休息）。長久以往，當幼 兒真正「內化」教師所提規則時，好孩子便誕生了。
這兩個班級中教師和幼兒的互動有一些差異，從教師的意願和行為來看，北 京的花花班教師似乎更為偏向盧梭的觀點，即認為人性自然，希望幼兒保持活潑 的天性，並在日常生活中讓控制得較為鬆散，并鼓勵幼兒能夠更加生動地表現；
而台北的星星班教師其觀點和行為則更偏向 Foucaut 的觀點，即強調社會化的重 要性，並透過師生互動展現權利關係。
第二節 歷史及歷史的剖面
Aries《兒童的世紀》（Philippe Ariès 著，沈堅、朱曉罕譯，2013）認為研究 兒童主要有兩個取向：「社會建構論」與「生活經驗論」。前者認為童年是由兒童 與周遭環境互動中所創造出來的，視童年的概念為一種文化產品，為兒童所處的 社會環境與歷史脈絡所激發、培育的，而兒童的生活境遇也發生變動；後者是結 合兒童概念與兒童生經驗的研究，強調延續與親子關係的真實情況。而本研究即 為從兒童的生活經驗出發觀察兒童的生活，但實際上由於能力所限，展示出的只 是歷史長河中 2016 年的一個剖面，要了解不同的時代下的兒童圖像，需要從史 料記載中尋得蛛絲馬跡。
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(一) 古代的兒童形象
在歷史的進程中，往往忽略兒童的存在，兒童成為了集體空白中的一份，熊 秉真（2002）藉著對許多中國歷史例證的研究，從文化史、思想史等層面揭示了 不同時代的中國兒童形象。她提到不同歷史時期對兒童年齡的定義不同，而兒童 的身份並不是終身的，它只是每個人生命的一個短暫的階段。
中國古代幼兒教育並不是大眾普及的教育，更多是存在於知識份子、士大夫 家庭中，為正式教育打下基礎。而彼時正式教育也是為統治階級選拔治國人才，
用封建道德禮儀規範武裝人的頭腦，使他們對君王忠對父母孝，性格恭順習慣服 從，從而維護統治階級的階級統治。因此．古代的幼兒教育注重封建倫理道德的 灌輸，注重封建禮儀規範的養成，注重人文知識的獲得、輕視科學知識，忽視兒 童的特點和需要，把兒童當作小大人和接受知識的容器。古代的兒童雖較少出現，
但仍可從一些記載中發現端倪，比如「勤有功，嬉無益」即為古代父母師長教導 兒童的準則，也成為成人期待兒童所擁有的模範形象（梁雯晶，2011）。 (二) 近現代兒童形象
熊秉真（2005）在《帝國晚期的兒童和童年》中提出當時中國存在的三種想 象兒童的方式：一是從生理學意義上來定義兒童為個體生命的早期階段；二是從 社會地位來定義，認為兒童是屬於從屬地位的、通常被賦予「子」的稱謂的成員，
如家庭結構裡年輕的相對於年老的，通常與年齡無關；三是從哲學和美學意義上 來定義，認為兒童的童心是與「純真」相關的象徵意義。
新文化運動之後，效仿西方的新式教育被推廣開來，新式教育藉由修身、訓 育等課程，以及校訓、校規等規範，將兒童塑造成具有模範學生的特質，即「清 潔衛生、快樂、敬愛、謙和、誠實、努力、勇敢、節儉、互助、守秩序」的「好
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學生」、「好國民」和「好公民」（梁雯晶，2011）。從歷史的側面來看，過去的百 年間，兒童出現在不同的出版物中，展現了彼時兒童的在成年人眼中的真實樣貌 王美珍（2011）研究了 1920 年-1949 年間現代文學中的兒童形象，將其歸納為二 十年代（1920 年-1929 年）的天使型，三十年代（1930 年-1939 年）的詩化型，
以及四十年代（1940 年-1949 年）的革命型，並闡述了小說中兒童形象隨著歷史 發展的變化脈絡。二十年代的兒童要麼處於社會的底層，生存境遇極其惡劣，經 歷著生與死的苦難，要麼幻化成天使遠離苦難，小說的基調大多顯得沉重。到了 三十年代，社會對於兒童的摧殘與壓制依然是殘酷壓抑的，但兒童已經與成人一 樣在革命的洪流中開始成長覺悟並走向反抗的道路，而在戰火紛飛的四十年代，
兒童在戰火的洗禮中成為革命的接班人——小戰士、小英雄就誕生了。
同樣台灣的《東方少年》、《豐年》、《臺灣日日新報》等也透過對當時情境的 描述，順帶描寫兒童形象。以《臺灣日日新報》為例，蔡凱伊（2016）整理《臺 灣日日新報》廣告所出現的兒童圖像，發現兒童圖像集中於三種不同性質的廣告 之中，即乳製品、藥品類及清潔用品類廣告，藉由觀察《臺灣日日新報》中為數 眾多廣告的兒童圖像，可以大致了解兒童的形象是如何被時人所塑造、被想像而 呈現出來。如從牛乳製品廣告的文案與圖像來看，乳製品講求的是幫助孩子成長 發育、體魄茁壯的效果，也是其是否能成為未來具有健康體魄國民的話語系統，
所以在乳製品廣告的訴求除了自身商業利潤之外，也出現建構兒童身體觀念的跡 象，這又與國家主義有關係。
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第三節 研究限制、展望