第四章、 研究資料分析
第二節、 如何參與:狂歡化的實況媒介
五、 狂歡式語言: 「性」的解放
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
61
從 E 的說法,本研究也進一步推論:實況的使用者其實都相當清楚實況作 為一「暫時性」的時空場域,眾人會在直播結束後隨即四散,因此在過程中所發 生的一切大多不會留下痕跡,更不會有人嚴肅地去追究某人在裡面的行為(或許 身為核心角色的實況主是例外),因此使用者能夠盡情地在實況上暢所欲言,以 日常生活中不被允許的誇張言行來追尋幽默與狂歡。
換言之,在匿名性保護下,人們時常在網路上恣意發言而鮮少/難以被究責。
而在回應內容轉瞬即逝的實況聊天室中,使用者的留言更是不容易被記錄、被追 究,甚至會在從頭到尾沒有任何人察覺的情況下,就被淹沒在鉅量的聊天室留言 當中。也因此,相較於其他傳播媒介,實況直播更大幅度地強化了此種「暢所欲 言」的風氣,成為當代一個特殊的媒介狂歡場域。
五、 狂歡式語言: 「性」的解放
延續上述思維,筆者所歸納出的最後一項狂歡式語言,則是「性」在實況場 域中的解放與普遍化。在人們的日常生活中,與「性」相關的話題往往是私密、
粗俗、不宜宣之於口的事物,有時甚至會被視為是違反禮俗的「禁忌」。
相對於此,在 Bakhtin 所描繪的狂歡化世界中,這些關於「性」的規範-無 論是肉體的裸露行為、或是公開談論私密部位與生殖能力等等-都在狂歡節的名 義下被群眾「暫時」打破,人們自由且大膽地對「性」暢所欲言,除了藉著談論 這些粗鄙不雅的成人內容來娛樂自我和他人外,更可能以極端開放的態度與他人 進行日常生活所不容見的公開、親密互動,以獲得「性」解放的快感。
儘管實況使用者並不像古代狂歡節慶中的群眾是面對面的實體接觸,但在實 況場域中,「性」仍然是眾人不斷談論的話題主軸之一,無論是實況主或聊天室,
都會用一種比日常生活更加開放、甚至有些戲謔的態度來談「性」。以下圖 4-15 為例,實況主 S 在進行射擊遊戲時無意間提及「打手槍」,儘管他的本意並非要 指稱「自慰」這件事,但聊天室群眾仍然選擇從較為情色的性相關意涵去解讀實 況主的發言,並藉此洗頻以取笑實況主。在此,這些與「性」相關的事物暫時擺 脫以往令人尷尬、猥褻不雅的意象,成為眾人用以創造幽默的玩笑或嘲諷。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
62
如果實況場域中的「性」僅止於上述討論,其實就跟前節所探討的「粗言穢 語」沒有太大差別。但本研究認為,在實況直播的狂歡化場域之中,「性」的言 詞除了協助塑造幽默的氛圍外,其本身就能夠為使用者帶來另一層次的狂歡感受
-也就是「意淫」的快感。
更確切地說,所謂的「意淫」大多發生在女性實況主的頻道中。相對於男性 實況主,她們的外貌與身材特徵往往會成為男性使用者在聊天室回應與評論的主 軸,而在實況平台的匿名性與狂歡氛圍下,使用者甚至會以赤裸裸、尺度大開的 言詞進行回應。如下圖 4-16 中,實況主 L 在遊戲的空檔時刻表演吉他,同時與 聊天室眾人閒聊。然而,卻有許多使用者將焦點放在實況主的身材上,不斷以各 種近乎猥褻、性騷擾的言詞來回應實況主。
如同前文所探討的,使用者儘管會期待他人注意到自己的留言並有所回應,
但即使被忽略,其實也無損於其繼續觀看或留言的動力。此種看似矛盾的心態其 實代表著:對使用者來說,參與及回應的過程本身就具有意義。若然如此,使用 者在實況上的「言語意淫」象徵著何種意義?我們或可從 L 本人對此現象的看 法獲得一些端倪:
我覺得這也沒什麼,你知道,我其實不會特別 care 這件事,尌讓他們想怎 麼說尌怎麼說,我能回答尌回答,不能回答我尌說這個問題沒辦法回答。……
其實他們講久了,你會覺得這樣子的人反而老實啊,他尌很明白。無論他是 圖 4-15、聊天室「性」相關的留言
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
63
今天心情不好,下班了,來打這種不用負責任的言論是一件很爽的事情,他 們可能覺得是這樣,但反正我尌已經不太會被這個東西影響,其實他打下去,
我看了也蠻爽的。(實況主 L)
L 的觀點所揭露的是,對許多使用者來說,實況直播是一個在工作結束後,
讓人得以暫時擱置日常生活的規範,盡情以各種言論來宣洩壓力及情緒的網路場 域。而在匿名的狀態下,在聊天室中的一切言論及行動也幾乎不用負擔任何責任,
人們也因此得以公開且直接地表達出平常不敢表達的想法-亦即對「性」的欲望 與需求。由於體認到實況媒介的本質,對於自己的實況台不斷出現這種意淫式的 回應,L 才會認為不需要太過在意,甚至能夠將其視為一種趣味、娛樂的暫時性 現象。
需要說明的是,實況主 L 曾不諱言地表示,她是有意識地將自身的外貌優 勢作為實況台的首要特色,藉此吸引更多(男性)觀眾前來觀看。實際上,並非 每位女性實況主都像實況主 L 一樣,能夠接受這類意淫性質的回應,也有部分 女性實況主和其管理團隊會禁止、刪除這類的留言。但無論如何,本研究在此所 欲指出的概念是:無論實況主本身是否允許,甚至也不一定要在女性實況主的直 播中,實況群眾對於「性」的議論甚至意淫,始終存在於各個不同的實況場域裡。
而他們也藉由發表此種輕佻、戲謔,甚或帶有冒犯、猥褻意涵的「意淫」言論,
來獲得某種挑戰禁忌的快感,並以此滿足自身平常受到壓抑的慾望,進而解放嚴 肅日常生活中的壓力。
圖 4-16、對女性實況主的意淫式留言
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
64