第五章 結論
第二節 蘇軾詩歌神話運用研究之展望
一、 古籍書目
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y 參考書目
一、古籍書目
（一）蘇軾作品及箋注
【宋】蘇軾撰，【清】馮應榴輯注，黃任軻、朱懷春校點：《蘇軾詩集合注》，
上海：上海古籍出版社，2001 年。
【宋】蘇軾撰，【清】王文誥輯註，孔凡禮點校：《蘇軾詩集》，台北：莊嚴 出版，1990 年。
【宋】蘇軾撰，【清】王文誥、唐雲志點校：《蘇東坡全集》，廣東：珠海出版社，
1996 年。
【宋】蘇軾撰、孔凡禮點校：《蘇軾文集》，北京：中華書局，1996 年。
【宋】蘇軾撰；【清】王文誥、馮應榴輯注：《蘇軾詩集》，台北：學海出版社，
1983 年。
【宋】蘇軾撰：《蘇東坡全集》，臺北：新興書局，1955 年。
【宋】蘇軾撰、龍榆生校箋：《東坡樂府箋》，臺北：華正書局，1990 年。
（二）歷代古籍（按朝代先後順序及出版年排列）
【春秋】左丘明撰，【吳】韋昭注：《國語》，臺北：里仁書局，1981 年。
【漢】桓麟等撰：《魏晉小說大觀》，臺北：新興書局，1958 年。
【漢】劉安撰、高誘注：《淮南子注》，台北：世界書局，1962 年。
【漢】班固：《漢書》，臺北：鼎文出版社，1979-1980 年。
【漢】應劭著、王利器校注：《風俗通義校注》，臺北：明文出版社，1982 年。
【漢】劉向：《列仙傳》，台北：廣文書局，1989 年 12 月。
【漢】劉向撰、王叔岷校箋：《列仙傳校箋》，臺北：中研院文哲所，1995 年。
【漢】劉向：《說苑》，《四庫備要‧史部》，臺北：中華書局據明刻本校刊，
出版日期不明。
【漢】王充撰，【明】程榮校：《論衡》，《四庫備要‧子部》，臺北：中華書局據 明刻本校刊，出版日期不明。
【魏】王弼、韓康伯注，【唐】孔穎達等正義：《周易正義》，日本東京：株式會 社中文出版社據國防研究院圖書館藏清嘉慶二十年重刊宋本影印，1971 年。
【南朝‧梁】劉勰著：《文心雕龍》，臺北：開明書店，1984 年。
【南朝‧梁】任昉：《述異記》，北京：中華書局，1991 年。
【南朝‧梁】鍾嶸著：《詩品集注》，上海：上海古籍出版社，1994 年。
【南朝‧梁】蕭統：《昭明文選》，台北：台灣古籍出版社，2001 年。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
【晉】郭璞注：《穆天子傳》，台北：中華書局，1965 年。
【晉】常璩撰：《華陽國志》，台北：台灣商務印書館，1976 年。
【晉】干寶：《搜神記》，臺北：里仁書局，1980 年。
【晉】陳壽：《三國志》，臺北：鼎文書局，1983 年。
【晉】王嘉：《拾遺記》，臺北，新文豐出版社，1984 年。
【晉】張華：《博物志》，臺北：金楓出版社，1987 年。
【北魏】酈道元：《水經注》，臺北：台灣商務印書館，1983 年。
【唐】李白：《李太白全集》，臺北：世界書局，1997 年。
【五代‧後晉】劉昫等著：《舊唐書》，臺北：鼎文書局，1979-1980 年。
【宋】樂史：《太平寰宇記》，臺北：文海出版社，1963 年。
【宋】司馬光著：《資治通鑑》，臺北：文化圖書，1970 年。
【宋】蘇洵《嘉祐集》，台北：台灣商務印書館，1977 年。
【宋】歐陽修等著：《新唐書》，臺北：鼎文書局，1979-1980 年。
【宋】羅泌：《路史》，台北：台灣商務印書館，1979 年。
【宋】李昉等撰：《太平廣記》，台北：文史哲出版社，1981 年。
【宋】胡仔：《苕溪漁隱叢話》，台北：木鐸出版社，1982 年。
【宋】張君房：《雲笈七籤》，台北：臺灣商務印書館，1983 年。
【宋】葛立方《韻語陽秋》，收錄在《景印文淵閣四庫全書 1479》，臺北：臺灣 商務印書館，1983 年。
【宋】李燾：《續資治通鑑長編》，台北：台灣商務印書館，1984 年。
【宋】朱熹：《楚辭集註》，台北：文津出版社，1987 年。
【宋】李昉等撰：《太平御覽》，石家庄：河北教育出版，1994 年。
【宋】孟元老著、鄧之誠注：《東京夢華錄注》，臺北：世界書局，1999 年。
【宋】羅大經：《鶴林玉露》，北京：中華書局，2005 年。
【宋】洪興祖：《楚辭補註》，臺北：頂淵文化出版社，2005 年。
【元】托克托：《宋史》，北京：洪氏出版社，1975 年。
【明】曹學佺撰：《蜀中名勝記》，台北：學海出版，1969 年。
【清】畢沅：《續資治通鑒》，台北：文光出版社，1975 年。
【清】王夫之等著：《清人楚辭注三種》，臺北：長安書局，1980 年。
【清】郭慶藩：《莊子集釋》，臺北：木鐸出版社，1982 年。
【清】何文煥輯：《歷代詩話》，台北：漢京出版社，1983 年。
【清】丁福保編：《歷代詩話續編》，台北：木鐸出版社，1983 年。
【清】沈德潛著、蘇文擢詮評：《說詩晬語詮評》，臺北：文史哲出版社，1985 年。
【清】阮元校勘：《十三經注疏本》，臺北：藝文印書館，1989 年 1 月。
【清】沈德潛著、李克和等校點：《唐詩別裁集》，湖南：岳麓書社，1998 年。
【清】段玉裁：《說文解字注》，臺北：洪葉文化，2001 年。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
（三）近代編修古籍（按姓氏筆畫排列）
【日】瀧川龜太郎：《史記會注考證》，臺北：文史哲出版社，1993 年。
丁如明等點校：《唐五代筆記小說大觀》，上海：上海古籍出版社，2000 年。
王雲五編：《雲笈七籤》，台北：台灣商務印書館，1979 年。
年。
何景明：《大復集》，台北：台灣商務印書館，1983 余培林：《詩經正詁》，台北：三民書局，2005 年。
吳靜安：《春秋左氏傳舊疏註證續》，長春市：東北師範大學出版，2004 年。
李劍國著：《唐前志怪小說輯釋》，臺北：文史哲出版社，1987 年。
汪國垣編撰：《唐人傳奇小說》，臺北：文史哲出版社，1983 年。
南懷瑾、徐芹庭：《周易今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，1984 年。
南懷瑾：《論語別裁》，臺北：老古文化出版社，2004 年。
孫通海、王海燕責任編輯：《全唐詩》，北京：中華書局，1999 年。
袁珂：《山海經校注》，臺北：里仁書局，1982 年。
高亨：《老子正詁》，台北：臺灣開明書店，1987 年。
張雙棣：《淮南子校釋》，北京：北京大學出版，1997 年。
郭紹虞編：《清詩話續編》，台北：木鐸出版社，1983 年。
郭慶藩編、王笑魚整理：《莊子集釋》，台北：萬卷樓圖書出版，2007 年。
陳文新編：《六朝小說》，北京：文化藝術出版社，1997 年。
傅璇琮等主編：《全宋詩》，北京：北京大學出版，1991 年。
曾棗莊、金成禮箋注：《嘉祐集箋注》，上海：上海古籍出版社，2001 年。
曾棗莊、曾濤編：《蘇詩彙評》，台北：文史哲出版社，1996 年。
逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》，臺北：木鐸出版社，1988 年。
楊伯峻：《春秋左傳注》，臺北：洪葉文化，1993 年。
瞿蛻園等校注：《李白集校注》，臺北：里仁書局，1981 年。
龔斌校箋：《陶淵明集校箋》，台北：里仁書局，2007 年。
‧
任繼愈編：《中國道教史》，臺北：桂冠書局，1991年10月。
朱光潛：《文藝心理學》，臺北：漢京文化出版社，1984年3月。
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
鄭志明：《中國社會與宗教》，臺北：學生書局，1986 年。
魯迅：《中國小說史略》，香港：三聯書店，1996 年。
魯瑞菁：《〈離騷〉中的香草美人觀─一個結合文學、神話與原始宗教信仰的 盧明瑜：《三李神話詩歌研究》，台北：國立台灣大學出版委員會，1998 年 6 月。
鄺健行主編：《中國詩歌與宗教》，香港：中華書局，1999 年。
蕭兵：《古代小說與神話》，瀋陽：遼寧教育出版社，1993 年。
蕭兵：《神話學引論》，臺北：文津出版社，2001 年。
蕭兵：《楚辭文化》，北京：中國社會科學，1990 年。
蕭兵：《楚辭與神話》，南京：江蘇古籍出版社，1987 年。
錢鍾書：《談藝錄》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店出版，2001 年 1 月。
鍾來因：《蘇軾與道家道教》，台北：台灣學生書局，1990 年 5 月。
鍾宗憲：《中國神話的基礎研究》，台北：洪葉文化出版，2006 年 2 月。
韓經太：《詩學美論與詩詞美境》，北京：北京語言文化大學，2000 年。
龐德新：《從話本及擬話本所見之宋代兩京市民生活》，香港：龍門書店，1974 年。
關永中：《神話與時間》，台北：台灣書局，1997 年。
三、外文譯著（依國家筆畫排列）
【日】吉川幸次郎著、鄭清茂譯：《宋詩概說》，臺北：聯經出版社，1983 年。
【日】小南一郎著、孫昌武譯：《中國的神話傳說與古小說》，北京：中華書局，
1993 年。
【法】李維史陀（Claude Levi-Strauss）：《野性的思維》，北京：新華出版社，1999 年。
【法】伊利亞德（Mircea Eliade）著、楊素娥譯《聖與俗：宗教的本質》（The Sacred & The Profane：The Nature of Religion），臺北：桂冠圖書，2000 年。
【法】伊利亞德（Mircea Eliade）著、楊儒賓譯：《宇宙與歷史：永恆回歸的神 話》，臺北：聯經出版社，2000 年。
【法】列維．布留爾著、丁由譯：《原始思維》，台北：商務印書館，2001 年。
【法】加斯東．巴舍拉（Gaston Bachelard）著，龔卓軍、王靜慧譯：《空間詩學》
（La Poétique de L’espace），台北：張老師文化事業股份有限公司，2004
年2月。
【波蘭】馬凌諾夫斯基（Bronislaw Malinowski）著、朱岑樓譯：《巫術、科學與 宗教》（Magic, Science and Religion），臺北：協志工業，2006 年。
【英】弗雷澤著、汪培基譯：《金枝：巫術與宗教之研究》，台北：桂冠圖書，1991 年。
【英】凱倫‧阿姆斯壯（Karen Armstrong）著，賴盈滿譯：《神話簡史》（A History
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
of Myth），台北：大塊文化，2005 年 11 月。
【美】艾瑟‧哈婷著、濛子等譯：《月亮神話─女性神話》，上海：上海文藝出版 社，1992 年。
【美】Robert H. Hopcke 著、蔣韜譯：《導讀榮格》（A Guided Tour of The Collected Works of C.G.Jung），臺北：立緒文化，1992 年。
【美】理安．艾勒斯（Ruane Eisler）著、程志明譯：《聖杯與劍》（The Chalice and The Blade），北京：社會科學出版社，1993 年。
【美】約翰‧維克雷著、潘國慶等譯：《神話與文學》，上海：上海文藝出版社，
1995 年。
【美】甘培爾（Campbell, Joseph）著，Betty Sue Flowers 編，朱侃如譯：《神話》，
臺北：立緒文化，1995 年。
【美】魏蘭-波斯頓 （Ｊoanne Wieland-Burston）著，宋偉航譯：《孤獨世紀末》，
台北：立緒文化，1999 年 1 月。
【美】甘培爾(Campbell, Joseph)著、朱侃如譯：《千面英雄》，台北：立緒文化，
2006 年 10 月。
【瑞士】榮格著、鴻鈞審譯：《分析心理學─集體無意識》（Analytical Psychology）， 台北：結構群出版社，1990 年 9 月。
【德】恩斯特‧卡西勒（Ernst Cassirer）著，于曉明譯：《語言與神話》（Sprache
und Mythas），台北：桂冠圖書，2002年6月。
【德】恩斯特．卡西勒（Ernst Cassirer）著、甘陽譯：《人論》（An Essay on Man）
，台北：桂冠圖書，1992 年。
【德】埃利希‧諾伊曼著、李以洪等譯：《大母神─原型分析》，北京：東方出版 社，1998 年。
四、期刊論文（依姓氏筆畫排列）
方 瑜：〈大鵬與深淵─試讀李白襄陽歌〉，《中外文學》第 268 期 23 卷第 4 期，
1994 年 9 月。。
江惜美：〈東坡詩分期初探〉，《台北市立師範學院學報》第 24 期，1993 年。
李文鈺：〈漂泊與思歸─從東坡詞中的他界意象論其內在追尋〉，《漢學研究》第 27卷第1期，2009年3月。
李慕如：〈東坡詩文中道家道教思想之玄蘊〉，《中國學術年刊》第十八期，台北：
1997年3月。
林文月：〈從遊仙詩到山水詩〉，《中國古典文學論叢》，台北：中外文學出版社，
1974 年 2 月。
林佳蓉：〈宋代崇道風氣與詩歌創作初探〉，《宋代文學叢刊》第二期，台北，1996 年。
林明德：〈陶淵明〈讀山海經十三首〉的神話世界初探〉，《中外文學》第五卷第
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
2 期，1976 年 7 月。
侯迺慧：〈從神話到陶詩：論陶淵明詩中鳥的象喻意義〉，《法商學報》，1993 年 8 月。
徐盛華：〈從〈山海經十三首〉中析論其神話世界的三重意識〉，《中外文學》，第 16 卷第 7 期，1987 年 12 月。
袁珂：〈從狹義的神話到廣義的神話〉，《民間文學論壇》，1983 年第 2 期。
高莉芬師：〈蓬萊神話的海洋思維及其宇宙觀〉，《政大中文學報》第六期，2006 年12月。
高莉芬師：〈水的聖域：兩晉江海賦的原型與象徵〉，《政大中文學報》第一卷第 一期，2004年6月。
張淑香：〈頑石與美玉－－《紅樓夢》神話結構論之一〉，《抒情傳統的省思與探 索》，臺北：大安出版社，1992 年。
張惠娟：〈樂園神話與烏托邦－－兼論中國烏托邦文學的認定問題〉，《中外文學》
第 15 卷第 03 期，1986 年 8 月。
許總撰：〈宋詩特徵論〉，《宋代文學叢刊》第二期，高雄：麗文，1996 年。
傅武光：〈莊子「遊」的哲學〉，《中國學術年刊》第 17 期，台北，1996 年 3 月。
傅武光：〈莊子「遊」的哲學〉，《中國學術年刊》第 17 期，台北，1996 年 3 月。