陳致元的圖畫書裡，透過寓言手法描寫生命中包含美與不美的現實狀況，顯 現他作品所要告訴兒童的主題：自主的真實意義與價值。歸結陳致元圖畫書的想 像世界所隱含的人生現實面貌，共包含兩點：不自由處境的存在，以及世間愛和 美的存有。本節從書中呈現生命現實面貌與兒童自主的關係，談六本圖畫書對兒 童生命的價值。
壹、自由之路的浮現
陳致元作品中以樂觀的結果來賦與兒童自主性行為正面的肯定，因此故事結 尾時都以 HAPPY ENDING 收場，兒童主角最後都能從現下的狀況中跳脫出來。
《想念》裡的小姐在記憶裡回到童年的自己，在小女孩享受友情、大自然景物，
以及成功追尋到母愛的歷程之後，終能以笑容和擁抱回到長大後的現實；小魚以 散步途中每個當下的細心發現與具意向性的想像力，在小地方經營出生活的樂 趣，讓自己的獨處時光不孤單寂寞；小熊以含藏著愛的積極行動和精心的準備，
為低迷的家庭氣氛注入新活力；Guji Guji 以冷靜自省的態度引領自己和鴨群找到 自主生存之道與價值；沒毛雞最後以完全接納自己和別人的態度如願交到坦誠相 見的朋友；阿迪和朱莉以天真自由的意識給自己一個具創造性的生活樣態，也讓 彼此有機會成為朋友。
然而，書中快樂的結尾，並不是從此過著幸福快樂的日子那般天真浪漫之 意，因為陳致元筆下的兒童雖然個頭小、年紀小，也真有點單純天真，不過他們 走出生命處境的歷程，均是依著兒童自主選擇與行動的結果，不是透過某種權威 者的營救或幫助才得以讓自己脫離困境，所以他的故事並不像童話般，讓讀者將 故事焦點著重在「過著幸福快樂的日子」的結果。另外，也因為陳致元所創作的 故事，雖然書已翻到最後一頁，但是故事中的現實問題並沒有跟著落幕，它們依 舊存在，例如《想念》裡的小姐已然長大、母親已然逝去，時光無法倒流；小魚 散步回家後面對的依舊是媽媽加班、家裡爸爸忙著做晚飯，需要自己安排活動的
現實；雖然過了有禮物的耶誕節，小熊家的經濟仍未好轉；沒毛雞即使終究交到 朋友，但是並沒有改變他的外貌；鱷魚 Guji Guji 和鴨子、獅子阿迪和兔子朱莉 這兩類衝突性角色雖然彼此選擇當對方的家人或朋友，但是生物上的特性仍是雙 方未來要持續面臨與克服的問題。總而言之，陳致元的圖畫書要讓兒童走在真實 的人生路上，且鼓勵兒童自主選擇與行動，做自己生命的主人。
存在主義主張：人生是在連串的困境中作突破與選擇。沙特說：「所謂創造 價值恰好就是這個意思：事實上並無所謂既定的生命。直到生命被活過才有意 義；但那就得看你怎樣把意義賦予生命，而生命的價值正是你選擇的意義。」 168 人生的每一刻每一秒都是變動著，在變動的歷程裡其實充滿著多樣性與可能性，
因此人其實可以依自己的自由意識作選擇，在未知中探索可能性，在已知中尋求 變通性與創造性。只是人並不一定都想要多樣多變，有時反而很不喜歡變化，因 為變動有時會帶來人內心的不穩定和不安全感，可是變化和差異是人生和世界上 不變的定律。因此陳致元的圖畫書讓自由之路浮現在兒童眼前，要兒童在兒童時 期即看到這一點，在兒童的小宇宙裡種下自主的幼苗，希望兒童記得在經歷成長 與環境的變動中，不要忘了自己的初心，掌握自己的意識、價值與力量，走出自 己的自由之路。
貳、生命意境的選擇
人從何時開始算活在世上似乎很難界定，科學界的解釋僅止於人類有機形體 之存在，若以容格的集體潛意識之意涵來說，其實人生來都帶有前人的遺跡，又 或不論基督教以聖罪或佛教以三世因緣果報之說闡釋人並非空蕩蕩的降落人 間。或者，不從前世今生的關連解釋人，以發展心理學的角度看人的特質之展現 是先天基因遺傳，以及加上後天社會文化的影響，以存在主義的觀點來看：人雖 沒有本質，但人展現自由的場域是「在世存在」與「自為存在」，所以生為人類 社會的一份子，從誕生在世上的那一刻起，即開始直接或間接面對世上各種存在
168 沙特，〈存在主義與人文主義〉 ， 《沙特隨筆》，頁 131。
物的存有，陸續要接觸多元複雜的社會，也會受其影響。其實，人不論有無帶著 前人的包袱，人活著就是要面對自然的命和所處當下人為的社會規範之約束，這 也是陳致元圖畫書中所顯現的生命議題。
面對種種生命中不能承受的輕，陳致元展現其身為人的自由，自主選擇積極 樂觀的人生態度，以一位兒童文學創作者身分，將他的人生哲學融入他的創作 裡，在他的圖像裡，少用強烈的純色對比，如黑與白、紅與綠，而是以灰色中間 色或柔和的顏色為主調（如：《想念》、《小魚散步》、《一個不能沒有禮物的日子》
與《阿迪和朱莉》），隱含著人生中的現實其實沒有絕對的黑與白，許多時候是處 在中間可調整的地帶，結果都看人自己如何取捨。另外，GujiGuji 和《沒毛雞》
兩本以大範圍灰黑色調為全書的基調，則是呼應著他認為人生中確實有不那麼美 好的「黑暗」現實面，但是也藉由 Guji Guji 和沒毛雞的自主行為來告訴兒童可 以自主選擇如何面對。
可是無所依憑的自主選擇容易讓人迷惘，反而無法成為自主自由之人，所以 陳致元在他的創作裡，分享含藏在人性、親情與自然界中「愛」和「美」的經驗，
有時會是書中兒童平日的依慰，有時又是其在自主面對人生現實面做抉擇時的參 考點。在《想念》裡，長大後的小姐因為童年時曾經擁有母愛的溫暖，以及與好 友徜徉大自然之美的生活經驗，因此終能藉此找到面對生命中重大轉變的力量，
走出心裡的陰霾；小魚因為擁有父母的愛以及自身對世間自然與人為等大小事物 不同特性的熱情，因而能夠為自己在平淡中創造生活的樂趣；小熊與 Guji Guji 因為擁有家人的親情與陪伴，也因為兩者懂得珍惜和看重其間的價值，因此沒有 被現實困境所難倒；阿迪和朱莉的父母雖然並不能完全依著他們的特質和需求給 予教養，但是父母對他們的愛，都表現在為他們講睡前故事、教育他們謀生能力、
掛心他們外出覓食時的情形等日常生活裡，因此他們是在父母的愛與關懷中成長 與獨立；Guji Guji 和鴨子、沒毛雞和曾經拒絕他的四隻雞，以及獅子阿迪和兔子 朱莉等三方面的情況裡，則是在彼此共同經歷的互動過程中，漸次打破先天和後 天的隔閡成為親人或朋友關係，讓自己走在擁有親情和友情之愛的人生路上。
陳致元將「愛」和「美」此種只能意會難以言傳的價值體系融入畫面裡，放 入書中主角的生活經驗中，獨自降生在人間的每個人於是得以拼組在一塊，證實 人生其實不孤單。兒童讀者透過閱讀陳致元作品的機會，不論他是將自己放在第 一人稱的角度與書中的兒童共同感受與體會，還是以第三人稱的角度觀看書中兒 童的生活經驗，潛移默化中他都在領略有愛有美的自主生命意境，希望當他回到 自己的人生路上，面對自己現實生命中的美與不美時，懂得自主選擇以何種角度 看待與處理，創造屬於自己有愛有美的生命意境。
整體而言，陳致元筆下沒有提及兒童調皮、柔弱、壞脾氣、悲傷哭鬧的一面，
沒有兒童自主選擇與行為之後產生負面結果的情形出現。陳致元自寫自畫圖畫書 中的兒童，《想念》在成年的誨澀與童年的歡愉對照描寫之下，呈現出懷舊式的 童年意象，童年對於成年人來說可能是種回不去的鄉愁，但是，從小姐在童年憶 舊之後走出心理上的陰影看來，童年也是成人找到生命活力與希望的泉源。其他 五本作品中的兒童，則是在他們與所處境遇裡的他人互動時，或面臨所處的生活 困境時，行為表現都傾向於正向及美好一面的描繪，行為結果也都是安適自得或 順利突破困境，不太需要依附著大人，呈現的是獨立自主的兒童。另外，《想念》
童年中的兒童、小魚、Guji Guji、阿迪和朱莉等角色，則呈現出兒童愛玩與活潑 開朗的另一面向。
總而言之，陳致元以兒童可以有自主能力的角度，在圖畫書兼具文學與美學 的媒材中，提供自主思考的舞台，邀請兒童同來享受閱讀的樂趣，經驗自主的喜 悅，進而在生活的當下創造自己的人生。兒童讀者因為成為賦予圖畫書意義的自 主詮釋者，兒童主體價值因此顯現。另外，雖然陳致元認為他的圖畫書主要是為 兒童而畫，圖畫書的意義是來自於兒童的給予，不過，陳致元讓圖畫書的意義非 附屬於認字、美術或各類知識等的價值體系之下，而是希望讓「兒童自主」經由 文圖敘事技法組合出它的意義，因而讓「圖畫書的存在」本身就具有它的意義。
只是，從創作者的想法到圖畫書的表現，再到兒童讀者或成人讀者的詮釋，其實
都是一段距離，讀者是否能領略作者想透過作品所呈現的寓意，以及讀者為作品 所帶入的詮釋是否更加豐富作品解讀的可能性，本研究對此未能提供任何具體的
都是一段距離，讀者是否能領略作者想透過作品所呈現的寓意，以及讀者為作品 所帶入的詮釋是否更加豐富作品解讀的可能性，本研究對此未能提供任何具體的