生態旅遊對傳統文化的衝擊

觀光對當地文化環境的主要衝擊為遊憩據點的當地文化，遊客的行為將影響 當地原有文化、生活習慣和價值觀，觀光入侵將致使各遊憩據點原本獨特的文化 逐漸單一化。觀光對自然環境的依存度非常高，當前美麗的景觀環境就是觀光旅 遊的商品原料，皮之不存毛將焉附，當優質環境不存在時，觀光活動就無法產生，

且問題往往沒有這麼簡單，當環境被破壞後，不僅無法再提供遊憩服務，也造成 不可回復的永久傷害，如水土保持、傳統文化喪失。

(一)生態旅遊的影響

關於生態旅遊的社會文化方面研究，主要在於瞭解生態旅遊發展對當地經 濟、社會、文化、價值觀與政治方面的影響，尤其是對當地傳統文化的影響，避 免 生 態 旅 遊 造 成 遊 憩 區 傳 統 文 化 的 不 可 逆 性 。 Belsky （ 1999 ） 研 究 貝 里 斯

（Belize），Gales Point Manatee 一地的原住民社區生態旅遊的發展，以實地參 與觀察以及訪談的方式，連續六年（1992-1998）對當地社區做長期的監測，結果 發現生態旅遊雖然提升了部分家庭的收入、減少珍貴動物的狩獵情形，然而早期 生態旅遊的發展計畫因缺乏當地居民的參與，導致利益分配不均、資源獨佔、居 民因為參與旅遊發展而導致負債的現象。此外，部分居民以利益觀點來支持或阻 礙保育計畫，如為了賺取解說費用而破壞解說牌。遊客與居民互動間產生不良的 影響，如居民堆置垃圾以減少遊客注視的眼光…。因此，Belsky 認為以社區為中 心來進行生態旅遊與保育計畫的方式劇有潛在的風險，必須瞭解社區內多樣的觀 點並確定參與者的關係，才有助於克服保育進行時所帶來的挑戰（陳明川，2003）。 在經濟效益提升的背後，當地住民傳統文化也因為利益而被迫放棄或轉型為單一 化的旅遊商品。

(二)原住民部落的衝擊

1992 年王家祥於研究中指出，觀光事業的發達，使得原住民社區中傳統文化 崩解、母語凋零，他們必須調整自己去適應外來的文化，卻無法重建現代觀的山 林文化以因應外來文化之互動，最後落的適應不良。

Tsartas、Loukissas、Milman 與 Pizam 等學者指出，觀光發展對於當地人口 的穩定成長具有正面的效果。Cohen 與 Tsartas 兩人之研究也顯示觀光發展取代了

原住民地區傳統的農業，使得鄉村部落或山區的人口往觀光發展區遷移。謝世忠 於 1994 年研究指出從觀光過程中原住民參與者可自觀光情境中找出某種族群認同 的象徵，而其族群意識並能因此而更加強化（郭建池，1999）。

1998 年東海大學景觀研究所歸納發展原住民觀光事業所帶來之正面社會文化 影響包括，1.發展觀光事業有助於改善及提升原住民的形象。2.發展觀光事業可 使原住民有機會接受觀光相關教育。3.發展觀光事業使得原住民地區優秀的人才 有機會得到延攬及培訓。

劉可強及王應棠於 1998 年研究指出藉由旅遊活動的導入對部落文化社會的 正面影響有：1.透過居民參與方式來推動，將可因共同價值與目標的建立逐漸凝 聚社區的向心力與歸屬感。2.經由不同族群的接觸也會刺激當地居民重新理解及 詮釋自己的文化傳統。3.透過解說活動及從事手工藝等傳統技能讓部落重新認識 自己，這將有助於恢復文化自信與認同。同時也指出生態旅遊對原住民的社會文 化帶來負面的衝擊，由於外地遊客與部落原住民在作息時間、生活習慣及文化的 差異干擾到社區的安寧。

中華民國自然生態保育協會於 1988 年所作的研究指出，蘭嶼地區的達悟人對 於觀光客多抱持同情或輕視的態度前往，使其自尊心喪失，而容易產生不平衡的 情緒。1998 紀駿傑的研究中指出，近年來國內由於媒體大量宣導使得大量的觀光 客湧入各地原住民的記點，並且拿著攝影機、相機無視於禁忌，進行中的儀式而 任意穿梭拍照，完全不尊重原住民的神聖祭典。

郭建池於 1999 年進行阿里山原住民對其觀光發展衝擊認知與態度之研究發 現，影響觀光發展態度之分析方面，經迴歸分析發現文化衝突因素及環境惡化因 素，對擴大發展觀光事業、發展生態觀光、發展文化觀光及產業觀光之態度皆有 顯著負向影響；而經濟利益因素對發展生態觀光之態度具有顯著正向影響；文化 提升因素則對發展文化觀光及產業觀光之態度有顯著正向影響。研究提議未來開 發原住民地區觀光事業前應做好經濟、社會文化及實質環境影響評估，並且視本 身資源的特性來決定應發展何種型態的觀光。並且發現原住民認為觀光發展對當 地社會文化上的影響是趨於正面的，其影響依次為增加不同族群文化交流的機 會、其次為改善及提升本地的形象。在研究中郭建池將過去國內外有關觀光發展

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化廣為人知」等最為同意。

陳明川於 2003 年整理關於生態旅遊衝擊的研究指出，生態旅遊的發展，除了 受到環境意識影響，也包括了遊憩需求及經濟考量，因此無法避免負面的影響。

生態旅遊的發展常以珍貴的自然景觀或文化資源為發展背景，容易造成環境資源 不可逆的破壞，其中也牽涉到當地傳統文化、價值觀及居民間情感的改變，故生 態旅遊的發展必須適時地瞭解觀光業對當地經濟、社會文化及環境所造成的衝擊。

黃桂珠於 2003 年研究指出，生態旅遊對於當地社會文化的正面衝擊有包括，

促使當地歷史文化受到重視與保存；增進不同族群文化的交流機會；使當地歷史 文化廣為人知；當地居民肯定自己文化；改善及提升當地居民的形象。負面衝擊 包括，觀光客與居民間的行為衝突；生活作息的干擾；當地治安惡化；原住民母 語凋零等。

歸納上述，生態旅遊對於當地住民傳統的社會文化衝擊各有正、負面影響，

本研究整理包括：

(一)正面的傳統文化衝擊：

1. 在地住民對自己的傳統文化產生更高的認同感，提升族群意識。

2. 透過旅遊得到的經濟利益提升部落社會文化品質。

3. 使本地歷史文化受到重視與保存。

4. 刺激當地居民重新理解及詮釋自己的文化傳統。

(二)負面的傳統文化衝擊：

1. 原住民社區中傳統文化崩解、母語凋零，必須調整自己去適應外來的文化。

2. 觀光客多抱持同情或輕視的態度前往，使其自尊心喪失，而容易產生不平衡 的情緒。

3. 文化的差異干擾到社區的安寧，並帶來生活上的不便。

4. 造成環境資源不可逆的破壞，改變當地傳統文化、價值觀及居民間的情感的。

近年來，觀光衝擊的研究漸漸成為重要的討論的議題，生態旅遊是觀光旅遊 的型態之一，同樣也會對環境造成衝擊，專家學者認為，瞭解居民對旅遊發展衝 擊認知與態度有助於觀光計畫的實行，透過檢視生態旅遊發展階段與居民態度的 關係，並且比較不同類型居民對於生態旅遊衝擊認知與態度，來探討居民對於生

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態旅遊是否對其傳統文化造成衝擊，而造成衝擊的因子有哪些。

Mathieson 及 Wall（1982）在觀光衝擊模式中提出觀光客的特質（包含停留 的長短、遊憩活動的型態、資源使用的程度、遊客的滿意度、遊客社會經濟特質），

旅遊地的特質（包括環境特質、經濟結構、社會結構、地方政治組織、觀光發展 程度）是影響觀光衝擊程度的主要因素（如圖 2-4）

圖 2- 3 Mathieson & Wall 之觀光衝擊架構圖

【資料來源：整理自陳明川，2003，p22.Mathieson & Wall,1982】

1981 年 Brougham ＆ Bulter 研究蘇格蘭 Sleat 半島上住民對觀光發展衝擊所

圖 2- 4 Brougham and Bulter,1981 之觀光衝擊架構圖 【資料來源：修改自 Brougham and Bulter,1981】

遊客之特質

包括遊客之性別、消費型態、

活動型態、語言、文化及對旅 遊時間、空間之操控度 居民之特質

指居民之年齡、性別、職 業、宗教信仰、語言、文化、

居住時間等社經背景

交互作用

社 會 衝 擊

環境衝擊 文化衝擊 經濟衝擊

› 對整體觀光發展之態度

› 對度假屋影響地方空間型態之反應

› 意識到遊客數量及型態改變

› 個人察覺由觀光發展中受益

› 察覺語言和文化受到衝擊

› 遊客與居民接觸之程度

› 個人察覺由觀光發展中受害

› 意識到非當地居民由觀光中受益

› 意識到非當地居民因觀光帶來一些損失 先決條件

1. 當地自然人文景觀 2. 政府政策

3. 發展機會

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研究生態旅遊對在地住民的衝擊影響有許多相關研究提出看法，歸納上述關 於生態旅遊對傳統文化的衝擊，以及居民或遊客不同的認知及態度會對遊憩區文 化造成不同的影響，許多文獻研究的衝擊分析中往往同時談討整體的環境衝擊，

包括經濟層面、環境層面、文化層面，但是旅遊行為對原住民地區的衝擊應更加 深入探討，瞭解原住民地區特有的傳統文化，包含傳統的禁忌等。因此，本研究 認為欲探討生態旅遊對當地的傳統文化造成衝擊，必須透過檢視居民的社經特質 等變項因素瞭解在地住民對於生態旅遊的態度與認知，以住民的態度認知與在地 傳統文化交互作用，加以分析生態旅遊對於在地住民的傳統文化造成的衝擊。