達悟族人對傳統文化衝擊認知分析

為瞭解生態旅遊發展對達悟族的衝擊為何，本研究先針對傳統文化認知部分 做調查，分為重要的祭祀活動、具代表的傳統文化、蘭嶼開放後影響最大的傳統 文化三個方面，分類並依序排名，分析如下：

(一)達悟族人的傳統文化重要性認知 1. 一年中重要的祭祀活動

問卷調查中發現，在達悟族人對傳統文化的認知中，一年中重要的祭祀活動 大致上有飛魚祭、豐收祭、新船下水祭、新屋落成祭等，其中第一順位的傳統文 化為飛魚祭，樣本數為 63 人佔 90.1％；第二為豐收祭，樣本數 34 人佔 47.9％；

第三則是新船下水祭，樣本數 23 人佔 32.4％（參照表 5-12）。顯示若一年中所有 傳統祭典都有舉行，則以飛魚祭為最重要的，次為豐收祭與新船下水祭，因為飛 魚迅期由二月至十月，其中捕捉飛魚的期間約在二、三月的招魚祭開始後到六月 的好月節之間，將近五個月的時間為蘭嶼地區達悟族主要的經濟來源，因此祭典 儀式對達悟人而言相對的重要。

豐收祭則是部落長輩們決定是否舉行，視今年的豐收狀況來決定由哪個家族 來準備，對達悟族人來說，豐收祭的舉辦代表了今年的漁獲及耕種都有豐收，因 此舉行祭典感謝祖靈，並邀請親朋好友一同參與，也祈求明年同樣豐收。

而第三順位的祭典儀式則是新船下水，由於十人大船並非年年都有建造，因 此舉辦十人大船的下水典禮時，也會比以往的小祭典儀式來的隆重盛大。而第一、

二順位的重要祭典與達悟人生活的經濟來源有相關性，顯示達悟族人自給自足的 生活相當仰賴大自然給予的豐收結果。排序第三的新船則是經濟來源的重要工 具，捕捉飛魚必須仰賴拼板舟，因此達悟人對於拼板舟文化也相當重視。

表 6- 12 達悟族對傳統文化的認知排序統計表一

一年中重要的祭祀活動是

排序 名稱 樣本數 樣本百分比（％）

開墾祭 1 1.4

飛魚祭 63 90.1

豐收祭 2 2.8

新船下水祭 4 5.6

１

合計 71 100.0

開墾祭 2 2.8

飛魚祭 6 8.5

豐收祭 34 47.9

新船下水祭 25 35.2

新屋落成祭 4 5.6

２

合計 71 100.0

開墾祭 1 1.4

餽贈祭 2 2.8

豐收祭 21 29.

新船下水祭 23 32.4

新屋落成祭 21 29.6

其他祭典 3 4.2

３

合計 71 100.0

【資料來源：本研究整理】

2. 達悟族人認為的傳統文化

由表 5-13 可以瞭解達悟族人對於其傳統文化的認知中以拼板舟文化、傳統家 屋、飛魚季、雕刻圖騰為前四項，若依排序第一為傳統家屋，樣本數 28 人佔 39.4

％；第二是拼板舟文化，樣本數 31 人佔 43.7％；第三則是飛魚季，樣本數 22 人 佔 31％。

排序第一的傳統家屋，顯示達悟族人仍認為其傳統家屋最能代表蘭嶼達悟族 的傳統文化，由於特殊的島嶼地理環境，造就達悟人獨特的住居環境，傳統地下 屋目前也是生態導覽中的行程之一。遊客也會主動問及導覽解說員是否有地下屋 體驗的導覽活動；而有地下屋的生態導覽解說員，亦會安排地下屋體驗活動供遊 客深入瞭解達悟人早期生活方式以及達悟祖先住居建築的學問。

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3. 蘭嶼全面開放觀光後哪一項傳統文化影響最大

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(二)達悟族人對傳統文化衝擊的認知

受訪者對生態旅遊造成達悟族傳統文化衝擊的認知中所給予的平均值最高者 為：「新船下水禮之一的「拋船儀式」是吸引遊客的節目之一」，平均值達 4.82 分；

第二為「對達悟族現代家庭而言完全遵照傳統的拼板舟文化是個負擔」，平均值 4.10；第三為「使達悟族語言被遊客語言取代，達悟語言漸被遺忘」，平均值 3.66 分。顯示達悟人認為生態旅遊活動中，拋船儀式是最能吸引遊客的行程之一。

本研究問卷調查時間適逢 2008 年 6 月 15 日的東清村大船下水典禮，蘭嶼島 上湧入大量遊客，受訪者直接看見影響狀況，表示遊客的確大部分是受到大船下 水的拋船儀式吸引而來。但拼板舟的造船過程以及祭祀儀式都相當的繁複，所以 達悟人一般都認為若要完整的從取材、造船到儀式結束需要耗費相當多人力及時 間，對一個現代家庭而言實在是一個負擔，而導致漸漸沒有大船的興建。本研究 在訪談過程中瞭解，受訪的達悟族人認為在文明社會進入過後，遊客都是以國語 為主要溝通方式，學校教育也是以國語為主，使得許多高、國中以下的學生較不 熟悉達悟母語，某些達悟家庭的父母也愈來愈少與孩子以母語溝通。不過在訪談 過程中，本研究發現朗島村的小孩對於達悟母語還是相當熟悉，原因在於朗島部 落的傳統文化性格較其他強，保留傳統文化的意識也較高，因此在家庭環境教育 中就會以母語和孩子溝通，才不致讓達悟母語完全被遊客的語言所取代。

問卷調查中平均值最低者為：「因生態旅遊發展而使得族人增加造船數量」，

平均值僅 3.15 分；次低為「蘭嶼開放後達悟族造船的數量減少」平均值 3.89 分；

第三低者為「飛魚季時還是會讓遊客在海灘進行活動」平均值 3.89 分。

表示達悟族人普遍認為拼板舟大船的數量減少並非完全是生態旅遊的發展而 造成，也不完全能促成族人開始增加造船數量；本研究訪談時，達悟族人提到飛 魚季節時只要避開船隻主要進出的港口，一般仍能接受遊客在海灘的活動，例如 浮潛。因為文明社會的進入，部落老人也知道遊客的進入能帶給蘭嶼經濟上的利 益，因此認為能夠退讓禁忌文化，但是族內的人則是必須遵守飛魚季節的禁忌，

不能從事海釣等活動，否則會觸犯禁忌。惟捕捉飛魚期間達悟族人仍希望遊客盡 量不要觸犯到族裡的禁忌，例如飛魚季捕捉時期女人不能觸碰到拼板舟，也盡量 不要到港口遊玩。

表 6- 15 達悟族人對傳統文化衝擊認知之統計表

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