生涯中的靈性議題

近年來人類對靈性有漸增的關注，反映著我們想對它有更多的瞭解和需要的 滿足，而生涯領域也同樣出現對它更多的重視。本研究意圖透過三個研究問題的 探求，以補足靈性取向生涯的實質經驗內容之空缺。本節先對生涯中的靈性議題 加以探究，了解目前對此主題的立論和思考，包括靈性的意涵、生涯中靈性探索 的需要、生涯中的靈性內涵、靈性和生涯發展的關係及其應用。

一、靈性的意涵

靈性不像財富、社會地位等概念較容易被定義、量化和理解。靈性的思考往 往讓人有種神秘的感覺，甚至認為無法將靈性和宗教分開來談，好像談論靈性就 是在談宗教，其實並不然。Bloch（2005）提出對靈性的定義如下：個人對於和他 人、事物以及超越個人的某物之間相互連結的追求（p.196）。這個定義包含了「超 越」、「連結」的重要概念。Constantine、Miville、Warren、Gainor 與 Lewis-Coles

（2006）認為靈性是個人對生命神聖本質的相信，並且透過對於善以及與他人、

事物之間相互連結的追求，以顯現對此神聖本質的相信，和生命意義、人生目的 很有關連，並且強調人生各部分的整合（p.228）。研究者則認為靈性是個體對冥冥 之中存在著一種力量的相信，並且自身的真實自我和該力量之間存在著一種連結

感。正如 Dalton（2001）指出靈性除了是人類追求與他人連結的本能之外，也是 個人向內尋找自身最熟悉、最自在自我的歷程。包含向外與他者的「連結」以及 向內追求「真實自我」兩個概念，並且這兩個歷程是交互發生的。這個想法更接 近研究者對於靈性的定義，因為同時強調了向內尋找真實自我的歷程。

其他學者對靈性的說法，涉及靈性對個體發揮的功能或相關的概念。例如：

Savickas（1997）從心靈（spirit）這個字的源頭是將空氣吹進（blow）、呼吸 （breathe）， 因此認為靈性可以被視為激發的力量（activating force）或基本原則，能將生命給 予有機體。雖然無法從這個說法清楚地定義何謂靈性，但仍有助於把靈性的意涵 更加釐清。

至於靈性和宗教的差異，宗教信仰亦相信有超越力量的存在並渴求與之連 結，兩者仍是不同的。Duffy 和 Blustein（2005）認為宗教常被視為一個社會現象，

而靈性則被視為在一個特定脈絡中的個體之特性，以個我的祈禱以及和超越個人 的力量之間的關係來考量。研究者認為宗教和靈性的外顯差異在於是透過組織和 服務的社會活動，還是個人內在的心理活動。就「超越」和「連結」這兩個靈性 的定義而言，若宗教信仰是著眼於個人的心理活動，仍可算是個體靈性的特性。

總而言之，靈性雖不易定義，但若以「超越」和「連結」的核心概念來說明，

則可以較完整地掌握。因此，本研究中所指的「靈性」即是「相信超越個人的力 量在冥冥中存在著，並且自身的真實自我和超越個人的力量之間存在一種連結 感。同時，追求生命中的善與神聖本質，尋找人生中的意義、目的和整合」。由此 觀之，靈性是從人生全景出發，牽涉到生命意義和目的，也是讓人產生動能的要 素，就像呼吸之於人，是個體存在很重要的特性。本研究的重要性即在於從這靈 性的概念來探究生涯，讓生涯的發展貼近人生核心的要素。

二、生涯中靈性探索的需要

從前段對靈性意涵的探討可以得知靈性對人生是重要的，而生涯又是個體生 活中所有角色的活動和經驗，在生涯發展中對靈性的探索有其必要。然而，傳統

的生涯發展與輔導理論卻較少從靈性的角度思考和論述，缺少從整體的觀點來看 待生涯。若從 vocation 這個字的起源、工作與靈性的關係，以及目前人類生存的 脈絡和思維來看，生涯和靈性息息相關，是故，在生涯開展中對靈性探索有相當 的需要性。

從字的起源可以了解其核心精神， vocation 這個字源起於基督教義中的 calling

（召喚、天命），生涯和靈性的關係是相當密切的（fox, 2003）。召喚是冥冥之中超 越的力量賦予每個個體來到這世間的任務，每個人在生涯開展歷程中得不斷向內 走向真實自我的實踐，以回應這個召喚。Savickas（1997）視工作活動為人類發展 的一個脈絡，這樣的發展建構出對意義和自我完整的靈性追尋，過程中讓人們成 為他們想成為的人。之後，Ashmos 與 Duchon（2000）也持相同看法並，認為工 作是尋求機會表達個人靈性的許多層面，這樣的旅程是靈性認同的歷程。由此看 來，生涯開展的意義是奠基在個體「實踐真實自我」、「成為他想成為的人」之精 神上，生涯若與靈性分離，則失去其核心精神。

Hansen（2001）則從另一個角度來看兩者的關係，認為目前生存的脈絡下，

全球化、去傳統化和社會反思三個重要趨勢影響著人們的思維，使得越來越多的 人尋求靈性和整體性，挑戰過去認為線性、科學和理性是唯一的世界觀。因此，

更需要整合取向來思考生涯，以回應個體在生涯中增加的靈性需求。而 Ashar 與 Lane-Maher（2004）則從經營派典的轉移談論在生涯中探討靈性的需要，指出為 了追求工作者的承諾、責任和創意，組織必須培養人類的靈性和關係面向。Gockel

（2004）亦認為目前生涯的趨勢越來越強調工作中的靈性滿足，因此建議生涯諮 商師可藉由探索案主的靈性作為一項資源，用更創意、直覺的方式協助案主發現 新的生涯選擇和方向，以面對漸增複雜的工作世界。後續，Duffy（2006）同樣呼 籲生涯諮商師應將靈性的概念應用在與案主的工作中，才不致於忽略個體生活中 的重要部分。

不論從目前的生存脈絡和思維、新的經營派典或是工作的意義和自我的關

係，以及 vocation 這個字的起源來看，都可以發現在個體生涯的開展中，對靈性 的探索是極其需要的。讓生涯貼近個人內在真實自我的實踐而開展，不會造成生 涯與自我的疏離，而能產生更強大的生涯動機。因此，本研究著眼於生涯中靈性 探索的需要性而產生的動機，期望能透過本研究使生涯和靈性融合的內涵更為具 體化，讓個體在生涯開展時有所啟發。

三、生涯中的靈性內涵

生涯發展中對靈性探索是重要的，接續的思考是，生涯中的靈性內涵為何？

前面已提到靈性的定義是個體對冥冥之中存在著一種力量的相信，並且個體的真 實自我和該力量之間存在著連結感。當靈性這個概念放在生涯中加以應用時，內 涵應包括哪些部分？研究者在相關文獻的探討中發現，近十多年來有較多關於生 涯中靈性內涵的論述和研究（Ashar & Lane-Maher, 2004; Ashmos & Duchon, 2000;

Bloch & Richmond, 1997; Brewer, 2001; Lips-Wiersma, 2002a; Miller-Tiedeman, 1997），思考切入點不盡相同，有三個內涵是較共通且核心的，包括：真實自我、

與生命體的連結，以及平衡。

「真實自我」在生涯中的靈性內涵，是指在生涯開展歷程中發現自己並成為 自己，亦即個體回歸到最核心、最獨特的面貌，並以此來界定自己，是 Jung 自性 化的核心要義。因此，生涯成為自己的延伸，在生涯的開展中看得到自己獨特的 樣貌。正如 Lips-Wiersma（2002a）研究發現，人們在工作中尋求的目的就包括，

發展自己、成為自己並表達自己。Ashar 與 Lane-Maher（2004）亦指出人們希望 能依據內在自我的標準而完成有價值的事。而「本然自我（being）」也是 Brewer

（2001）提出靈性取向生涯模式中三個核心要素之一。認為它記錄著命定的遺傳 和累積的內在特質以及成為的過程。並且，開展的天命可被視為在生涯選擇過程 裡，透過生命意義、本然自我和人生行動三者的心理轉換之驅動中靈魂的安住。

由此看來，生涯開展歷程猶如真實自我的尋找之旅，兩者交織前進。研究者認為

「真實自我」是生涯中最為重要、核心的靈性內涵，其他兩個重要內涵亦是奠基

於真實自我，由此而開展。

「與生命體的連結」之內涵，在 Bloch（2005）對靈性的定義中可窺見其精神。

因為靈性本身即強調個體與他人、他物、冥冥之中的力量之間的連結。因此，在 生涯的靈性內涵中，與生命體的連結亦是重要精神，亦即透過生涯的開展能和他 人、社群、社會以及超越個人的力量產生連結感，至於連結的內涵則包括貢獻、

服務或者一體感。Bloch 與 Richmond（1997）提出靈性和生涯連結之內涵中，包 括個體對社群的連結和一體感，連結的對象從自身的心靈、生涯、同伴、文化到 宇宙社群。Ashar 與 Lane-Maher（2004）亦歸納出對同儕和對社會的貢獻感，是 個體從靈性看待生涯的重要內涵。Lips-Wiersma（2002a）提出「服務他人」和「與 他人和諧連結的關係」是個體在工作中追求的重要目的，這種連結的關係內涵包 括與他人分享自身深層價值並感受彼此之間的相互隸屬。

研究者認為，生涯屬於個體自身的開展，然而從靈性觀點來看待生涯，不能 侷限在自我的思考，而應擴大到與其他生命體之關連。透過生涯的開展不僅是真 實自我的追尋和實踐，亦同時藉此與其他生命體產生連結感。

第三個生涯中的靈性內涵是「平衡（equilibrium）」。靈性本身即強調人生各部 分的整合，以及個體自身對完整性、整體性（wholeness）的追求。因此，思考生 涯中的靈性內涵時，對「平衡」的強調是需要的。正如 Lips-Wiersma（2002a）發 現個體在工作中追求的目的包括「發展並成為自己」、「表達自己」、「與他人的連 結」以及「服務他人」四項。然而，個體若太過專注於四項目的中的其中一項，

將會導致失衡。所以，生涯中的靈性不只是透過四個目的之實踐，還需要透過維

將會導致失衡。所以，生涯中的靈性不只是透過四個目的之實踐，還需要透過維