第四章 星雲大師一筆字書法傳道影響
第三節 用書法淨化社會
本節從 2008 年所成立的「公益信託教育基金」，從中探討大師獎勵教育、文學、
媒體等方面緣起，也就是一筆字淨化社會的影響。
「公益信託教育基金」的緣起乃是星雲大師寫書所得版稅而成立，而後為何成 為大師每日不斷書寫一筆字的因緣？在《合掌人生 2‧一筆字的因緣》大師說：
徒弟跟我說：「師父，您寫了那麼多的「一筆字」，可以義賣這些字，作為公 益亯託基金的經費來源啊！」我因為對自己的字沒有亯心，不禁懷疑說：「這 個字可以賣錢嗎？」他們肯定的說：「能。」但我還是覺得：「恐怕不行吧！」
也有徒眾說：「師父，您希望這個公益亯託基金舉辦的相關「三好運動」，未 來要年年辦下去，如果「一筆字」義賣，能對它有所助益，也是好事一件啊。」
我不忍拂逆弟子們的好意，也尌「從善如流」的答應了。270
然因社會也有許多善心人士紛紛響應支持，大師決定使用公益信託基金方式，
也是考量到未來避免因金錢使用讓教團產生分裂，他說：
所謂「公益亯託基金」，在錢存到銀行之後，任何人都不能隨便動用，必須合 乎公共利益的宗旨，才能由銀行撥付款項。我覺得這個方式很公正、公平，
金錢不會為私人所操縱。271
回顧中國歷史上佛教法難的形成，多與寺廟的富裕有關，如清末民初的廟產興 學等，然佛教本就是為服務大眾，以公益信託基金來實踐人間真善美的三好，即是
270星雲大師著：〈一筆字的因緣〉，《星雲大師全集 184‧合掌人生 2》，頁 242。
271星雲大師著：〈一筆字的奇事〉，《星雲大師全集 214‧百年佛緣 4 社緣篇》，頁 172。
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星雲大師所提倡人間佛教的「三好運動」，大師說道：
所謂「三好」，「說好話」尌是「真」；「做好事」尌是「善」；「存好心」尌是
「美」，希望藉由真善美的三好精神，對於當今媒體報壞不報好的毛病貣一些 淨化的作用。272
由此可見「公益信託基金」最核心的傳達就是「真善美」的三好精神，三好精 神也是佛教的修行法門；說好話是口的修行，做好事是身的修行，存好心是意的修 行，透過「公益信託基金」的鼓勵，對社會大眾乃至當今媒體能起淨化之用。
因此，探討一筆字作為書法傳道具體影響，需從大師書寫一筆字義賣所得推動
「公益信託基金」的運作，持續對淨化社會、增進善美做出貢獻，針對「公益信託 基金」設立獎項及其成立主旨簡述如下：
一、教育
2008 年起「Power 卓越教師獎」至 2010 年共計舉辦了三屆「Power 卓越教師獎」， 以鼓勵傑出、具創意、愛心的教師。2012 年 6 月成立「星雲教育獎」，發掘人師典 範，弘揚師道，肯定教師對國家及社會的貢獻，提升教育品質及對教育永久的熱忱。
甚至體育、戲劇，具有特殊成就，只要是有益於推動社會「真善美」的各種文教活 動，大師都樂於支持，以茲鼓勵。273
2011 年 5 月相繼成立「三好校園實踐學校」選拔與獎勵，星雲大師有鑑於教育 乃百年大事、國之根本，希冀以「做好事．說好話．存好心」三好運動，深入校園，
再造和諧良善之德風。依此「三好」為校園的品德教育注入活水，以期增進友善的
272星雲大師著：〈一筆字的因緣〉，《星雲大師全集 184‧合掌人生 2》，頁 231。
273獎項則分兩大類別，「終身教育典範獎」在鼓勵終其一生孜孜不倦為教育、為學子奉獻的資深或退 休教師；而「典範教師獎」依幼兒園、國民小學、國民中學、高級中學與職業學校、特殊教育（特 教學校或高中職以下學校特教班）及大專校院分組評選，各自推舉出深具教育熱誠與愛心，足堪 為學生 「生 命中 貴人 」的 楷模者 ，參 見〈 星雲 教育 獎緣起 〉「公 益信 託教育 基金」 網站 ，
〈http://t.cn/Rg0d5R4），瀏覽日期：2017 年 10 月 1 日。
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師生關係，型塑優質的校園倫理文化；進而由學校向社區擴展，以促進社會祥和。274 三好校園實踐學校前三屆設置國小組、國中組、高中組，從第四屆開始增加大專校 院組。
三好校園的具體成效，許多學生因參與活動而改變偏差行為的例子，例如曾經 自暴自棄的高中生，為了銷大過參加淨灘服務，卻因此開啟義工生涯，從此建立自 己也能做好事的信心。連續三年獲「三好校園典範學校」的嘉義縣布袋國中，雖處 偏鄉，從全校師生十分鐘的晨讀培養「說好話」的習慣，鼓勵學生表達對長輩的感 謝，透過舉辦跳蚤市場義賣、老人院服務來幫助慈善機構，淨灘活動學會珍惜自然。
275前教育部長楊朝祥校長在第一屆「三好校園實踐學校」頒獎典禮提到：「三好校園 絕非口號，而是長期深根的品德教育。」教育部訓委會常務委員楊玉惠也說：「感謝 佛光山發起三好校園運動，希望未來能擴大到各學校，讓更多人攜手推動。」（出處）
由此可見三好校園實踐學校的影響，不僅直接改變學生偏差行為，提升其學習動機，
還能擴及周遭社區，建立慈善救濟合作關係，減少社會問題產生，而政府也樂見其 成給予肯定。
二、媒體
2009 年起舉辦第一屆「星雲真善美新聞傳播獎」，為鼓勵優質的新聞從業人員 揭示人間真善美的事蹟，讓人見賢思齊。276在《貧僧有話要說‧十五說媒體可以救 臺灣》大師提到設置「星雲真善美新聞傳播獎」的目的：
希望讓社會有公義、有公道，讓一些有為的媒體記者，在這一個時代裡，能
274同註 273，〈三好校園實踐學校緣起〉。
275李袖芳報導：〈鹽田魚塭中 布袋國中成三好淨土〉，《佛光公益季刊－創刊號》（臺北：公益信託星 雲大師教育基金，2015 年），頁 55。
276參見〈真善美新聞傳播獎緣起〉「公益信託教育基金」網站，〈http://t.cn/Rg0d5R4），瀏覽日期：2017 年 10 月 1 日。
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以他們的筆桿救國家、救社會、正人心，做為社會的導師。277
大師從臺灣新聞媒體現象，反思媒體對於社會人心的影響，認為媒體應當肩負 導正民風、匡正人心的救世使命；然而此傳播獎不僅對媒體產生影響，更因此成就 一場殊勝的皈依典禮。例如 2012 年第四屆傳播貢獻獎得主蕭依，不僅安排大師於到 泰國、馬來西亞、新加坡巡迴弘法的因緣，更促成同年 11 月 24 日晚上，大馬世華 四大媒體、馬來西亞大馬佛光人及佛教各界人士，聯合在莎亞南體育場舉辦一場「三 皈五戒暨為社會大眾祈願祝禱」，邀請大師前去主持，現場有八萬多人與會，四萬多 位民眾皈依三寶成為佛弟子。278從這樣的因緣，看見媒體的力量能為社會淨化帶來 超乎想像的影響，而這正是星雲大師成立「真善美新聞傳播獎」的用意，他說：
希望為傳播界注入一股動力，進而推動社會的真善美。……讓我們的新聞少 一分的暴力血腥，多一分人性的善美事蹟，必能發揮媒體正義的力量，增益 人世間的美好善緣。279
大師從一筆字義賣推動公益信託基金，明白媒體對佛教弘傳的重要性，獎勵資 深媒體人進而促成四萬多人皈依三寶成為佛教徒，從此可見一筆字書法弘法之影響 甚鉅。2017 年第九屆「星雲真善美新聞傳播獎貢獻獎」首度將「傳播貢獻獎」頒贈 給非華人得主──湯馬斯‧佛里曼（Thomas L. Friedman）曾三度獲普立茲新聞獎得 主，除了獎金鼓勵外，星雲大師更書寫「世界和平」的一筆字，由佛光山寺住持心 保和尚代表致贈於佛里曼，280從此可見大師對新聞媒體的期許，希望透過傳播媒體 的力量，為這個世界帶來和平。
然而今年（2018）第十屆「星雲真善美傳播獎」即將轉型為「星雲傳播與社會 進步論壇」，委員會表示此論壇會邀請各方媒體人、著名大學推薦代表及青年學生參
277星雲大師口述，妙廣法師等記錄：《貧僧有話要說》，頁 206。
278星雲大師著：〈我辦公益基金〉，《星雲大師全集 214‧百年佛緣 社緣篇 2》，頁 137。
279同上註，頁 138。
280曹麗蕙報導：〈作家佛里曼獲星雲傳播貢獻獎〉，《人間福報》2017 年 6 月 23 日，教育/藝文第六版。
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與，傳承扎根培育下一代的使命，形成有影響力的新聞傳播論壇。281
與前九屆所舉辦的「星雲真善美傳播獎」相比，可見之前所獎勵的對象皆是以 個人或是媒體為主，這次擴大影響範圍，建立讓青年媒體人能有交流對話的平臺。
三、文學
2011 年 3 月成立「全球華文文學星雲獎」，宗旨為提倡現代文學閱讀與寫作風 氣、發掘優秀作家及作品、獎勵在文學方面有卓越貢獻者，並期使文學之美善能有 效發揮其淨化社會人心之功能。282文學星雲獎競賽的創作文類，不同於其他文學獎，
徵求歷史小說、報導文學與人間佛教散文三類。歷史小說，以古之人事為題材撰寫 的小說要達到警世醒世功能，必須對歷史縱深充分了解，加上發揮想像力；報導文 學則是從愛出發，將不同角落中值得關心的社會面向轉換為書寫題材；人間佛教散 文指的是佛說的、人要的、淨化的，如何把人生意義置於耳聞目見中，強調實踐、
回歸善念。文學貢獻獎，獎勵在文學領域有持續性、累積性貢獻，或是文學成就具 卓越性者，由評議委員會主動遴選一位能夠讓大眾信服的人士，給予肯定。283為何 星雲大師會以歷史小說、報導文學與人間佛教散文作為獎勵文類？他在《人間佛教 佛陀本懷》充分闡述文學教化社會的功能，以及文人的時代使命：
文學是人類感情、思想的發抒，一篇好的文學作品，除了要有美麗動人的文 采與扣人心弦的情節以外，更要在思想、理念的傳達上，發揮教化世道人心、
陶冶人格性情，導人向真、向善、向美的功能，所謂「文以載道」，正說明文 人負有以文字教化人心的使命。佛法之所以能夠超越時空，利益人心，歷久
281第一屆至第九屆（2009 年－2017 年）星雲真善美新聞傳播獎，總計獲獎人 189 位，其中臺灣地區
281第一屆至第九屆（2009 年－2017 年）星雲真善美新聞傳播獎，總計獲獎人 189 位，其中臺灣地區