相關主題研究

在本論文架構中，擬以異域元素為本，對漢代與異域人事、文化相關的歌詩

49 謝秀卉：《漢魏樂府歌詩口頭性藝術研究》（臺北：政治大學中文研究所博士論文，高莉芬先生 指導，2015 年）。

50 呂宗力：《漢代的謠言》（杭州：浙江大學出版社，2011 年）。

51 王福利：《郊廟燕射歌辭研究》（北京：北京大學出版社，2009 年）。

52 韓寧：《鼓吹橫吹曲辭研究》（北京：北京大學出版社，2009 年）。

53 梁海燕：《舞曲歌辭研究》（北京：北京大學出版社，2009 年）。

54 周仕慧：《琴曲歌辭研究》（北京：北京大學出版社，2009 年）。

樂舞進行研究，故而在分論的主題上較為多元，以下文獻回顧略述各主題中的重 要前行研究：

（一）漢代民族、政治與地理文化研究

欲討論異域元素在漢代歌詩樂舞中所發揮的影響力，則必須梳理生活於異域 的主體外族、以及漢境和異域在地理空間上的相互關係。首先，於歷史學與民族 學的理論上，在建構兩漢間漢民族與少數民族間的交流背景時，歷史人類學家王 明珂的代表作《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》⁵⁵中，提出「華夏邊緣」的理 論，主張古代中國民族認同的建構，實乃經由邊緣地區民族文化的界定，區分出 異我後而形成，此論對於處理異域元素進入漢代歌詩樂舞後，漢民族如何看待外 族文化並形塑自我族群認同的論述上具有深刻的啟發性。而除此之外，田繼周

《中國歷代民族史：秦漢民族史》⁵⁶則是將秦漢史書中的外族史料作了全面性的 整理和編排，在梳理漢代與外族間的交流上提供了很好的閱讀材料；鄒惟一《漢 代周邊對中原文化的影響研究》⁵⁷則在此民族交流史料的基礎上，將重點置於社 會文化層面，討論漢代邊境文化的輸入對中原漢境文化形塑所造成的影響。最 後，在朱聖明《秦漢華夷觀念與民族意識研究》⁵⁸、汪高鑫《董仲舒與漢代歷史 思想研究》⁵⁹以及王健文〈帝國秩序與族群想像：帝制中國初期的華夏意識〉⁶⁰， 則是基於政治精神層面的的「夷夏之辨」與「天下一家」觀念進行了探討，辨析 了漢代時人在帝國體制下，面對域外異族的征戰、貿易、朝貢、歸降等來往關係 時，延續先秦以來的華夏意識如何在政治討論中呈現與轉化。

而在漢代時，外族及其文化如何呈現於漢人的精神世界與藝術表現中，除了

55 王明珂：《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》（北京：社會科學文獻出版社，2006 年）。

56 田繼周：《中國歷代民族史：秦漢民族史》（北京：社會科學文獻出版社，2007 年）。

57 鄒惟一：《漢代周邊對中原文化的影響研究》（上海：上海師範大學中國古代史博士學位論文，

曾維華先生指導，2014 年）。

58 朱聖明：《秦漢華夷觀念與民族意識研究》（開封：河南大學中國古代史碩士學位論文，龔留柱 先生指導，2009 年）。

59 汪高鑫：《董仲舒與漢代歷史思想研究》（北京：商務印書館，2012 年）。

60 王健文：〈帝國秩序與族群想像：帝制中國初期的華夏意識〉，甘懷真編：《東亞歷史上的天下 與中國概念》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2007 年。

本文欲討論的歌詩樂舞外，另一可與樂舞相互參看的藝術呈現即為畫像石藝術，

以及其餘散見的工藝塑物。邢義田〈古代中國及歐亞文獻、圖象與考古資料中的

「胡人」外貌〉⁶¹、〈漢代畫像胡漢戰爭圖的構成、類型與意義〉⁶²，以出土的資 料和傳世文獻，討論了胡人的外在形象乃至其在圖像中所表現的文化意涵；朱滸

《漢畫像胡人圖像研究》⁶³則更以胡人圖像為本，對目前所見的兩漢胡人圖像進 行了整理和考察，並在胡人圖像於漢世的運用中，突出了胡人圖像作為漢人異域 想像的文化意義，與本文欲陳述的歌詩樂舞主題可相互闡發。在工藝塑物部分，

近代出土漢代銅鏡、瓦當等文物上的文字、造型等，皆可成為歌詩文獻與外族文 化的佐證，尤其在銅鏡的整理與鏡銘的研究上，王綱懷《三槐堂藏鏡》⁶⁴與王士 倫《浙江出土銅鏡》⁶⁵，提供了許多相關的銅鏡材料，除了整理文物的成就，亦 反映出當時製鏡工藝在時代氛圍下所受的影響。

在地理空間的討論上，經由異域元素所塑造的地理空間大多虛實交錯，且以 想像、印象作為核心，成書時代約莫在戰國後期到漢初的《山海經》，是漢代此 類地理空間想像的集大成。與此論題相關的研究上，葉舒憲、蕭兵、鄭在書《山 海經的文化尋蹤：「想像地理學與東西文化碰觸」》⁶⁶與劉宗迪《失落的天書：《山 海經》與古代華夏世界觀》⁶⁷，皆透過《山海經》的研究形塑出戰國後期至漢初 時人觀看世界的方式，配合漢代疆域的擴張與文化的輸入，成為與實際地理研究 相互對照的想像空間研究，在本文的研究主題上提供了豐富的思考材料。

61 邢義田：〈古代中國及歐亞文獻、圖象與考古資料中的「胡人」外貌〉，《國立臺灣大學美術史 研究集刊》，2000 年 9 月，頁 15-99。

62 邢義田：〈漢代畫像胡漢戰爭圖的構成、類型與意義〉，《國立臺灣大學美術史研究集刊》，第十 九期，2005 年，頁 63-132。

63 朱滸：《漢畫像胡人圖像研究》（北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2017 年）。

64 王綱懷：《三槐堂藏鏡》（北京：文物出版社，2004 年）。

65 王士倫編著，王牧修訂：《浙江出土銅鏡》修訂本（北京：文物出版社，2006 年）。

66 葉舒憲、蕭兵、鄭在書：《山海經的文化尋蹤：「想像地理學與東西文化碰觸」》（武漢：湖北人 民出版社，2004 年）。

67 劉宗迪：《失落的天書：《山海經》與古代華夏世界觀》增訂本（北京：商務印書館，2016 年）。

（二）外族交流與歌舞：〈巴渝舞〉與〈天馬歌〉研究

漢代通過與異域、外族之間的交流，進而產生的代表性歌舞，當屬漢高祖時 引進的〈巴渝舞〉即漢武帝時所作的〈天馬歌〉。以下本論文擬就這兩項歌舞進 行深入的展演思維考察。過去學界對這兩項歌舞雖已略有論述，在歌舞藝術背景 的考證上取得很好的成果。

首先，在〈巴渝舞〉的討論上，早期如董其祥：〈巴渝舞源流考〉⁶⁸，已留意 到這個漢代樂舞史上的特殊現象，並就史料的記載將〈巴渝舞〉的源流做了詳盡 的考證，此後對於〈巴渝舞〉的音樂、民族乃至儀式禮俗的研究逐漸開展，如田 大文〈巴渝舞的結構與音樂分類〉⁶⁹以音樂為主，進而談及儀式運用，張永安

《巴渝戲劇舞樂》⁷⁰則將舞的範疇擴展至戲劇和音樂，將其作為整體的表演藝術 進行研究；而以民族文化研究為本切入的，則如有楊銘《土家族與古代巴人》

71、趙玲《巴人音樂文化之研究》⁷²。

而在〈天馬歌〉的討論上，基於近來學界對漢代儀式樂歌〈郊祀歌〉的重視 逐漸提高，對於列於〈郊祀歌〉組曲中的〈天馬歌〉之討論亦漸趨豐富，近期整 理前人論述，並具有開創性見解者，如有王淑梅、于盛庭〈〈天馬歌〉考辨與

《史記‧樂書》的真偽〉⁷³，文中將〈天馬歌〉史料置於相關天文、地理與禮制 材料中進行辨析，處理了〈天馬歌〉歷來關於著作時間與文辭流變的問題，提供 了後續研究很好的立論基礎；而稍早如殷善培〈漢代郊祀歌〈天馬〉章考釋〉

74，在相關問題的考證上亦有己見，且將其放入郊祀儀式環節與武帝的求仙語境 中進行討論，脫離了傳統著重文辭的考訂，使此歌在漢代運用於國家祀典的思維

68 董其祥：〈巴渝舞源流考〉，《重慶師範大學學報》第 4 期，1984 年，頁 53-62。

69 田大文：〈巴渝舞的結構與音樂分類〉，《音樂探索》第 4 期（1997 年），頁 36-42。

70 張永安：《巴渝戲劇舞樂》（重慶：重慶出版社，2004 年）。

71 楊銘：《土家族與古代巴人》（重慶：重慶出版社，2002 年）。

72 趙玲：《巴人音樂文化之研究》（西安：陝西師範大學音樂學碩士學位論文，陳四海先生指導，

2007 年）。

73 王淑梅、于盛庭：〈〈天馬歌〉考辨與《史記‧樂書》的真偽〉，陳洪主編：《漢唐樂府的文化闡 釋》，南京：鳳凰出版社，2015 年，頁 22-37。

74 殷善培：〈漢代郊祀歌〈天馬〉章考釋〉，《先秦兩漢學術》第 4 期，2005 年 9 月，頁 81-97。

得以被突出。

（三）異域中的人物：王昭君與李陵研究

在漢代異域元素的討論中，除了前述異域外族挾帶文化入漢境的情形，亦有 許多漢人邁入異域的紀錄。在此情境下，漢代有幾位著名的人物不能被忽略，其 中又以有歌詩作品傳世的烏孫公主、王昭君與李陵數位西漢時人最為人所知。關 於王昭君、李陵的相關研究，雖針對歌詩發論者較少，然在其餘作品與文化現象 上學界已多有所述。如馬冀、楊笑寒《昭君文化研究》⁷⁵，即將王昭君其人及後 世在文學、史學、政治、風俗等各層面的影響納入「昭君文化」的大範疇之中，

提供一個較為宏觀的研究基礎；與之相近者，如閻澤平《文化視野中的昭君形象 與意義生成》⁷⁶，同樣以文化的角度切入，探討王昭君的形象從漢代以降如何被 形塑與接受，並在各代的夷夏文化觀念中產生影響。而專就文學層面而言，張文 德《王昭君故事的傳承與嬗變》⁷⁷與張高評《王昭君形象之轉化與創新：史傳、

小說、詩歌、雜劇之流變》⁷⁸，則著重在王昭君故事的敷衍，及其在各類文學類 別中的形象轉變，在梳理昭君故事的流變上有很完整的考論。最後，就與王昭君 相關的詩歌文本方面，魯歌、高峰、戴其芳、李世琦編注的《歷代歌詠昭君詩詞 選注》⁷⁹則整理了自漢代至民初歌詠王昭君之詩詞作品，為梳理各代王昭君於詩 歌中所呈現的文化意義轉變，提供了豐厚的文本材料。

而在李陵的研究方面，雖不及王昭君的研究向來為學術熱點，且大多以李陵 與蘇武二人的詩文真偽考辨為主，然亦有學者已觀察到李陵於漢代以降在文學上 與異域、騷人相關的文化現象。在董姣《李陵與李陵詩現象研究》⁸⁰中，已將李

75 馬冀、楊笑寒：《昭君文化研究》（呼和浩特市：內蒙古人民出版社，2004 年）。

76 閻澤平：《文化視野中的昭君形象與意義生成》（武漢：武漢出版社，2003 年）。

76 閻澤平：《文化視野中的昭君形象與意義生成》（武漢：武漢出版社，2003 年）。