第三章 研究設計與實施
第二節 研究假設
行為意圖
根據計畫行為理論的主張，行為意圖是一種動機促使人去 行動的現實力量，因此個人的特定行為表現是由其行為意 圖所決定。本研究所探討之節能減碳行為意圖則為個人對 於未來展現節能減碳行為的意願與可能性。
第二節 研究假設
本研究依據文獻探討及研究架構，整理出利社會行為、知識、價值、
主觀規範、知覺行為控制、態度及行為意圖等構面，本節將依各構面之間
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的關係及背景變項的探討，提出 38 項研究假設，透過調查結果進行實證 研究，以瞭解大專校院學生節能減碳行為意圖的相關與差異。
壹、相關性分析
一、知識與價值之關係
在 Bai 與 Liu（2013）的研究中指出，擁有正確的低碳知識則能提 升個人對低碳的價值。同樣的，Saphores、Ogunseitan 與 Shapiro（2012）
的研究中亦提到，當個人得到正確的知識，足以建立起其對是否做好 環境保護的後果的認識，這將有利於個人進行價值判斷，而建立起個 人的價值。國內針對綠色消費的研究也指出，對餐廳的綠色消費知識 對於價值有顯著的正向影響關係（連經宇、陳育詩，2010）。
因此，本研究認為，個人對於節能減碳所採取的正確行動以及地 球環境利害關係之間的平衡之基本認識愈多，則有益於建立個人對於 執行節能減碳後所導致的後果意義評估為正面的價值，進而提出研究 假設一。
H1：知識對價值有正相關。
二、知識與主觀規範之關係
在過去的研究中顯示，若光只是要求個人遵循節能減碳的做法而 產生的社會壓力（禁止性規範），其效力遠比個人瞭解規範內容進而遵 循其做法而產生的社會壓力（描述性規範）來的低（Nigbur, Lyone &
Uzzell, 2010; Thomas & Sharp, 2013）。也就是說，首先個人必須瞭解在 規範背後的知識背景，獲取足夠的知識之後將有助於瞭解其所形成之 規範的原因，進而使個人在社會壓力（主觀規範）的感受下，願意遵 循其所期望的行為。此一概念在連經宇、陳育詩（2010）所進行的研
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究中也可驗證，對餐廳的綠色消費知識對於主觀規範有顯著的正向影 響關係。
因此，本研究認為，個人對於節能減碳所採取的正確行動以及地 球環境利害關係之間的平衡之基本認識愈多，個人愈容易順從重要參 考群體對節能減碳正面支持力所形成的主觀規範，並展現出所期望的 行為，進而提出研究假設二。
H2：知識對主觀規範有正相關。
三、知識與知覺行為控制之關係
一個人所具備的自我是一個認知系統，具有一套內在的評估與解 釋過程，而這個內在過程形成個人對事物的概念（Bandura, 1997）。個 人能利用認知系統進行判斷，影響他們所做的選擇（Gist & Mitchell, 1992）。連經宇、陳育詩（2010）的研究中指出，對餐廳的綠色消費知 識對於知覺行為控制有顯著的正向影響關係。
因此，本研究認為，個人對於節能減碳所採取的正確行動以及地 球環境利害關係之間的平衡之基本認識愈多，則能影響他們在日常生 活中出現能否節能減碳的選項時，能夠控制自己選擇節能減碳的作法，
進而提出研究假設三。
H3：知識對知覺行為控制有正相關。
四、知識與態度之關係
過去研究大多支持知識的增加，可以促使個人形成正向的態度
（Hungerford & Volk, 1989; Hines et al., 1985；許世璋，2001；郭竹君、
鍾志強，2009），而個體會依照這種態度，表現出外顯的行動。王偉琴 與吳崇旗（2009）的研究中指出透過概念及知識的灌輸，聽講者容易
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形成正向的環境態度與行為。在王柏崴等人（2009）的研究中也指出 知識與態度有顯著的正相關，知識透過態度則會再影響到行為意圖。
吳忠宏（2006）研究指出生態旅遊知覺越高，對發展生態旅遊的態度 就會正向。唐孝蘭（2010）等人研究也發現環境永續發展知識平均得 分偏高者，環境永續發展態度也偏正向。
因此，本研究認為，個人對於節能減碳所採取的正確行動以及地 球環境利害關係之間的平衡之基本認識愈多，則容易形成正向的態度，
引發對節能減碳的興趣，主動參加或討論相關議題，故本研究提出研 究假設四。
H4：知識對態度有正相關。
五、知識與行為意圖之關係
Hines 等人（1987）的研究結果發現知識可以作為預測環境行為的 重要因素之一，因為有限的知識將會影響個人採取節能減碳的行為，
他們將不會知道現存的狀況與問題，因此也難以鼓動他們進行節能減 碳的行為（Hobman & Frederiks, 2014）。
多數研究支持知識與行為意圖有顯著正相關（王柏崴等人，2009；
王偉琴、吳崇旗，2009；李園婷等人，2008；連經宇、陳育詩，2010；
郭竹君、鍾志強，2009；唐貺怡等人，2009），然而有些研究則指出知 識並不會影響其行為意圖（楊重信、林映辰，2010；葉國樑、黃禎貞 與陳佩英，2005）。若只是仰賴知識是不足以改變個人的生活方式和行 為模式（Gifford & Nilsson, 2014; Sterling, 2010; Stern, 2011），就算擁 有對議題的準確知識，也無法成為決定行動的因素。對於這一個部分，
Bai 與 Liu（2013）認為在知識與行為之間存在一種落差，並於研究中 證實確實如此，擁有比較多的低碳認知，不會導致個人產生較多的低
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碳行為。
為累積更多的研究結果來瞭解變項彼此之間的關係，本研究依據 多數研究結果，認為個人對於節能減碳所採取的正確行動以及地球環 境利害關係之間的平衡之基本認識愈多，則個人對於未來展現節能減 碳行為的意願與可能性將會愈高，進而形成研究假設五。
H5：知識對行為意圖有正相關。
六、利社會行為與價值之關係
一位負責任的公民在面對環境問題時，考量到的不是自身，而是 擔憂窮人會在面對氣候變遷時因無法適應而面臨死亡，這種同理的情 感，是一種與利社會行為相同的情感反應，這將有助於感受議題的問 題點，而建立起相對應之價值（Howell, 2013; Wolf, 2011）。楊重信、
林映辰（2010）的研究發現，對特定民眾加強一般倫理、道德、生命 哲學以及環境倫理之教育與訓練，可以改變這些民眾的價值。
因此，本研究認為，常做出對社會有助益行為的人，也易於建立 個人對於執行節能減碳後所導致的後果意義評估為正面的價值，進而 提出研究假設六。
H6：利社會行為對價值有正相關。
七、利社會行為與主觀規範之關係
De Groot 與 Steg（2010）的研究中指出對社會擁有責任感的人，
亦即，認為社會上所發生的這些問題或困境，其責任歸屬應在每個人 身上（當然也包含自己），這樣的人容易對自己產生個人規範，並要求 自己遵循符合社會所期望展現出的規範行為。
因此，本研究認為，常做出對社會有助益行為的人，愈容易順從
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重要參考群體對節能減碳正面支持力所形成的主觀規範，並展現出所 期望的行為，進而提出研究假設七。
H7：利社會行為對主觀規範有正相關。
八、利社會行為與知覺行為控制之關係
Nyborg、Howarth 與 Brekke（2006）對 Schwartz 的規範活化模式 進行擴充變項調查，發現關懷週遭而願意擔負社會問題形成個人責任 感，將會使其意識到個人必須負擔的環保責任，及其擔負後對外部的 益處，而能幫助個人在面對決定時，選取較有利於環境的做法。而 Bamberg 與 Möser（2007）在研究中也支持相同的觀點，認為擁有較 強內疚、親社會情感的人，覺得自己應該要為此事盡一份心力，在面 對選擇時，會比較傾向於選擇利環境行為的方式。
因此，本研究認為，常做出對社會有助益行為的人，當在日常生 活中出現能否節能減碳的選項時，他們能夠控制自己選擇節能減碳的 作法，進而提出研究假設八。
H8：利社會行為對知覺行為控制有正相關。
九、利社會行為與態度之關係
在 Clark 等人的研究中發現，利社會行為促使個人支持（或參與）
對環境有益的議題或活動（Clark, Kotchen & Moore, 2003）。在林洋如 與顏瓊芬（2007）的研究也表明如此，情感的涉入可以維持內控的態 度，將導致更多的投入且將更持久，並降低在執行環境行動的阻礙。
利社會行為者將自己與他人連接，擴散在全球環境範圍中，因此 傾向這股意識能夠擴散出去，成為一種共同參與的積極結果，對他們 而言，瞭解、參與、討論等，讓他們認為人們有機會形成互相支持共
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同面對氣候變遷挑戰的群體（Howell, 2013）。
因此，本研究認為，常做出對社會有助益行為的人，則容易形成 正向的態度，引發對節能減碳的興趣，主動參加或討論相關議題，故 本研究提出研究假設九。
H9：利社會行為對態度有正相關。
十、利社會行為與行為意圖之關係
Grob（1991）認為一個有較強情感反應的個人，會比較願意從事 環境行為。林洋如、顏瓊芬（2007）研究中提出能感受到他人及非人 世界痛苦的人，容易對自然世界引發情感連結，在環境破壞時產生情 感反應，最終採取環境行為。Hines 等人（1987）的研究提到具有道德 責任感（社會責任感、應該幫助環境的個人責任感、感覺應該減少空 氣汙染或資源回收的個人責任感等）的個體較容易產生負責任的環境 行為。Howell（2013）針對 16 位選擇低碳生活模式的英國居民進行訪 談，探討他們為什麼選擇進行低碳生活模式，結果發現研究對像都呈 現出傾向利社會行為的心態，像是關懷弱勢、機會平等、追求大眾而 非個人福利、和平等，指出利社會行為將會促使個人採取他們所認為 對環境友善及生態保護的行為。
因此，本研究認為，常做出對社會有助益行為的人，則個人對於
因此，本研究認為，常做出對社會有助益行為的人，則個人對於