研究工具

根據研究的目的與需求，研究工具以林幸台（2003）所編製的「中文田納西自我 概念量表第二版」作為檢核生命教育課程對國中階段學生自我概念影響成效的評鑑工 具，同時輔以各單元學習單、各單元課程回饋表、教師教學省思記錄、整體生命教育 課程回饋問卷等質性研究工具，以充實研究資料及彌補量化工具之不足。茲將研究工 具說明如下：

壹、中文田納西自我概念量表第二版

本研究採用標準化量表「中文田納西自我概念量表第二版」 (Tennessee self-concept scale :Second Edition，TSCS:2)，是一份合法、己發展完全的自我概念評量工具。1999 年由測驗出版社與美國 Western Psychological Services 正式簽約授權後，由林幸台、張 小鳳、陳美光等人著手進行翻譯、全省測試、信效度研究、建立本土常模等工作，於 2000年底完成，分為成人版與學生版兩種版本。在內容效度方面，自我概念量表的內 容代表性以兩方面資料進行資料考驗，量表題目取自大批患者及常人所做的自我描 述，發展自我概念的兩個向度，再採七名臨床心理學家判評各題的歸屬，發展出自我 概念的結構向度。受試者以五種反應類別「完全不符合」、「大部分不符合」、「部 分符合」、「大部分符合」、「完全符合」來測量個人自我概念的圖像。本研究使用 中文新版田納西自我概念量表(TSCS:2)學生版，題數有76題，適用於國小四年級至高 中(職)三年級學生，約11歲至18歲。本量表重測信度系數自0.55至0.83，內部一致性係 數自0.72至0.90，可有效鑑別學生自我概念的發展。本研究係指參與實驗課程之國中 生在「中文田納西自我概念量表第二版」整體自我概念與六個分量表，分別為生理自 我概念、道德倫理自我概念、心理自我概念、家庭自我概念、社會自我概念、學業自 我概念上之得分，在總量表及各分量表所得分數越高，表示自我概念越正面；所得分 數越低，表示自我概念越負面。

貳、生命教育實驗課程

一、設計源起

九十年七月教育部推動生命教育十年計畫中指出：生命教育將成為全民終身學習 的核心課題，使全國人民的內心，進行下列美好的轉變，這些轉變包括：

（1） 有一顆柔軟的心，不做傷害生命的事。

（2） 有積極的人生觀，終身學習，讓自己活得更有價值。

（3） 有一顆愛人的心，珍惜自己、尊重別人並關懷弱勢團體。

（4） 珍惜家人、重視友誼並熱愛所屬團體。

（5） 尊重大自然並養成惜福簡樸的生活態度。

（6） 會思考生死問題，並探討人生終極關懷的課題。

（7） 能立志做個文化人、道德人，擇善固執，追求生命的理想。

（8） 具備成為世界公民的修養。（教育部90.5.29台(九0)訓(三)字第0066306號函）

其中第一、二、三、五項轉變，都與自我概念關係密切；而且在生命教育的意義、

內涵與目標中，綜合各學者的研究發現，生命教育的三大目標：正面積極的人生觀、

安身立命的價值觀、調和個體的知情意行（吳庶深、黃麗花，2001），可說是自我概 念正向發展的實踐，「人與自己」更是生命教育五個向度的基礎；所以能夠對自己有 所認識，進而能夠了解自己、珍惜自己、悅納自己、展現自己的特點以實現自我，是 生命教育的根基。而一個人能否從認識自己到自我實現，他的自我概念正向與否具有 絕對的影響力，因此研究者將此生命教育實驗課程的檢驗標準訂為對自我概念的影 響，期盼能對研究者服務學校參與實驗課程的七年級學生自我概念有正向的提昇作 用，將來更可推展至附近學區或提供更多學校參考。

二、課程設計原則與重點

綜觀許多學者專家或實際教學者的理論得知，生命教育課程的設計要以學生為本 位，注意學習者的身心特性，針對學生的需求與認知發展加以設計課程（吳武雄，

1999；陳浙雲，2001；黃義良，2000）。課程的設計需注意順序性與統整性，要與生

活經驗相結合，並使學生自身進行反省（陳浙雲，2001；劉瑞瓊，1999）。同時教學 方式要求活潑、生動和多樣化(吳武雄，1999 ；錢永鎮，2000；黃義良，2000）。教 師應避免說教，多加啟發。以使生命教育的課程能夠自然地融入學生的學習之中。

本研究以幼獅出版社「歌詠生命的旋律~九年一貫生命教育教案」一書做為生命 教育實驗課程的主要教材，本書所蒐集的生命教育教案是「生命教育教學資源建構計 畫」的成果，該計劃由教育部顧問室及台北市教育局共同支持，結合關心生命教育的 專家學者及第一線教學的教師，進行生命教育理論與實務的探討，從而產出適合學校 使用的生命教育教案，依教授之專長與學員之興趣，將參與本計畫之全體成員分為七 組，各組及其指導教授分別是：（一）人生哲學與人生哲學教育組：輔仁大學校長黎 建球教授、臺北護理學院曾煥棠教授、台灣大學楊植勝教授。（二）宗教學與宗教教 育組：輔仁大學宗教系系主任德光教授、南華大學文學院院長釋慧開教授、真理大學 鄭素春教授。（三）生死學與生死教育組：成功大學趙可式教授、彰化師範大學圖書 館館長紀潔芳教授、台北護理學院林綺雲教授。（四）基本倫理學與倫理思考組：台 灣大學孫效智教授、台灣師範大學李琪明教授。（五）兩性與婚姻倫理教育組：輔仁 大學副校長詹德隆教授。（六）科技倫理與科技倫理教育組：台灣大學蔡甫昌教授、

長庚大學楊秀儀教授。（七）人格統整與靈性發展組：輔仁大學陳美琴教授、世新大 學陳曼玲教授、台北護理學院吳庶深教授（孫效智，2004：12-13）。在教授群的指導 之下，這些教案是學員們在三次三天二夜工作坊、十次讀書會、三次教案研討、二次 試教及至少六次教案修改下的產物，有其完整的相關理論背景與實驗教學考驗（陳立 言，2004）。

本研究僅針對實驗對象的認知發展，在不偏離原有課程的架構下做適度調整；在 選材上，以增進學生自我概念的相關主題為出發點，強調順序性與統整性，課程進行 從「生理自我」與「心理自我」開始，藉由事例分享、小組討論與發表等多樣化的方 式，讓同學思考自我的獨特性，進而珍視自己的存在。接著以學生最熟悉的家人、同 學來探討「家庭自我」、「學業自我」的關係，並以體驗活動讓學生思考求學階段所 的需面對的學習態度與人際相處之道，藉由團體討論與教師引導，培養學生對「道德

自我」與「社會自我」觀念保持積極正向的態度，利用這九週的生命教育課程，增加

表 3-5-1 生命教育實驗課程設計架構表（接前頁）

單元二 尋找自己 的心靈花 園

1、 能學習向他人借鏡以 建立正向典範。

2、 能思考自己人生的重 要價值及意義。

3、 能規劃充實心靈的方 法及計畫。

綜合活動學習領域：

1-4-2 透 過 不 同 的 活 動 或 方 式，展現自己的興趣與專 長。

4-4-1 覺察人與自然的關係，並 能對日常生活中的事物 做 有 系 統 的 觀 察 與 探 究，發現及解決問題。

生命教育教學指標：

L4-5-3藉由宗教（信仰）及其典 範人物，探索生命意義與 存在價值。

L1-5-4透過活動培養正向思考 與樂觀態度，進而解決問 題，自我實現。

L1-5-3認識生命階段與歷程，規 劃自己的生命藍圖與生 涯目標。

L2-5-1能察覺並協助他人適當 對待情緒狀態。

心理自我

（續後頁）

表 3-5-1 生命教育實驗課程設計架構表（接前頁）

表 3-5-1 生命教育實驗課程設計架構表（接前頁）

表 3-5-1 生命教育實驗課程設計架構表（接前頁）

四、課程方案大綱

表3-5-2 生命教育實驗課程方案大綱（接前頁）

表3-5-2 生命教育實驗課程方案大綱（接前頁）

表 3-5-2 生命教育實驗課程方案大綱（接前頁）

表 3-5-2 生命教育實驗課程方案大綱（接前頁）

1、人我之間：利用 PowerPoint 進行教學，

讓學生瞭解界限與尊重的概念。

教學過程的掌控，以作為課程修正與教學改進之參考。內容包含學生反應、秩序掌控、

師生互動、教學方式、教材、時間掌控與教學目標等方面做檢討。同時針對每次的教 學，進行自我省思，記錄上課心得並做為下次課程改進的參考。

(四)整體課程回應問卷

在生命教育課程結束並完成後測後，為進一步了解實驗組學生對參加生命教育實 驗課程的看法與感覺，由研究者設計一份「生命教育整體課程回應問卷」，請實驗組 學生分別對這一系列的生命教育實驗課程容的滿意程度、喜歡或不喜歡的原因、喜歡 及不喜歡的單元、上完了生命教育實驗課程後覺得自己的改變、上完了生命教育實驗 課程後的感想等問題做真實的陳述，以作為研究者在整個實驗課程結束後，評估實驗 績效及往後設計課程、改進教學方法的參考依據。

第六節 研究流程

本執行研究過程分為「準備階段」、「實驗教學階段」、「實驗教學後階段」三 個階段，如圖 3-6-1 所示。並就各階段的進行敘述如下：

圖3-6-1 研究流程圖

擬定研究方向，蒐集相關文獻

編擬實驗課程

確定測量工具

行政協調

實施前測

實施教學方案

實施後測

課程反應調查

資料分析

撰寫研究報告

準備階段實驗教學階段實驗教學後階段

壹、準備階段

一、擬定研究方向，蒐集相關文獻

近年來社會亂象不斷，青少年對生命的態度深受負面影響，因此學者專家不斷 的倡導生命教育的影響力，此外，研究者自身對生命教育的接觸與關懷，深知實施生 命教育的重要性。因此在與指導教授討論時，即確定以生命教育對國中階段學生自我 概念的影響做為研究的主題，並著手蒐集相關文獻，加以整理與分析，進而擬定研究 架構。

二、編選實驗課程

透過相關文獻歸納專家學者對生命教育目標與內容的見解，在進行實驗教學前對

透過相關文獻歸納專家學者對生命教育目標與內容的見解，在進行實驗教學前對