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第五章 結論與建議

第二節 研究建議

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過去祖先所留下來,因此,南寮、北寮村能構成里海模式除了五大要素外,更重 要的一點是「先民經驗」,人是銜接世代價值傳承的核心,不論是移動路徑或者 勞動參與,基本上,已塑造出專屬的生活經驗;經驗能否推展或儲存,必須依靠 人與人之間的生活流動,完全地烙印在島嶼居民(莊凱証,2015)。

透過文獻回顧的里海,在日本運作的模式是透過新技術的進入來增加海域的 健康程度及生物多樣性,有別於日本的里海模式,南寮村及北寮村是將先民的經 驗承襲下來,「先民經驗」也是讓南寮村及北寮村的里海模式可以持續的方法,

這是本研究的重要發現。

南寮村及北寮村具備健康的海域條件外,一群人,持續為著社區所努力,也 為著環境而努力;有一群人,承襲祖先的經驗,與海互動著;也有一群人,發現 海洋資源持續下降,而選擇友善的漁法維持生計。這些「人」,將南寮村及北寮 村的獨特及珍貴保留下來,也將環境永續的價值承襲到下一個世代,「生存、生 活、生態」緊扣著南寮村及北寮村,也因為這群人,使得里海模式能在此地發生 及延續。

第二節 研究建議

本節依據本研究所得知結果,對於南寮村及北寮村未來發展以及後續研究方 向,提出以下建議,供在地社區、組織、公部門、學術單位以及後續研究者等作 為未來發展及研究之參考。

一、 對南寮村、北寮村社區發展建議

(一) 社區發展之建議:

以海維生,在地居民擁有里海的環境能增加家鄉的認同感,對於活 動發展及故事,能將更多「海」的故事與海的元素結合在一起,能將生 活與活動結合,並生活方式是對環境友善。

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(二) 社區居民自主活動之建議:

環境的維護除了靠政府計劃,更重要是居民能自主發起活動,除了 能夠教育遊客,也能夠喚起更多居民對於家鄉的認同感,透過積極主動 且人為介入的方式改善環境,參與相關事務,設計出友善或者服會環境 等方式提供當地居民進行,組織更多居民一起為著社區努力。

(三) 保留住先民經驗

先民經驗,是維持南寮村及北寮村的重要要素之一,像是如何採集 紫菜、如何與海邊互動及適應東北季風的耕作方式等,都是值得被重視 的,因此重視先民過去在土地上的痕跡,不管是在農業或者漁業的經驗,

保存下來,不僅是成為社區的特色,也能夠將文化及經驗背後的價值承 襲下去,增加下一代的在地認同感。

二、 對於政府部門後續推動之建議

(一) 潮間帶資源復育與禁止採集:

因著生態旅遊的興盛,共享的海域從過去只有南寮村及北寮村民享 有,到現在成為人人只要踏入都可以從中拿取資源,不過很多人只是過 客,並不是真正生活在此地的居民,對於環境的破壞及殆盡呈現一種與 我無關的態度,除了限制以外,可由當地居民結合政府單位共同進行潮 間帶復育活動,或者是分區禁止,得以讓海洋生物有好的休息時間。

(二) 石滬復育計畫:

重新將南寮村及北寮村的石滬修復起來,可以舉辦相關活動培育石 滬師傅,並重新建立石滬文化的價值,成為觀光發展的一種可能性,成

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了花火節以外另一項澎湖觀光亮點,並發展石滬與遊客互動的方式,增 加石滬的價值。

三、 後續研究之建議

(一) 研究本身建議:

本研究因受限於時間、經費、語言與人力等方式,特別是語言,澎 湖方言有別於台灣,有特別的口音,所以在訪談時,會有些聽不懂,經 由受訪者者翻譯及解釋過後,可能會流失重要的訊息,也可能翻譯出錯 誤的訊息,而影響研究資料完整度及真實性,為此研究的限制,也可以 邀請精通澎湖方言與國語之當地居民共同參與訪談,不懂之處可幫忙傳 達或轉意,增加研究完整度及真實度。

所獲得之一手資料,如訪談及圖片等內容,可在研究後回饋給當地 居民,作為文史保留、活動教學用途之材料,促進當地居民文化的保存 與發展。

(二) 研究內容建議:

本研究以南寮村及北寮村里海初步環境及沿岸活動等探討,未來可 持續針對整個湖西鄉、整個澎湖群島、澎湖離島等不同差異進行擴大研 究,並比較出中間之差異,能做更全面的臺灣里海之探討。

(三) 研究方法建議:

在研究方法上,採質性研究,雖有些居民認識長達一年以上,但已 有些是素為謀面因此居民在一開始會比較緊張,建立研究者可以先做初 步量化調查,所得結果在與本研究進行比對,相信更能完整呈現出居民 的想法。

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163

附錄一

【受訪者同意書】

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一、 受訪者同意書

簽署同意函 本人(同意/不同意)使用匿名於本研究中。

本人(同意/不同意)將個人訪談內容及結果,寫於本研究報告中。

受訪者:_____________________ 日期:_________

受訪者:_____________________ 日期:_________