第三章 研究方法
第一節 研究設計
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第三章 研究方法
透過第二章文獻回顧，可以得知里海與當地社區居民息息相關，要瞭解當地 里海背後脈絡及相關活動，因此本研究採用質性研究，研究者透過實地觀察、相 關文獻蒐集及探討，與當地居民及相關人士訪談，探討當地居民與海之間的活動 與關係後，並針對社區發展之方向提出參考與建議。而第一節說明研究架構，第 二節說明研究方法與設計，第三節為研究場域及研究參與者，第四節為資料整理 與分析，第五節為研究流程與研究時程，第六節為信實度及研究倫理。
第一節 研究設計
透過實地觀察及文獻回顧後，本節共分為三部份進行探討：研究架構、研 究方法及訪談大綱設計。
一、 研究架構
依據Yanagi(2012)提出「里海（Satoumi）」即可了解沿海地區是可以透過人 為或者人與環境的互動使得生物多樣性及生產力提高，而日本環境省(2011)認為 里海的環境應包含五個元素，包含物質循環、生態系、在地互動、行動的主角、
行動的場域等，並認為可以藉由這五大元素了解漁村如何經營與管理。因此，本 研究將以澎湖縣湖西鄉南寮村與北寮村為研究場域，以里海五大因素之觀點為立 基，南寮村與北寮村居民為核心對象及場域，探討這兩村與里海五大因素之間的 關係，並針對兩村皆有的石滬文化與紫菜採集加以探討，提出南寮村及北寮村的 里海運作模式，以社區未來發展之參考，根據上述說明，發展本研究之研究架構
（圖 27）。
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二、 研究方法
根據上述研究架構，本研究之研究方法為觀察法，藉由觀察當地居民生活場 域與與海之間的互動，並記錄田野筆記，成為研究資料之一部分，再來透過內容 分析法，理解過去南寮村及北寮村人與海之間的活動及過去生活方式等，最後再 藉由訪談法，理解過去到現在人與海邊的互動發展及轉變，以及南寮村與北寮村 兩村之間的互動，透過三種研究方法，建立起南寮村及北寮村之里海模式。
(一) 觀察法
觀 察 法 是 藉 由 研 究 的 場 域 ， 觀 察 人 與 地 方 ， 搜 集 第 一 手 資 料 的 過 程 。 (Creswell,2008)，以自己的感官，沒有透過其他人陳述，或其他詮釋，自己的觀 察就是第一手資料，而觀察者不僅能夠對於當地的社會文化產生較感性的認識，
也可以深入瞭解內部，瞭解內部群體對於自己行為意義的解釋（陳向明，2002）。
圖 28 研究架構
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而也有學者認為參與是觀察主要的目的是「從紮根在人類日常生活的有關事 實發覺實踐性真理和理論性真理。」(Jorgensen,1989:14 ；引自陳向明，2002)，
從研究者自己本身參與在社會文化當中，從行為位者事件本身的發生及過程，掌 握第一手資料，以提供具體的論證基礎。
並不是所有的研究都適用參與式觀察法，而當有滿足於下列的條件時，適合使 用參與式觀察進行研究(Danny，1992；王昭正等譯，1999)：
1. 欲研究的問題為圈內人的人文意義和互動關係。
2. 欲探求的現象可在日常生活的情境與環境中觀察。
3. 研究者可接近適當的環境。
4. 該現象規模及位置均有限度，可使用案例形式進行研究。
5. 研究提出的問題適用於案例研究。
6. 欲研究的問題可由取自直接觀察法或其他適用於田野環境之研究方法的 屬性資料獲得說明。
研究者在此研究為局外人（Outsider）角色，根據陳向明(2002)的表示局外人 與研究群體沒有從屬關係，而且有不同的生活體驗，只能透過外部觀察和傾聽來 了解研究群體的行為和想法，而局外人較容易看見事情的整體結構與發展脈絡，
較容易對於「理所當然」的事情感到好奇，經由研究者一年半在研究場域的觀察，
在自然情境中觀察個人及群體與環境的互動過程，取得真實的資料。
研究者屬於田野調查，觀察研究對象如何與環境互動，在田野觀察期間獲得 第一手資料，成為研究的基礎，並透過文獻資料的蒐集，以及理論的基礎，而擬 訂出明確研究目的與方向，而在觀察過程下，則採取局外人的角色，以旁觀者的 角色去詮釋研究。
本研究採實地觀察，造訪澎湖之時間為：2017 年寒假、2018 年 4 月 19 日到 24 日、2018 年 7 月 10 日至 8 月 29 日、2018 年 12 月 8 日到 10 日、2018 年 2 月 10 日到 2 月 15 日及 2018 年 4 月 25 日到 4 月 30 日，共五次共約一百天，藉由 觀察法瞭解南寮村與北寮村之場域及研究對象，瞭解在地居民如何與環境互動，
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並在當中觀察如何在人與環境及社會脈絡下被實踐，將觀察記錄成觀察日記，觀 察結果也擬定成為訪談大綱，也作為分析資料之一。
(二) 內容分析法
為了更加瞭解南寮村及北寮村在地發展脈絡，本研究第二種研究方法採用內 容分析，本研究將搜集南寮村、北寮村自然環境及人文資源等相關的文獻、書籍、
照片及檔案文件等資料，此相關文獻皆為研究重要資料來源如紫菜採集及實戶內 涵與在地居民和這兩者之間的互動關係，搜集來得的資料，亦為本研究重要資料 來源，進行內容分析與探討。
內容分析通常分為兩種「正式的官方類」資料和「非正式的個人類」資料，
正式官方類是由政府各種政府部門所發佈的，「非正式的個人類」如日記、信件 或者自傳等，而內容分析法藉由資訊和文獻搜集與分析，解釋某特定時間某個現 象的狀態或者某段時間此現象的發展（王文科、王志弘，2012）。
「蒐集田野物件」是另一種形式的主要證據，這些資料可能是關於物質和社 會環境，也可能包括參與者直接產生的物件（陳向明，2002），而文獻蒐集的主 要用途是檢驗和增強其他資料來源的證據（黃瑞琴，2001），文件是一種準觀察 工具，通常用於追蹤或試探性的研究，以補充其他方法，如觀察或訪談法的不足
（歐用生，1989），透過文件的分析，更能補充質性研究的不足。
文獻分析是一種相當主觀的過程，根據王文科、王志弘(2012)將內容分析的 信度檢核方法分為其二：
1. 將時間內的兩點或更多點的相似文獻，作比較以查核信度，稱為工具信 度（instrument reliability）。
2. 把兩個以上研究者在相同時間點上的研究結果做比較，查核其信度，稱 為分析者信度（analyst reliability）。
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本研究也綜合各學者之研究及受訪者親身經驗，作為內容分析之素材，
歸納出澎湖南寮村及北寮村的里海模式，在本研究中採用陳憲明(1991)澎湖 北海一帶無人島紫菜採集的領域管理、洪國雄(1991)《澎湖的石滬》、許文 東(2014)《走過北寮》及楊金燕(1997)《湖西鄉社區資源集錦》為內容分析之 參考。
(三) 訪談法
為了補足內容分析與實地探查之不足，本研究第三種研究方法為訪談法，透 過不同研究參與者之關館，能將研究目的詮釋之更完善。
「訪談」是一種研究性交談，透過口頭談話的方式從研究者的搜集或者建構 第一手資料的研究方法（陳向明，2002），而此方法可以大幅地降低無效問卷的 比例，受訪者在訪談過程中遇到的任何問題，也可以立刻獲得解答（潘慧玲，2003）。
訪 談 類 型 可 以 按 結 構 分 為 三 種 類 型 ： 結 構 型 、 無 結 構 型 及 半 結 構 型 (Fontana&Frey,1994)，半結構訪談在研究中就有一定的控制作用，允許受訪者積 極參與，研究者會在事先備有訪談綱要，根據自己的研究設計及研究目的對受訪 者提出問題，實際訪談過程中會根據訪談的具體情況對訪談的程序或內容做適當 的調整（陳向明，2002）。
Tutty(1996)認為半結構的訪談具有的優勢為：(1)對於特定的議題是採取開放 態度來進行資料搜集，而研究者時常會有意外的收穫；(2)受訪者會在訪談過程採 開放的態度反思自己的經驗。
本研究目的是瞭解南北寮現況與里海之間的關係，以及社區發展之參考，研 究者蒐集相關文獻，並以相關文獻為基礎，設計出半結構訪談法，研究者本身也 多次進出研究場域約一年半的時間，以熟悉研究場域。設計半結構問卷時，也與 教授討論訪綱擬訂之內容方向是否正確，而在進入場域後，經由研究參與者介紹，
逐漸完成半結構訪談，也找到相關研究參與者，也因透過介紹，很快取得研究參 與者之信任，並開始進行訪談。
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訪談期間，研究者會以錄音的方式紀錄，並以隨時以筆記方式記錄下關鍵字，
觀察研究參與者之反應以及回應，每一次訪談時間大約一小時半，為了瞭解如遇 到研究參與者沈默或者談到與研究無間接關係時，會改以其他方式提問，使研究 參與者能夠回答出問題，訪談結束後也會將逐字稿寄回給研究參與者，加以確認，
避免在語義上有錯誤，也會經由研究參與者同意作為將訪談內容作為研究之使用。
本研究欲探討南寮村、北寮村現況發展及紫菜採集以及石滬之里海內涵並深 入瞭解在地居民與這兩者之間互動的關係，在訪談前先做好地區基本資料調查，
並蒐集相關文獻來擬定訪綱，本研究採半結構訪談法，並依照研究目的、研究問 題及里海理論，設計半結構訪談大綱，再經由訪談取得更深入的資料，在初步訪 談研究參與者時會先以環境開始訪談，再進一步引導至人與環境互動的部分，並 針對相關事件等加以訪談，最後再帶入研究參與者對於研究場域的想法。
研究者盡可能獲得所有相關資料，本研究總共訪談時間為2018 年 12 月 8 日 到10 日、2018 年 2 月 10 日到 2 月 15 日及 2018 年 4 月 25 日到 4 月 30 日，共 用三次造訪澎湖的時間，訪談共十三位受訪者，詳實記錄每位研究參與者的對話，
而在訪談過程中，研究者盡可能保持中立，不給予任何評論，避免影響研究參與
而在訪談過程中，研究者盡可能保持中立，不給予任何評論，避免影響研究參與