研究成果

因為一些因素的關係，所以自本科迎王開始就取消頭筆辦事啊！就只剩 下大千歲及四角頭的土地公有在辦事了。（990814）

第五章 結論

一個宗教信仰的形成，淵源於該地區的歷史因素與時空背景，使得該宗教信 仰在該地區具有無可取代的地位。二百多年來，碧雲寺一直是地方重要的信仰中 心，廟宇終年香火鼎盛。

本研究探討琉球鄉碧雲寺觀音信仰，從琉球鄉的開發、碧雲寺的歷史、奉祀 神的信仰、相關的宗教活動等，詳實的呈現碧雲寺觀音信仰整體面貌。本章主要 是做一個總結，並分成研究成果與對未來研究提出相關之建議做一完整的敘述。

第一節 研究成果

琉球鄉碧雲寺觀音信仰有其獨特的特色，本節就上述的研究中歸納整理出觀 音信仰的特色及其在琉球鄉經濟與社會文化上所帶來的功能，分別敘述如下。

一、碧雲寺信仰的特色

琉球鄉是一個非常典型的漁村，全鄉超過百分之七十的人口從事漁業，對一 個靠天吃飯的漁人來說，民間信仰是他重要的精神依歸。透過琉球鄉碧雲寺觀音 信仰的探究，正可呈現出目前碧雲寺觀音信仰的特色及觀音信仰文化的真實面 貌。研究者根據上述碧雲寺的研究中，歸納出下列幾點特色：

（一）碧雲寺凝聚鄉民團結意識

現今的社會，缺少了早期農業社會的人情味，人與人之間的疏離感越來越加 深。琉球鄉是一個漁村社會，雖然人與人之間的相處互動模式，不若都市中來的 冷漠，但是移居到外地的信徒日益增多，藉由碧雲寺每一次的慶典祭祀活動，如 觀音聖誕、乞物活動、酬神戲、迎王遶境等等，全鄉鄉民乃至於移居到外地的琉 球人，都會熱心虔誠的參與，大家一起分工合作讓祭典順利圓滿；無形中正好可 以拉近出外遊子與親朋好友間彼此的距離，此外廟方熱情的提供素食粥，也將廟 方與民眾之間的距離拉近。

因此透過碧雲寺每一次的宗教活動，不但有助於凝聚地方民眾的集體意識、也 成為信眾間維繫情誼的管道，這是全鄉凝聚力、向心力的來源，對於促進鄉里團結，

鞏固鄉土意識等皆有莫大助益。

（二） 「靈驗因素」牽動琉球的觀音信仰

碧雲寺從當初的開基草廟，不斷的蛻變成為當今這般規模的信仰中心，其中 可見的是「靈驗」因素所具備的重要性。靈驗這背後的潛在因素，讓本地信眾藉 由擲筊求籤詩來得知神明的旨意，如點光明燈的數量、抽取頭尾兩籤、管理委員 會人選、轎班、迎請分靈金身的金額等。信眾也認定神明會在無形中給予支持與 鼓勵，其中觀音媽救苦救難的廣大神蹟故事，便讓深刻感受到觀音媽大慈大悲救苦 救難的慈心悲願，信眾並透過實際的奉祀敬拜行動。如還願戲、寄付等方式，虔誠表 達對觀音媽最高的崇拜與感恩。兩者間的互動過程，加深了神人之間的默契也建 立了神祇的靈驗權威。

（三）收取丁口錢金額無硬性規定

每逢祭典，碧雲寺與三隆宮有向全鄉居民收取丁口錢的權利，用來支出廟宇 祭祀、演戲與參與各項醮典等各項開銷。碧雲寺收取丁口錢的方式有別於其他廟 宇，通常一般廟宇收取丁口錢的方式是訂定固定的金額來收取。但是琉球碧雲寺

廟方並無硬性規定丁口錢的金額多寡，也不分大人或小孩，而是採取由信徒自由 捐獻的方式實施。

此外參加繳交丁錢的人，就具有參加選拔當年爐主頭家的資格，若不想參與 選拔的話，信徒通常便會改用「寄付」的名義，出資贊助廟宇的活動，因此碧雲 寺收取丁口錢的方式可謂並非十分嚴謹。

（四） 「落廟儀式」 「迎天爐」「酬神戲」深富地方特殊傳統性

碧雲寺每年上元節舉辦的「落廟」，用以選出酬神戲戲團的活動、每年會透過 擲筊選出當年的爐主頭家，並將天公爐迎請至爐主家中供奉一年，以及觀音媽聖誕 時接連演出二個多月的酬神戲，都富有地方特殊的傳統性，是本地宗教活動的一大 特色。而這些宗教活動在舉行時，廟方的執事人員全程穿著古裝參與活動，充分展 現出傳承固有文化的典範。而祭典中的各種儀式與活動，更可讓人發思古之幽情，

這些都為文化資產的傳承與保存做了最佳的示範。

二、碧雲寺的信仰的功能

自清乾隆元年（西元1736年）至今，碧雲寺，已經走過了兩個多世紀。兩百多 年來，碧雲寺的宗教信仰，深深影響著琉球鄉民，對以海為生琉球鄉民來說，在 面對艱困的環境時，早已成為心靈上的重要寄託。因此信仰可說是滿足人類心靈 需要，所創造出的一種全人類普遍存在的精神文化。

本小節研究者擬由功能方面，分成經濟與社會文化這兩部分來分析研究所得的 碧雲寺宗教功能：

（一）碧雲寺有助於琉球鄉經濟發展

經濟生活是滿足人類物質的需要，宗教生活則是滿足人類精神上的需要，兩者 相輔相成。人們將經濟上的成就歸功於神明的保佑，且因有了心靈上的慰藉而增加 經濟上的發展。所以，宗教與經濟的關係至為密切。碧雲寺的經濟功能，可分為兩 方面：

1.碧雲寺是琉球鄉的第一大廟，每逢觀音媽聖誕期間，來自全省各地的信徒絡繹不 絕，對琉球鄉的觀光發展，帶來相當程度的影響。受訪者 CMP12 提到觀音媽聖誕對 經濟的影響說到：

現在農曆十二月算是小月，要到農曆過年前後人潮才會比較多，尤其是 一二月時最多。觀音媽聖誕前後人潮也很多，那時候才算大月啦！（990504） 2.對琉球鄉民而言，他們會將經濟上成就歸功於觀音媽的庇祐，這點在漁民身上更 為明顯。漁民認為他們對神明奉獻的越多，相對之下神明就會保佑，使他們的漁 獲量也越多。所以每逢要建造新廟、神明聖誕時，漁民總是出錢出力，不落人後。

（二）碧雲寺的社會文化功能

在台灣的歷史上，寺廟在不同階段均扮演其重要的角色，展現其社會文化功能。

根據研究的結果，歸納出碧雲寺的社會文化功能如下：

1.透過宗教信仰幫助鄉民減少或解除心理上的憂慮：

由於早期漁民缺乏補魚的科學設備及技術，因此對漁獲量的多寡產生憂慮，「民 以食為天」，漁獲量少，家庭經濟便會受到很大的影響，因此鄉民認為虔誠的祭拜神 明，可以減少這種憂慮，更可帶來較多的漁獲，並將所賺來的錢寄付給神明，感謝 神明的保佑，這也是琉球鄉的廟宇如此多的原因。此外，當鄉民有疑惑不決之事時，

就會去碧雲寺請示觀音媽，立即可得到肯定的答案，解決個人對該事的疑惑並將之 歸於神明庇祐。

2.增加生活上的安全感和信心：

碧雲寺觀音信仰能使信眾增加生活上的安全感及提高信心，宗教的主要作用是 使百姓能安心立命，當人們的問題獲得解決後，便會堅定其信仰，往後遇到問題時，

便會再次到神明面前尋求幫助。在社會群體方面：透過各種祭祀活動，增進了琉球 鄉民彼此間的關係，促進了本地社會的團結與和諧。在文化價值方面：酬神戲的演 出，維護了傳統民間藝術與增加民間娛樂的功能。受訪者 H102 提到：

我認為觀音媽在琉球的社會文化功能，就是祂具有安撫人心、使人有一 種安定的力量！這種的力量是琉球這款以討海維生的所在，非常重要的力 量。（990401）

透過宗教的信仰，讓人民有生活的目標與道德行為的規範，使人心靈有所 寄託，這是宗教信仰最重要的功能。