研究者所採的研究方法是 Fairclough（2006; 2003）的批判話語分析（critical discourse analysis），透過其三層次分析架構，希冀能找出媒體產製「大汪戀」時 所依循的規則，並觀看新聞話語背後更深層的社會結構。本章將分兩節，第一節 將先介紹本研究的分析對象，即「大汪戀」的新聞文本；第二節則詳述研究者所 採取的分析策略。
第一節 分析對象
批判話語分析是從英國與澳洲批判語言學發展而來，在 1980 到 1990 年代，
批判話語分析多被用以研究媒介話語，並在歐洲語言學和話語研究裡，成為分析 媒介文本時的標準研究架構（Garrett & Bell, 1998: 6）。此外，批判話語分析旨在 聯繫社會文化實踐以及話語內的價值與假設兩者，也就是欲揭露人們在其話語中 所說的和所做的，並揭露與此相關的人們的世界觀、人們本身及其與別人的關係，
這也正是它和其他質性研究最不同的地方：批判話語分析欲從話語中揭露社會真 實，而非只是了解與詮釋（Paltidge, 2006: 183; Phillips & Hardy, 2002: 6）。
本研究用 Fairclough（2006; 2003）所提出的批判話語分析來研究新聞媒介 文本。Fairclough 的批判話語分析取徑是分為具體的「社會事件」、「社會實踐」、 和最抽象的「社會結構」三層次，透過一層又一層地剖析，就能從話語中揭露社 會真實。由此，本研究將用以分析「大汪戀」的四大報（《中時》、《自由》、《聯 合》、《蘋果》）新聞文本，希冀能揭露女星嫁豪門這類新聞話語背後所潛藏的深 層社會文化面貌。
由於主要是欲觀看女星與豪門結合的這場「婚姻」，所研究的文本範疇也會 以婚姻為主。研究者選取的文本是從 2010 年 10 月 28 日傳出訂婚消息至 2011 年 3 月兩人在海南島補辦婚宴，這也是本研究研究主題「大汪戀」的起點與終點；
雖然海南島的婚宴日期為 3 月 20 日，惟後續十幾天仍有關於婚宴的新聞話語，
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於是所探究的新聞文本日期延至 2011 年 3 月 31 日。雖說之後至今仍有不少相關 報導（如 4 月傳出大 S 疑似懷孕），但為求切合研究主題核心，文本僅選至 2011 年 3 月 31 日，從中挑出 38 則新聞文本，其新聞文類都屬「純淨新聞報導」。
關於「大汪戀」的新聞眾多，除卻報紙，仍有電視新聞、網路新聞、雜誌等 文本，但本研究僅以報紙文本為研究範圍，主要是因報紙文本取得較為完整，讓 研究者較能窺探整起事件的全貌，於是就以報紙文本的研究為主軸。
報紙新聞文本本身是一個適於從事批判話語分析的對象，除因報紙本身是由 語言所構成外，也因其就是特定的人在特定的社會環境下運作的產物（Fowler, 1991）。Fowler（1991）認為報紙「內容」不是世界的真實，而是一種信念、價 值、理論、命題和意識型態；也就是說新聞和語言都不是一個觀看世界的透明窗 戶，而是一個折射、建構的媒介（Hartley, 1995:15; Fowler, 1991: 10）。經由批判 話語分析的揭露與層層剖析，我們也就得以觀看社會真實及深層的社會結構。
第二節 分析策略
研究者將以 Fairclough（2006; 2003）的批判話語分析來分析「大汪戀」報 紙新聞文本，其架構共可分社會事件、社會實踐和社會結構三部分【圖 3-2-1】。
社會事件是最具體的事例。由於文本是社會事件的符號化當下（semiotic moments），故研究者將從報紙新聞文本出發，觀看文本是如何再現此一社會事 件。由於本研究的文本範圍非常廣，文本數量眾多，故在社會事件層次，研究者 主要會聚焦在以下三點觀看文本如何再現：（一）大汪戀男主角汪小菲；（二）大 汪戀女主角大 S；（三）大汪戀。這三點也可說是整起事件的發展與重心，於是 研究者欲從文本的再現掌握此社會事件。
社會實踐則處於該分析模式的中介地位，它指的是那些習以為常的行事方式。
Fairclough（2003: 23）認為社會實踐可被視為是種控制了特定社會結構的可能性 的方式，因其選擇了某種可能性後，也就排除了其他可能性。為掌握該事件的社
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會實踐，研究者因而會探究新聞話語背後的話語秩序，因話語秩序是社會實踐的 符號化當下；並且希冀觀看社會實踐是如何構連社會事件與社會結構兩者。這部 分研究者於此會試著跳脫表象的文本再現，進而較為深入去詮釋「大汪戀」話語 秩序，觀看媒體在書寫這類豪門婚姻新聞所依據的規則為何，並且去剖析當中是 否蘊含時常指導影劇新聞產製的父系霸權。
而社會結構則是非常抽象、複雜的實體，它是整個社會的核心價值所在，所 有的社會事件、社會實踐等都依憑著社會結構。於此本研究想探討「大汪戀」婚 姻新聞背後的社會結構為何？婚姻是華人文化的一部分，從古至今皆受傳統華人 父權社會的思維所主宰，故令研究者好奇傳統華人父權社會結構過渡到現代是否 已有所翻轉？
Fairclough 批判話語分析模式層次分明、卻也相互辯證的特性也從這樣的研 究分析表露無遺，一方面所有的文本、話語秩序都是源於社會結構這個社會核心 價值，另一方面，倘欲揭露社會結構，卻也須從文本、話語秩序尋找蛛絲馬跡。
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具體
抽象
圖 3-2-1 「大汪戀」之新傳播事件批判話語分析架構
資料來源：參考自 Language and globalization (p. 30), by Fairclough, 2006, London: Routledge.
社會結構
抽絲剝繭出最抽象、最核心的華人社會文化結構
社會實踐
企圖發掘「大汪戀」的產製規則，並觀看其 中是否仍存在影劇新聞中常潛藏的父系霸權
社會事件
從大汪婚姻新聞文本出發，觀看文 本如何再現此一具體的社會事件
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