壹、擬人化動物角色形塑的意義
十一個研究文本內，動物角色的名字大量出現在封面在研究文本內，不管命 名方式是依動物原型或特殊命名，共六本的圖畫書以角色名字為書名，像是《皇 后的尾巴》、《紅公雞》、《愛畫畫的塔克》、《三隻小貓》、《Guji Guji》與《癩蝦蟆 與變色龍》，透過書名能強調角色的生物特性，從封面開始建構角色的形象，這 是擬人化動物角色被形塑的第一步。
而其他書名沒有角色姓名的文本，也透過問句式或直述的語法，如《請問一 下，踩得到底嗎？》與《好想吃榴槤》，間接透露指涉文本內的角色具有言語能 力。而《子兒，吐吐》則是展現角色的動作性，剩下的兩本研究文本以場域作為 書名的由來，分別是《快樂小路》和《藍屋的神秘禮物》，展現在社區和家屋中 不同的區域。
一、性別認同
研究文本內的動物主角，姿態全為人形立姿，連有八腕足的章魚都被以兩肢
人型站立呈現，來表現人形的特質。顯示擬人化就是完全的以人形為主要形塑的 目的，但動物角色除了形體之外，更有被賦予符號功能的服裝，透過這一層關係 表現性別、身份地位的區別。
大自然中動物獵捕其他生物，形成一種能量的轉換維持生命，是一種生態的 平衡。擬人化動物角色形塑服裝是象徵社會化所限制住的生物性，讓野性的動物 更貼近人類，但文本中未穿衣的動物，除《Guji Guji》一書內三隻為樣貌神似 Guji-Guji 的掠食性鱷魚外，其餘的文本內的動物原始獸性均被隱藏，生活環境 中以對他者無威脅的個性出現，不帶威脅與同儕互動。如《好想吃榴槤》中想吃 榴槤的鱷魚和獅子，都是以溫馴的型態出現與他者溝通，及《請問一下，踩得到 底嗎？》中出現的大型動物，如恐龍、大熊都表現出和藹可親的形象，這樣的型 塑不將動物原特質扭曲，但透露出良善友誼的角色特質，卻不背離原物性為創作 原則，維持原有的屬性與本性，是幼兒文學寫作的原則，否則難以引起共鳴，並 顯得牽強。125
在研究文本中，服裝所呈現出的性別差異，角色穿著凸顯性別區分的服裝，
提供兒童識別性別及建構性別認同的基礎，如女生穿裙子及粉色系的服裝，男生 穿褲子、戴帽子，而性別是根據生物特徵最基本的區分。以幼兒發展理論幼兒約 在 2-3 歲開始產生性別認同，如男生愛玩車、機器人，女生愛玩洋娃娃，126在五 歲左右瞭解性別穩定性，不因年齡而改變，並開始從活動或行為中反應他們的性 別取向，如男生不能哭、女生要溫柔，最後發展出性別恆定性（Gender
constancy），瞭解人的性別並因外在服飾而改變，過程中認識自我性別及他人的 性別，根據身體的構造和功能發展性別角色的認同，以符合社會期待的性別角色。
除了服裝打扮外，角色所扮演的社會角色也充滿明顯的性別區隔，粗重的工 作由男生來做，女生從事靜態的活動，如：《藍屋的神秘禮物》中的女生進行家 內的打掃和烹飪，而擔任搬運工的角色充滿男性特質，特定的性別區分，傳遞這
125 張子樟，《閱讀的喜悅：少兒文學品嚐》（台北：九歌，1998 年），頁 21。
126 劉金花主編，《兒童發展心理學》（台北：五南，2001 年），頁 341。
樣的性別在社會角色上所扮演的任務，和從事的職業，建立兒童性別角色的期 待，也認知自己應有的「角色表現」的行為和方式。127
二、親職的圖像
動物服裝出現性別差異的表現，傳遞出特定的動物形象，及男女性別服裝差 異處，強調女性特質的有《皇后的尾巴》皇后的衣著和皇冠，《藍屋的神秘禮物》
中的女性穿著圍巾從事煮飯、清潔的居家靜態活動，以行為及服裝呈現母性照料 者角色，如：三隻小貓、Guji-Guji 和塔克的媽媽，都流露母親關懷、擔憂子女 的特質。但三位母親外貌均沒有被型塑出女性的第二性徵，而是以服裝和配件來 指涉母職的象徵，這表示在動物擬人化中依外貌、造型來呈現性別的差異，服裝 特點是對性別差異的重要性。但也有打破性別刻板印象（Gender stereotypes）的 紅公雞，他以男性身份擔任母職的育嬰角色，提供另一個面向，探究由性別二分 法，去區分工作內容及行為是僵化的準則，能透過學習及兩性互動，消弭性別間 刻板的既定印象。
然而，不管由男性或女性擔任照料者的親職，在研究文本圖像內出現親子互 動均有緊密的肢體碰觸，如在醫院被媽媽牽著手的塔克、躺在媽媽的懷裡的 Guji-Guji 與手足、擁抱三隻小貓的媽媽和站在紅公雞背上的小雞。這是一種建 立幼兒信任感的動作，養育者對幼兒的照料，透過微笑、視線接觸和舒適的擁抱，
能消弭幼兒的不信任感。在哈洛（Ｈarry F. Harlow）的親子實驗研究128中發現幼 兒對母親的依戀，身體接觸比食物產生更重要的作用，與幼兒接觸過程中所產生 的觸覺、聽覺、視覺的刺激，都能增強幼兒對照顧者產生依戀，帶給被照料者安 全感。這種有形肢體語言，無形地傳遞出親子動物角色，與人類相同的呵護下一 代，親職象徵照料者和教育者意涵。在幼兒發展中，父母親與其他替代照顧者提 供溫暖與愛，對幼兒產生的情緒依附關係，互動中所產生安全感，是幼兒發展社
127 許雅惠、李鴻章、曾火城、許文宗、鄭瓊月、謝義勇著，《幼兒社會學》，頁 113。
128 哈洛製造兩個假母猴代替真母猴，一隻由金屬做成「金屬母猴」；一隻由布做成「布母猴」，
兩者皆提供幼猴吸吮的奶瓶，將幼猴至於兩種假母猴中。實驗發現兩者相較之下，幼猴長時間與 布母猴接觸，產生較高的依戀。參見劉金花主編，《兒童發展心理學》，頁 374。
會化的基石。
三、認知的語言
擬人化動物角色最重要的特質就是話語，而兒童以自我出發點去看他所生存 的環境，對於環境中事物的觀感，都是以自己想法和經驗去詮釋，未具有兒童發 展中「跨領域」的認知，領域是指某些專業知識的認知，如語言、物理、數學等 概念，所以才經由單面向言語對話後，自行推演出池水不會很深，且踩得到底，
以及井裡有水就會有魚，甚至覺得吞種子就會長出樹的判斷。這些透過語言表達 出的行為和內在思想模式，顯示以自我中心的語言思維。
皮亞傑指出幼兒了解別人觀點的能力，受到自我中心傾向的限制。129從動物 角色擬人化的分析中可以看出，動物角色完全是以語言及行為展現兒童的思考與 舉止，郝廣才表示：「一但我們對角色產生認同，原有的價值判斷、道德標準，
也會在故事中跟著轉移。」130因為兒童認同其中的動物角色。原始的生物性經由 文學的手法彰顯：章魚吐墨汁、豬貪吃的特性，也與幼兒發展特中與口腔期特性 相符，將形成兒童的自主性。
綜觀三點擬人化的表現方法，表現出擬人化動物角色的思維，隨著情節發展 和外在環境的影響，角色會產生自我身份認同的認知差異，從中也接觸到不同場 域與他人的社會化啟迪。
貳、文本中隱含之社會化意涵
研究文本情節中，呈現出動物世界中角色與他人互動，經歷社會化的過程。
動物角色面對不同問題、環境中的困境及因應的解決方式，提供兒童讀者行為的 參考，闡述影響幼兒社會化的觀念，如合作、友誼，讓幼兒從自我的觀點逐漸轉 換為客觀的思考。在《幼兒的發展與輔導》一書中指出：
友伴是增強者（peers as reinforcing agents），對幼兒的行為表現扮演著增 強作用執行者的角色；友伴是被模仿的對象（peers as social models），日 常生活中各種社會行為、道德判斷、性別角色的行為，幼兒均極易自友伴
129 轉引自查理斯‧史密斯著，《兒童的社會發展－策略與活動》，頁 144。
130 郝廣才著，《好繪本如何好》（台北：格林，2006 年），頁 39。
處學得。131
當然現實中幼兒社會化的原因，除了幼兒個人的因素外，還受到外在環境的影 響。在家庭中對社會化最主要的是讓兒童獲得「基本信任」，132這是一種「原始 的關連」影響兒童之後對他者或社會及客觀世界的連結。
以下將就研究問本內出現的擬人化動物角色，展現的特性與社會化的關係，
分別以兒童性格、不同場域呈現的規馴及符合論理的社會性格進行討論。
一、積極的態度
擬人化動物角色的研究文本中，除四本難以準確判斷角色年齡的文本外，其 他七本文本內動物擬人化的角色，透過情節及外貌分析，均為學齡前兒童，如《三 隻小貓》、《子兒，吐吐》、《快樂的小路》及《愛畫畫的塔克》內的角色均為接受 教育的兒童形象。《好想吃榴槤》騎乘三輪車買榴槤的小老鼠，和《請問一下，
踩得到底嗎？》的三位同儕從樣貌及言行推測年齡為未成年的兒童。而《Guji Guji》的 Guji Guji 則是剛出生的嬰兒，以上動物角色均以兒童的形象出現。
人終其一生都在社會化，但童年的社會化最為重要，尤其是當他們在自我認 知發展的階段，透過姿勢與語言來與人學習互動。洪汛濤就指出：「它雖然是動 物，實際上已經擬人處理，它是人了。向擬人化的動物學習，就是向人學習，學 習人的種種優秀品質和高尚情操。」133筆者認為作者這樣的安排，讓文本中的動 物角色與信誼幼兒徵獎時設定的讀者身份相符，建立平等的關係連結，產生由同 儕提供客觀事物的經驗或建議，自然地接受情節的發展，認同情節中社會化規範 產生的牽引，潛移默化中學習合作與分享。
當面臨疑惑時，主角以主動積極的態度面對問題，如：紅公雞主動保護一顆
當面臨疑惑時，主角以主動積極的態度面對問題，如：紅公雞主動保護一顆