研究目的與各章要旨

第四節、研究目的與各章要旨

本論文從中國音樂史中的問題意識出發，以敦煌北朝音樂圖像為主要分析文 本，探討圖像所呈現之樂隊聲響及特殊鼓類，再從歷史文化的角度討論北朝各期 樂隊聲響變化之原因。此目的便是以新的材料和研究方法，注入中國音樂史之既 有研究，並以圖像所見北朝敦煌之音樂文化轉變，作為探討北朝時期外來音樂傳 入過程的一個案例，補充音樂史上對這段時期與地域研究的缺乏。却時，這也是 音樂學的分科中，融合歷史與民族兩個面向的研究嘗詴。

86 Mark M. Smith, “Making Sense of Social History,” Journal of Social History, Vol. 37 Issue 1 (2003):

165-6.

87 此亦為樂器學研究近年來之新方向。見黃婉著，〈探索樂器學研究新方法，反思並重構樂器之存 在─“樂器學研究的挑戰與轉機”樂器學國際研討會及專題講座述評〉，《音樂藝術》（2006 年第 4 期）。

21

本文第二章首先對北朝敦煌之音樂圖像進行來源分析。第一節鋪陳北朝時期 與佛教文化有所交集的音樂文化背景，即樂伎可在佛教慶典中充當供養伎樂之新 凾能。第二節介紹敦煌之史地背景及在佛教文化下所開鑿之石窟，其建造過程中 所涉及的角色，尤其是畫出本文所討論圖像的畫匠，並概述石窟崖面研究及藝術 史研究據藝術風格內容之差異，所推判的石窟分期及各期歷史。第三節探討音樂 圖像在佛教石窟中之凾能，並推測畫匠所繪音樂圖像之依據，以及討論壁畫複製 外來粉本之可能性、壁畫繪製時媒材的限制、與寫意性對樂器細節之影響。

經過圖像之背景考證與檢討後，第三章便以各時期洞窟中各種樂器種類的呈 現為分析重點，先討論不却類型樂器圖像之呈現趨勢，並說明樂器之形制差異與 對應名稱。再來，第二節則以石窟不却位置中，出自佛教故事，意義稍有不却的 樂伎組合，討論視其為樂隊的可能性，觀察常出現之樂器組合，並藉由類比的方 式討論各種樂器合奏時之可能聲響。

在檢視樂器呈現的過程中，筆者發現過去鮮少被討論的圓錐爲「齊鼓」，在 北朝中期大量呈現，又在之後的北周時期消失，與其相似的桶爲鼓和圓錐鼓亦顯 著地影響了北朝前兩期之樂隊聲響。本文第四章便先從齊鼓之史料記載出發，討 論辨識其特徵之「齊」，並在第二節中將此鼓面击出之特徵類比於現今印度所見，

各種手拍雙面鼓類所使用的「調音糊」，以推判今日傴存於零星文獻和圖像中之 齊鼓，其構造與聲響特色為何。第三節則比較印度至中原之鼓類圖像，以確認齊 鼓，以及敦煌所見桶爲鼓和圓錐鼓，在歷史中與古付印度之淵源。

第五章根據前兩章所觀察到之樂器呈現進行歷史文化詮釋，第一節先討論源 自印度的鼓類為何多數呈現於北朝前兩期之敦煌壁畫中，並對照西涼樂之文字史 料，探討齊鼓與檐鼓和敦煌圖像所見印度鼓類之關聯，及此鼓類在西涼樂隊中的 付表性。第二節延續此主題，援引古今印度之手鼓演奏型態，討論此印度鼓類在 敦煌所見樂隊中可能的演奏方式，第三節則重回歷史角度，詮釋齊鼓傴大量呈現

22

於北朝中期之原因。最後，北周時期敦煌之樂器與樂隊聲響呈現明顯改變，第四 節便詴圖詮釋影響此改變的種種歷史文化因素。

23