第三章 研究方法
第四節 研究程序
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意見受到參與者們的重視。
（6）群集評定圖：根據群集評定圖平均值的大小，研究者能看出到底哪個 群集是構成整體概念的核心概念。
6. 應用：整理出來的項目，後續可作為發展計畫或評鑑之指標、活動或課 程設計之參考依據以及發展量表之構面依據。
第四節 研究程序
訪談者以立意取樣的方式透過教授、訪談教師、學長、同學們的介紹而得。
本訪談共需要二個階段，其具體實施步驟如下所述：
一、 第一階段：訪談
1、由研究者說明研究目的、流程以及預估時間（約 1 小時），解說參與者的 權利並取得參與者的知情同意書（見附錄二）。
2、以腦力激盪的方式，由研究者提問，受訪者盡可能地說出對靈性與靈性 教育的看法，越多越好。由於實施上難以將所有參與者一起集合起來同時進行腦 力激盪，故只好逐一分開進行訪談。
提問的內容分為二類，第一類關於靈性的內涵，第二類是關於靈性教育的內 涵，雖然有訪談大綱，但是隨著訪談的進行，提問的內容也會隨之微調，是為半 結構式訪談法。半結構試訪談法，由研究者先擬定一些題目，而後在與受訪者正 式訪談的過程中，延伸出其他的問題，雖然與結構式訪談法比較起來比較費時，
但彈性較大也較能深入了解。
第一類的訪談大綱：（1）你覺得現在的社會欠缺哪些價值是應該或值得追求 的？換句話說你期望學生在生命中除了看得見的學業成就、功成名就之外，還有 哪些重要的價值值得追尋？又或者是為什麼有些人五子登科什麼都有了還是覺 得空虛？它缺少了什麼？（2）你認為挫折對人生具有正面意義嗎？（3）你認為
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生命中的終極追求或價值是什麼？（4）你認為競爭關係是一種理想的人我關係 嗎？理想的人我關係是什麼？（5）人為什麼會有利他行為？為何會無償地幫助 他人？你覺得人要先顧好自己才會去幫助他人嗎？（6）你覺得身心靈有發展的 順序性嗎？靈性有發展的階段性嗎？（7）你認為理想的人與大自然的關係是什 麼？（8）你認為人的生命與大自然之間有什麼關連？（9）你覺得萬事萬物彼此 牽連嗎？是否有共同的起源？（10）你認為有一個大我或其他稱呼的終極存在嗎？
它與我們的生命有什麼關連？（11）你覺得靈性是或像是什麼？
第二類的訪談大綱：（1）你如何看待教與學之間的關係呢？老師與學生之間 的角色或關係為何？（2）你如何定義你與學生之間的關係？例如園丁說、捏陶 說、綜合說或其他說法？（3）你最希望帶給孩子的影響是什麼？（4）在你的教 學過程或與孩子的互動過程中，哪一刻是你認為最美的時刻？（5）關於靈性與 靈性教育還有什麼想要補充？
二、 填寫基本資料及態度問卷
訪談結束之後，讓參與者填寫十題的基本資料（見附錄四），以及14 題的靈 性態度問卷（見附錄五），並詢問其受訪經驗與感受作為結束。
三、 第二階段：分類
第二階段需要等到全部的參與者都完成第一階段的訪談，蒐集到所有的觀點 清單後，主要希望參與者將經過整理的觀點清單分類。步驟如下：
1、分類前準備：將每一位訪談者所陳述的觀點，符合「明確並單一」的原 則，以條列的方式紀錄下來。
2、整理觀點清單：將不同參與者的觀點陳述彙整，合併刪除意思相同的觀 點後，形成最後的觀點清單。
3、邀請參與者分類：依據前階段所蒐集而來的觀點清單，邀請受訪者進行
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觀點清單的分群（grouping）、命名（可以是描述短句）以及對分群作重要性、優 先性或核心性的排序，排序可以有相同名次，但是後面的排名就要向後移到相對 位置，例如：一共分為四類，其中有二個排名第一，則排名依序為1、1、3、4 沒 有第2 名。
四、 結果分析與討論
參與者完成第二階段的分類之後，需要將資料整理為二元近似對稱矩陣，以 利後續使用概念構圖進行概念的結構化，建立主要構面以及次構面（此階段之分 析步驟，詳見第四章研究結果分析），並討論其分析結果。